以前、自制心にも限界があるということをお伝えしました。しかし、今回それは「そういう思い込みのため限界を作ってしまっている」からであるという説も出てきました。生産性向上系アイデアブログ「99u」で、Christian Jarret氏は、ある研究を元に以下のように説明していました。 チューリッヒ大学のVeronika Job氏とスタンフォード大学の同志が、60人の学生相手に「意思力というのは、がんばっても結局はなくなってしまう限界のあるものなのか、それともがんばれば伸ばすことができる無限の可能性があるものか？」という質問をしました。次に学生に、精神的に辛くなるような作業を2つ立て続けにやってもらいました。最初は、不揃いのものを編集する作業で、次は、言葉の意味を無視しながら実際の色の名前を言うというものです。（例えば「緑」という文字が赤色で書いてある） 意思の力には限界があると思っている学生は、

みなさま、たいへんごぶさたしております。 いかがお過ごしでしょうか。 まさにあっという間に12月まできた気がしますが、年末ですし何か噴出感もありますし…ということで、ひさびさに更新することにしたわけですけれども、まあ今年もいろいろあったでしょうし、去年なんてもっとあったでしょうし、結局毎年いろいろあるんだと思うので、現在とか過去とか今後、とか分ける必要もないと思うんですが、そういった意味でもやはり"いま"どう在りたいか。それがすべてだと思います。もちろん、これはいわゆる"時間"のことではないです。 いろいろ思うこともありますが、ざっくりかいつまみますと、もう誰をも何をも自分さえも気にするな、くらべるな、うのみにするな、って感じですかね（もちろんここに書いてあることも！）。なんというか、何かのできごとや誰かの言葉にまず"反応"して"判断"してそれが"正しい"と"認定"して"行動"する、その一

本書の主役である「すべてを変えた一冊」とは、地球が世界の中心ではないことを明らかにしたガリレオの『天文対話』でも、生命に進化という概念をもたらしたダーウィンの『種の起源』でもない。暗黒の中世に別れを告げ、大航海時代を迎えようとしていた1417年のヨーロッパで、その一冊は1人のブックハンターの手によって発見された。 その一冊とは、紀元前1世紀頃に著された『物の本質について』である。詩人であり、哲学者であったルクレティウスの手によるこの本は、古代ローマの同時代人にも受け入れられることなく、時の経過とともに忘れ去られていく。そのため、15世紀初めの頃には『物の本質について』は写本の一冊も見つけられない幻の書となっていた。この本が発見されなければ、ルネサンスの起こりはもっと遅れていたかもしれない。この本の価値に気づき、その内容を広めようとする人がいなければ、近代の姿は今とは大きく異なるものとなって

2012.12/11 茂木健一郎氏：連続ツイート第８０１回 【ごはんを噛むと、甘くなる】 …人生におかずがないとごはんが食べられないと、私たちは思い込まされていないか。私たちの生活が、すでにおかずだらけになってしまって、本当にシンプルで奥深いよろこびから、遠ざかってしまうことを文明の進捗と勘違いしているように思う…