例えばそれがいじめやブラック企業や差別や性犯罪やハラスメントに関する話題であったのなら怒りにわななき握りしめた拳を振り上げることにも一定の意義があるのかもしれない。 その被害者と同じような境遇に今もいる人に「あなたがそんな非道い目にあっていい理由なんてない。私は怒っている。あなたがそんな目にあっていることは当たり前なんかじゃないと怒っている人は、社会に、ここに、いるんだ。だから当たり前だなんて思って諦めないで。SOSの声を発して欲しい」とメッセージを発することには一定の意義があるのかもしれない。 が、虐待に限って言えば、本当にただ怒りに任せて拳を振り上げるだけではまったく何の意味もないんだよ。 自分の親が世界のすべてである子供にあなたのメッセージは永遠に届かない。死ぬまで死んでなお届かない。死ぬ前から死んでなお、彼らは私たちの声など届かない小さな小さな世界にいるしかできなかったのだ。そして

■ 暴力志向は日本人の国民性？ 前回、日大アメフト事件に言及するにあたり、これが主として今だに残存する『昭和的価値／意識』に起因する問題であることを指摘しておいた。ここでは、昭和といっても、戦後の高度成長期以降の後期～末期の昭和を想定していた。では、その『昭和的価値／意識』は一過性で、ある時期に特徴的なものなのなのかと言えば、そうではない。少なくとも、先の戦争（太平洋戦争／日中戦争）における帝國陸海軍には、いたるところに同様の類型を見つけることができる。そのあたりの事情は、経営学者の野中郁次郎氏らの共著である『失敗の本質―日本軍の組織論的研究』*1 や評論家の山本七平氏の一連の著作に非常にわかりやすくまとめてあるので、是非ご自分であたってみていただきたいし、私のブログでも何度となく取り上げてきたトピックでもあるから興味があれば読んでみて欲しい。 実のところこれは今では比較的よく知られた論点

せっかくの休暇中なので、都内にある近場の温泉に行ってきた。 「東京染井温泉 SAKURA」というところで天然温泉らしい。 休暇前の休日も休まず出勤、５月中の一体何日家に帰れたか分からない状況により、目のクマが普段から取れなくなり、それならばと温泉に行こうと思い立ったのである。 温泉の看板 けっこう驚かれる（外国人から）都内の温泉 仕事柄、外国人（主に中国、韓国）の人と仕事することが多いが、意外にも「都内にも温泉けっこうありますよ」と、言うと、驚かれる。 温泉は山中にしかないと思われているようだ。 個人的に駅から近い温泉として下記をお勧めしてる。 染井温泉（JR山手線「駒込駅」「巣鴨駅」） スパディオ（都営三田線「板橋本町」） 蒲田温泉（JR京浜東北線「蒲田駅」） 今回はこの「東京染井温泉 SAKURA」に行ってきた。 東京の温泉の成分といえば「ナトリウム」 東京の温泉って泉質は大体ナトリウ