私がキリスト教徒に対していつも不思議に思っているのは、会ったことのないイエスという存在をどうしてキリストだと信じられるのだろうか、ということだ。 神を信じるということであれば、まだ出会う（もしくは感じる）体験を通して達成されるということが想像できる。でも、イエスは歴史上のある特定の時代に生きていた人物であって、その人に出会うことはできない。 さらにいえば、その一般的なキリストの視覚的イメージはヨーロッパで生み出されたもので、本来のイエスその人の姿とは大きく異る可能性が高い。キリスト教徒がイエスに出会えるのはただ聖書の中でしかない。 まずイエスという人をイメージできなければ、三位一体を信じることはできない。それならば神を信じるということもキリスト教の教義的にはできないということになる。 イエスをキリストとして信じ、神の位格のひとつであることを信じるというこの凄まじく難しい行為をキリスト教徒は

１．あらかじめ断っておくと、いつの時代にもインターネットには事実でも真実でも無い書き込みがたくさんあった。例えばパソコン通信上の文面や、ウェブサイト同士の友誼を掲げた文面で、本心とも事実とも一致しないような玉虫色の言葉が弄されることなど、そう珍しくもなかったと記憶している。 それでもなお、インターネットでしか読めない真実・インターネットでしか語られない事実、といったものは掘ればザクザク出てきた。インターネットで内緒話や秘密の打ち明け話ができると勘違いしている人、インターネットがアンダーグラウンドだと信じている人――こういった無邪気なユーザーによって、インターネットには湖底から湧き出すメタンガスのごとき真実や事実が充満していた。 2014年から眺めると、そうしたイノセントな書き込みは、インターネットに対する無知・誤解・錯覚によって生み出されていたと決めつけたくなるが、それだけでも無かったよう

はてな村奇譚２ - orangestarの日記 リンク先のタイトルは『はてな村奇譚』となっているが、内容は広範囲のネットユーザーに当てはまる。 ・ネット承認欲求を求めている人間達がいつのまにか化物に ↓ ・かわいそうに、あれでも本人たちはまだ人間のつもりなんですよ？ ↓ ・あなたも気をつけてください 「豚もおだてりゃ木にのぼる」と言うけれど、認められたい欲求や注目されたい欲求にほだされ、奇態醜態を繰り返すネットユーザーのなんと多いこと！『いいね！』『favorite』『はてなブックマーク』に一喜一憂し、それらを獲得するために“芸”をうつ人、必死にウケを狙う人なら、もっと沢山見かける。twitterやソーシャルブックマーク上で何か気の利いたテーマが与えられるたびに“大喜利”に参加せずにいられない人・時事ネタにいっちょ噛みせずにいられない人・“俺の影響力”を考えなければならない人etc……。

朴槿恵大統領を愛するある市民団体による産経新聞の告発は、外信の嘲笑の種となっている。外信はこの問題を、大韓民国大統領の名誉の問題ではなく、言論の自由の問題と見ている。今年１月６日春秋館で開かれた朴大統領の新年内外信記者会見。青瓦台写真記者団 大統領は市民だ。大統領個人は保護されるべきだ。大統領も友人に会い、酒を飲み、恋をして、旅行をして、セックスをして、他の人と同じように全てのことをすることができる。大統領が一かけらの胸を痛めるロマンスを落としたところで、後ろ指を指されることもない。聖者ではない大統領に、道徳的基準を別に設けて駆りたてることもない。大韓民国憲法は大統領個人の人生を拘束したことはない。大韓民国憲法は、全ての市民の人生を平等に保護せよと命じている。 しかし、大統領という職業になれば話が変わる。市民が作った５年分の臨時職公務員である大統領は、大幅な法的保護に途方もない月給を受け取

じゃあ、キリスト教って名乗らなきゃいいのに。

Wikipedia( http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E6%84%9F%E6%83%B3%E6%96%87 )読んだら > 学習指導要領における各規定は「事象」と「感想」「意見」の区別・関係把握について指導することを主眼としているため、「感想文」の作成よりも「論文」の作成を想定しているとする意見もある。 と書いてあった。 感想文よりそっちの方が基準がわかりやすくていいな。

