自然に生じた吉凶禍福、これを道徳的に解釈するのは、原始民族の恐怖から起こった宗教心の遺伝で、要するに野蛮思想の発露である 造化の大脅威たりし今回の大震災について「◎◎と虚栄とで腐爛せんとした日本を天帝が首府東京を代表せしめて大懲罰を加へたのである」とか「この天誅を肝に銘じて大東京の再造に着手せよ」とか「神様の懲らしめを忘れてはならぬ」とか云った人もあるが、我輩はそれを冷笑に附して居る、自ら省て天罰と信ずる罹災者があるのならば、それも愚昧の仲間であるが、家を失い財を失い父に別れ子に別れ、夫に死なれ妻に死なれた者の中には、悪人も多かつたであらうが、又善人も少なくない、生存者悉くが善人ではなく、罹災者悉くが悪人ではない、然るにそれを一律に天罰なり天佑なりとするのは、自然の不公平を無視する善悪混合の大錯誤で、自然科学を解しない野蛮思想の有害論である 虚業家渋沢栄一が天誅説を唱へたに対し、文士菊地寛

闇雲に恐れるのは一番おろか、即時原発全廃をいうとしても廃炉措置やその財源など現実的な施策を検討せねば何も実効力はなく、言葉だけの軽い反対ではなく、有言実行の責任とれる長期的施策を、これで三度被爆国となった日本として毅然として示してゆくことが絶対的に必要と、一個人として思っています

福島第一原発の事故は、住民への損害賠償が日程に上り、水面下でうごめいていた企業責任をめぐる葛藤が、表面化してきた。日本経団連の米倉弘昌会長は事故から1カ月後の4月11日に記者会見して、東京電力に責任はないとの異様な東電擁護論を展開した。首相肝いりの復興構想会議の設立、原子力損害賠償法（原賠法）に基づく賠償紛争審査会の設置と、震災と事故に伴う巨額の資金問題がようやく表舞台で議論のまな板に載る。リーマンショックで世界の経済をどん底に突き落としたのは、市場の罠に名を借りた一部経営者の「グリード（強欲）」だった。日本でも、企業責任からの逃走を図る経営者の「因業」は、震災と原発事故で疲弊している社会を、さらなる窮地へと追い込む危険性をはらんでいる。

『賃金事情』４月５日号に寄稿した「「同一労働同一賃金」とは何か？」を、次の号が刊行されたので、わたくしのHPにアップしました。 http://homepage3.nifty.com/hamachan/chinjiequalpay.html １　日本の賃金制度と同一労働同一賃金原則 ２　近代的労働市場政策の発展と消滅 ３　非正規労働政策の転回 ４　非正規労働政策の現地点 ５　西欧諸国の「同一労働同一賃金」と「均等待遇」 という順に説き来たって、最後の「６　同一労働同一賃金原則の今後 」のところで、こういう風に論じております。 >上述の日本の労働史を一瞥すれば分かるように、もともと同一労働同一賃金原則を強く主張していたのは経営側であり、それを支持していたのは政府であった。生活給思想からそれに抵抗していたのが労働側であった。ところが、高度成長終了後は経営側も政府も日本型雇用システムを維持強化する

英語圏ブロゴスフィアで一年とちょっと前くらいに流行った（ていうか紹介されまくった）記事なんだけれど、日本語圏で紹介している人がいないみたいなので紹介。既に紹介されてたらごめん。ソースはNo, Not You。うまい訳をつける自信ないから、文句があったら原文をどうぞ。 ＊＊＊＊＊ Sexual Assault Prevention Tips Guaranteed to Work! 性的暴行を確実に予防する工夫――効果は保証します！ 1. Don't put drugs in people's drinks in order to control their behavior. 誰かの行動を支配するために、ほかの人の飲み物に薬を入れるのはやめましょう。 2. When you see someone walking by themselves, leave them alone! 一人で歩いて