サワッディクラップ 蒲田のおっかさんといえばアミーゴ（剛２号店）。 ここは夕飯時でも早めに行くとその日のスペシャルがあったりするから３１５！（３１５さんすいませんパクリました） この日はゲーン・ガイがありました♪ この超絶田舎汁、思わず国のおっかさんを思い出すごど間違いなす。 鶏出汁ばっちりの効いたハーブの香り高き辛い汁。パラーとカーウボゥァもインサイドだぁ。 へちま、きのこ、骨付き鶏、砂肝、チャオム、バイメンラック、バイマックルート、などなどで構成。ああ〜うんめ〜。。（☆５） ソムタムタイ こちらのソムタムタイは甘みが強めな仕様。この味付けプー的にはかなり好み。でも甘いのあんましな方には甘すぎるかもね。美味しいソムタムも人それぞれいろんな味付けあるから色々行ってみて違いを比べるといいっぺ。 青パパイヤ、ニンジン、ミニトマト、ピーナッツ、干しえび、と構成員は揃っている。酸味を決めるライムも

『遊動論―柳田国男と山人』柄谷行人（文春新書 953） 本書は、柳田国男批判に対する批判・誤解を解き、その思想を擁護するために書かれている。 著者は、「柳田論を仕上げることをずっと待ち望んでいた」と「あとがき」に書いている。2013年に『柳田国男論』として刊行されたのは、1974年の「柳田国男試論」と「柳田国男の神」に、1986年の「柳田国男論」を合わせたもので、一切の加筆を加えなかったらしい。だから、本書が「柳田論」の総仕上げということになる。 本書は、2013年に『文學界』で連載された第１〜４章に、2012年秋に中国の中央民族大学で行った講演の草稿「二種類の遊動性」を加えたものである。 【目次】 第１章　戦後の柳田国男 戦中から戦後へ 柳田の敗北 農民＝常民の消滅 非常民論 第２章　山人 近代と近代以前 農政学 焼畑狩猟民の社会 第３章　実験の史学 供養としての民俗学 山人と島人 公民