逆に言えばそれなりに成績収めてれば誰だってスタンフォードも行ける。 アホな事をいいなさんな。 向こうは受験がない代わりに、成績だけじゃ何ともならん世界なんだよ。 論文やこれまでの成果みたいなのを提出するわけだが、 「成果」は別に成績じゃない。 事前にも一定の成績を送っておく必要があったりするが、 最終的な統一試験の結果みたいなのはそもそも一度「合格」が届いた後に出したりするわけで。 それが必要限度に達してなければ落とされるだけ。 「成果」にしろ「論文」にしろ、金をかければいくらでも良い物が作れる世界。 確かにアメリカには勉強も出来てスポーツも出来るスーパーマンみたいのが居るが、 そういう奴はその両方に超高等な教育を受けてるからだ。 貧困層からそんな奴は絶対出てこない。出てくるのはスポーツだけ出来る、ってやつだけ。 勉強だけで成り上がるのは普通には不可能。 たまたま目を付けて貰って莫大なバッ

岩手の田舎町。縁側にノートパソコンが置かれていた 岩手のプログラマーがそれで小さなアプリを作っているのだ。 そのアプリは大規模ではないが、コアなユーザがいることで有名だ。 それをしった東京からの旅行者は 「素晴らしいアプリだね。どれくらいの時間プログラミングしていたの」と尋ねた。 するとプログラマーは 「そんな長い時間じゃないよ」 と答えた。旅行者が 「もっといろんな人が使えるようなアプリにしていたら、もっとお金がもらえたに違いないよ。残念だ」 というと、 プログラマーは、自分と自分の家族が食べるにはこれで十分だといった。 それじゃあ、あまった時間でいったい何をするの」 と旅行者が聞くと、プログラマーは、 「日が高くなるまでゆっくり寝て、それからぽちぽちとプログラミングをする。昼過ぎたら子どもと遊んで、女房と家庭菜園をして。 夜になったら友達と一杯やって、ギターを弾いて、歌をうたって…ああ

タイトルは釣り ディレクターの仕事ってなんだろうと考えると プロジェクト成功のために駆けずり回ることだとおもう。 つまり、あらゆる手段を講じ、 可能且つ必要であれば企画書き、司令官、PG、デザイナーなんにでもなるべきだと思うわけよ。 決して、ひとつの役割に徹するような立場じゃ無いわけ。 それを言ったら、エンジニアもデザイナもそうあるべきだけど、 能力には限りがあるから、手を広げすぎると、本分が疎かになるからバランスが大事。 ただ、仕様がスカスカだったり、そもそも糞ゲーだったら、 職域飛び越えて口出したくなるよね。 おいおい、仕様の糞さを実装でカバーするほど暇じゃねーぞと。 話が逸れた。 もの作りにおいて、何を削るかってのは、加えることより重要且つ難しいわけ。 ゲームってのは面白さを極限まで抽象化したものなんだよね。 例えば、マリオ。 現実世界にクリボーが居たとしたら、倒す手段はたくさんある

30歳独身男。 入社してから5年強。 趣味らしい趣味もなく、人付き合いもなく、車も持っていない。 そんな生活をしていたら、こんなに貯まった。 まだこれからも貯まっていくのだろう。 一体どれくらいまで貯まるのか、そして何に使うのか。 自分でもわからない。 とりあえず、通帳の数字を見てニヤニヤするだけじゃ飽き足らず、ここにカキコ。

おいおい、みんなサイゾーじゃねえかよ！下の方まで見ると書いてある場合もあるけど。「サイゾーです」ってもっと上に書いておけ！俺は読まねえから！

夏目漱石は、はたらくことは人間性のうちの有る部分しか使わないものだと認めながらも「人は働かねばならない」と考えていました。「労働は神聖である」などとは全然考えてはいない現代のわれわれも、やはり「働いてこそ一人前である」と言います。そして、一部の人を除けば、「食べていける資産をもっていようといまいと、やっぱり働くべきだ」と思っています。しかし、なぜわれわれはそう思うのでしょうか。「働く」ということの意味は何なのでしょう。 先日、ワーキングプアに関するNHKのテレビ番組を見ていたら、三十代なかばのホームレスの男性のことが紹介されていて、いろいろ教えられるところがありました。その男性は、公園に寝泊まりし、ゴミ箱から週刊誌などを拾って売り、命をつないできたのですが、運良く市役所から、一ヶ月のうち幾日か、道路の清掃をする仕事をもらうことができたのです。番組は彼の姿を追っていろいろ話を聞くのですが、そ