島薗進 on Twitter: "夜の店ということ、まったく身に覚えがなかったのに根ほり葉ほり聞かれたがという人もいる。どこで感染したかについて、誘導尋問的に質問している例。クラスターを見つけたいのはわかるけど…。「積極的疫学調査」の信憑性はだいじょうぶか？ https://t.co/5RZXfzmtgw"
夜の店ということ、まったく身に覚えがなかったのに根ほり葉ほり聞かれたがという人もいる。どこで感染したかについて、誘導尋問的に質問している例。クラスターを見つけたいのはわかるけど…。「積極的疫学調査」の信憑性はだいじょうぶか？ https://t.co/5RZXfzmtgw
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島薗進 @Shimazono 小野教授「爾臣民という言葉自体が主権在民にもとる。いいところもあれば悪いところもあると解釈すること自体が成り立たない」と述べた（島薗）教育勅語は国家神道と神権的国体論による国家統合に於て中核的な役割を果たしたものだ。戦前の軍国主義と神聖天皇崇敬の形成過程の核心的文書との認識が必要
島薗進 @Shimazono この記事で注目すべきは太平洋の島々が日本の処理水放出をどう見るかということ。以下の文章を参照したい。https://heiwa.hiroshima-u.ac.jp/Pub/27/Og.pdf 「1980 年代になると、南太平洋地域には、フランスの核実験以外に新たな 核問題が出現することになる。それが、日本による放射性廃棄物の太平洋への投棄計画であった」
島薗進 on Twitter: "「安全・安心」は英語に訳せない。この語の歴史と問題点については、『つくられた放射線「安全」論』https://t.co/Mcf6FOwQvA である程度、論じています。加藤尚武氏、平川秀幸氏らも論じていてします。この文脈の「安心」… https://t.co/ByDCZvJawV"
島薗進 on Twitter: "スピリチュアリティはなかなか複雑で、ある側面から取り上げると別の側面が見えなくなる。多側面をあわせて取り上げつつ、それぞれの側面に切り込むという姿勢がほしいーこのように整理するとすっきりはするが、論争のおもしろさが消えてしまうかも… https://t.co/kWUAGZfALM"
島薗進 on Twitter: "五十嵐中・横浜市立大学准教授（医療経済）は「医師が感染に気づかなかった見逃し事例より、感染対策で入院を制限するなどした間接的な影響の可能性がある」と推測する。https://t.co/AC1D0jMXeQ"
島薗進 on Twitter: "押谷教授は２月18日の外国人記者クラブでの講演で、SARS、MERSの危機の経験がない日本は中国や韓国に比してPCR検査能力が低いと発言。その段階では検査能力が足りなかった。尾身氏がいうようにやむをえず高い検査制限をした。その一方… https://t.co/ilAQcIUuRl"
島薗進 on Twitter: "私の考え違う。皇室儀礼が多く、天皇崇敬に連なる神道（靖国はその代表的なものの一つ）が国民の精神生活に影響力が大きい。公的領域に天皇崇敬・国家神道を広げる政治的動きが強く、これをどう制御するかが戦後の法体制の大きな課題。憲法２０条は… https://t.co/B2qwlNE2Yk"
島薗進 on Twitter: "原爆投下直後、精神科医の父が広島に死者の脳を研究するためにいき被ばくしました。書かされた報告書はアメリカにあるはずだが見つかっていない。父は５０年後、白血病発症。もちろん因果関係不明。@nullif1 被曝関係の事をよくご存じですね。お医者様かチャプレンでいらっしゃいますか？"