スサノヲは水害＆疫病の神 : いにしえララバイのブログ
いにしえララバイのブログ いにしえララバイのブログは、平成22年4月に開設しましたブログで、先史時代の謎を推理する古代史のブログです。 「いにしえララバイのブログ」は、日本の先史時代や古代史を中心にした歴史を探索・推理するブログです。カテゴリーは、古代史ファイルと小説（いにしえララバイ、ひろりんとプー子の物語、たつやの古代旅日記、私考 古事記）を掲載しています。ごゆっくりと「いにしえララバイのブログ」をお楽しみください。 http://historyman.blog.jp/archives/cat_325686.html スサノヲが神社で祭神として祀られるようになったのは、いつ頃だろうか。『古事記』や『日本書紀』が編纂された白鳳時代よりは、遙か昔の頃。稲作が集団でするようになり、村が形成された頃、集団で生活する上で、祭事場所が設置され、米の豊作を祈り、災害や疫病が起こらないように祈祷する習
茅の輪くぐり : 古代史を探索するメンバーブログ
神功皇后が三韓征伐を終えて、大阪の西淀川区にある姫島に立ち寄った。北部九州から瀬戸内海を経てその当時の河内平野の入口なる場所が姫島だったのだろうか。今回は、姫嶋神社から始めよう。 姫嶋神社に行くまでに、石碑を発見。まだ新しい。観光のために大阪市が設置したのだろう。大和田街道と書いてある。この街道は、梅田街道とも呼ばれ、中之島の難波橋北詰から尼崎市大物までの幹線街道で、西国街道と合流する。姫嶋神社の側を通っているのだ。昔から参拝客がおおかったのだろうなぁ。 姫嶋神社の主祭神は、当然、神功皇后だろうなぁ。それか、韓国の神話にもある新羅王の子、アメノヒボコの妻、阿加流比売神（日本書紀では比売語曽神）かと思っていた。それが、神功皇后の名前がなく、住吉大神となっている。 安土桃山時代の豊臣秀吉政権の時に一時、この神社が住吉大社と名乗っていたと書いてある。そう言えば、住吉大社も底筒男命・中筒男命・表筒
陰と陽のヤマト王権 : いにしえララバイのブログ
いにしえララバイのブログ いにしえララバイのブログは、平成22年4月に開設しましたブログで、先史時代の謎を推理する古代史のブログです。 「いにしえララバイのブログ」は、日本の先史時代や古代史を中心にした歴史を探索・推理するブログです。カテゴリーは、古代史ファイルと小説（いにしえララバイ、ひろりんとプー子の物語、たつやの古代旅日記、私考 古事記）を掲載しています。ごゆっくりと「いにしえララバイのブログ」をお楽しみください。 http://historyman.blog.jp/archives/cat_325686.html 人間として、陰と陽の裏表の性格を世界の人類が持ち合わせていると思います。でも、日本人って、この傾向が強いと思いませんか。「本音」と「建前」もそうですし、犯罪を起こしての「白」と「黒」もそうですね。この「本音」と「建前」は、外見上全く別のものに見えますけれど、実は完全に「同
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