ニセ科学、ホメオパシー - Natural life 研究室：楽天ブログ
2010.07.31 ニセ科学、ホメオパシー カテゴリ：ホメオパシー 「問われる真偽 ホメオパシー療法」 今朝の朝日新聞[be on Saturday]に結構大きく載っていました。 詳しい内容については、ここでは触れませんが、 記事は、中立の立場を保ちつつ、最後の一文に 「効かないものは効かないということも、国は責任を持って情報発信すべきだ」 と締めくくられています。 アンチホメオパシー的な記事を読むたびに、 「突っ込みどころ満載だわ」と思ったりする私（笑）。 今回の記事も、 なぜそこに触れておいて、こっちについては書かないの？？？ と思ったりしますが、まあそれは置いておいて・・・。 いえいえ、昔からそんな穏やかな気持ちだったわけではありません。 ホメオパシーを知りもしないくせに！使ってもいないくせに！ よく確かめもしないで否定するなんて、最悪！！！ と怒っていたホメ学生時代の私。 でも今
論理的に違うって何？ - rosechild’s blog
宿題をしてこなかった人はお仕置きです。 さて、昨日の宿題は単に「全然違う」ことと「論理的に全然違う」こととはどう違うのか？というものでした。再度引用させていただきましょう。 「反証可能でないものは非科学」と「反証可能なものは科学」は論理的に全然違いますよね。 試しに「論理的に」を取ってみる。 『「反証可能でないものは非科学」と「反証可能なものは科学」は全然違いますよね。』 これはこれではっきり意味が通じる。上の引用と今「論理的に」を取った文章を比べてみても、なんだか同じことを言っているような気がする。では「論理的に」ってのはあってもなくてもどっちでもいいのか？次の文ではどうでしょう。 a.カニとカニ風味かまぼこは全然違いますよね。 b.カニとカニ風味かまぼこは論理的に全然違いますよね。 a.はよくわかります。おい、明日カニおごってやるぞと言われたら大喜びだけど、明日カニ風味かまぼこおごって
チベット仏教ゲルク派・ガンデン座主からのお知らせ | ダライ・ラマ法王日本代表部事務所
ドクター・中松（中松善郎）氏がチベット仏教ゲルク派のガンデン座主から「金剛大阿闍梨」の称号が授けられたのは事実ですか、との問い合わせを多数頂きました。 通常、チベット仏教において、このような称号は厳格な修行を積まなければ、簡単に習得できるものではありません。 この度、ガンデン座主に事実を確認し、以下の連絡を頂きましたので、関心のある皆様にお知らせ申し上げます。 平成２２年８月１日 ダライ・ラマ法王日本代表部事務所 代表：ラクパ・ツォコ →大きなサイズで見る GADEN TRIPA RIZONG SRAS-TRUL THUPTEN NYIMA Lukhil Hkangtsen, Drepung Loselilng L.C#2,Tathalli, Mundgod-581411 N.K.Karnataka, South India Phone:08301-245658 ダライ・ラマ法王日本代表部
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