あーなんだ、彼は特に深い意味もなく通りすがりに良いことしてくだけの人なんだなと気付いた時、佐田への憎しみは消えてシンプルに彼のことが好きだって思えたということかなと。同時に自分は彼にとって特別ではない

いるうちに佐田の善行は「偽善」ではないと気付いたのでは。それは良い結果をもたらすとは限らない衝動的なもので、つまり佐田はそうしたいと思ったからしただけ。昔間宮に施した親切にも他意はないってこと。

高校時代の佐田は気紛れに間宮を助けた結果、間宮をもっと酷い目に遭わせたから、ひょっとすると間宮の中のぶっ殺してやりたい奴リストの端っこに入れられてたかもしれない。けど間宮は佐田と再会して彼の様子を見て

真心の愛は必ずしも誠実な愛に応えないのでね。ただ、佐田は間宮がどんだけ深刻に佐田に狂ってるか最期まで知らなかったから、ラストでとんでもない愛の九相図が完成しちゃう訳だけど。

置き去りなのだから勝手極まりなくも思えるけど、間宮に生きて欲しいと願うならそうするしかないのかも。佐田はタンポポ（真心の愛）、間宮はピンクのチューリップ（誠実な愛）の擬人化と思えばまあ、納得の結末。

佐田の生育環境や恋愛遍歴を見れば、彼が間宮のような存在を案外渇望してたんじゃないかと想像はつく。けど彼は間宮にとっては自分と間宮が共に暮らした一年弱は要らない物だと判断したのかもね。間宮の気持ちは

私は終盤の佐田は間宮の愛した「佐田くん」ではなく「佐田先生」なのだと思うわ。間宮に日常に戻れと忠告した時には佐田は既に間宮との暮らしを無かった事にして、間宮に出会う前の彼として死のうとしてる。

スリーピングデッド　下 (Canna Comics) 作者:朝田 ねむい プランタン出版 Amazon "次にあいつになんかしたい時は言って 俺も一緒にやるから" 佐田の高校時代のこの一言は間宮の何かに触れた一言だったと思う。 いじめられている間宮を救う一言のように見えるが、なんてまぁ傲慢なんだろう！ 私なら佐田に思わず机を投げてしまうかもしれない。 偽善もここまで傲慢に膨れ上がると天晴れなもんやで。 間宮がケツにチンコを無理矢理突っ込まれていた間、呑気に文庫本を読んでた佐田(まぁ知らんのやけど) そしていじめっ子(いじめっ子って軽い言葉で済ませてええのか？)中橋木の机を投げたのが自分と思われようと、中橋木につっかかろうと、 自分だけは！絶対に！ターゲットに！されない！という圧倒的自信。 だからこそ冒頭のセリフがのうのうと吐けるんでしょうな。そこにある天と地ほどの立場の違い。 文句のつけよ

ちょっと調べてみたけどそうとしか思えない。 問題意識漫画やイラストやコスプレAVで赤十字マークを描くことが禁止されていると理解されている実際、他人に善意で「それ描いちゃ駄目ですよ」と注意する人もいるしかし増田の感覚からするとそれはおかしい前提紛争が起きたら様々な施設が敵軍の攻撃対象になる可能性がある赤十字マークは「ここは病院なので絶対に攻撃しないでください」マークである敵軍にこれを尊重してもらうためには、本当の病院や救護施設以外にはマークをつけてはならない たとえば仮に兵器庫やミサイル基地に赤十字マークをつけていて、それが敵軍にバレたら、敵軍は二度と赤十字マークを尊重しなくなるあるいは、ゲリラが敵を騙して攻撃するために赤十字マークをつけていたら、敵軍は次からすべての医療従事者を攻撃対象にするだろうなので、赤十字マークは病院や救護施設、医療従事者以外は使ってはいけないと決められている増田の疑

だからコンビニバイトは潰しが利くといってもそれは昼勤を勤め上げた人だけの話で、夕勤はただ長く勤めたってだけじゃ無能であることの自己紹介にしかならないので無理だよ。

コンビニバイトも立地と時間帯によるのよね。大通りに面した所の早朝勤はこの世の地獄。昼勤はプロの犯行。でも、夕勤はほとんど居るだけっていう価値しかない（基本レジ打ちしか出来ないから）。

精神疾患によりアルバイトも向き不向きがある。僕はコンビニのアルバイトができる人はポイントが高いと思う。これは、コンビニでアルバイトができる人は他のアルバイトも広くこなせそうと言う意味である。ここでは、ミスが多く店長に叱られてばかりの人はできるとは言わない。 ある日の診察中、コンビニは色々なことを覚えねばならず、同時にしないといけない業務も多いので大変と言う話が出た。 現代のコンビニはキャッシュカードや交通系パスモなど様々な支払い方法があるし（チャージも含め）、税金の支払いや住民票も取れるようになり、レジ打ちだけできるのでは到底務まらない。 ADHDの患者さんで、コンビニよりもう少し易しそうにみえる居酒屋のアルバイトで、大学生なのにミスがあまりにも多く、店長から高校生やフリーターより遥かに仕事ができないと言われショックを受け、精神科に初診した人がいる。 これは障害に由来するミスの多さと仕事の

そういう仕事で評価されるのは個人の働きでは全然なく、せいぜい部署が滞りなく回って他部署に迷惑かけてないかくらいのことなので（つける評価に低評価以外の物はないとも言う）サボったもん勝ちなとこあると思う。

「何で俺が？」って口や態度に出してだらだらやるか、黙って仕事放棄してどっかに姿をくらますかのどっちかね。一方女子は真面目に仕事に手を出してちゃきちゃき片付けるから薄給でこき遣われるのでは？ と思う。

これでもかなり改善したんだよ。日本への帰国、相当マシになった。 去年の春ごろから年に数回、渡航している。かれこれ7回ほど。そのたびに仕組みが変わった。 最初はSOSもなかった。厚労省の健康確認アプリもなかった。 OSSMAとかいう留学生危機管理アプリを流用したり、別のアプリをつかったりと当局も試行錯誤中だった。 なので、渡航するたびにアプリが変わって混乱した。 日本に到着後もひどかった。すべて紙。初期の頃（2021年初頭）は、到着ゲートから出てくる旅客を待ち構えている職員から、 似たような誓約書などの書面を3～4通渡され、記載を求められた。 帰国便の機内であらかじめ配られることもあったが、日本につくと、皆さん、更新版をお渡しします、と言われ、せっかく機内で記載したものが無駄になることもあった。 それぞれの書面ごとに確認ブースがあり、7～8か所くらいはあったと思うが、書面に確認済みのサインを

まあ、江戸時代にもなればヨーロッパからの文化が日本にまで伝播しているから全く無関係とも言えないのかもだけど。アンデルセンのは自分が恋人にフラれてカッとなって書いたものだし……。

アジア圏の人魚は民間伝承から自然発生した妖怪だけど、ヨーロッパのは伝承や神話を参照にした人工物（キリスト教布教の道具の一つ）なので比べても無駄だと思う。

もちろん、海の妖怪が人間の王子に恋をするという悲劇的な恋愛物語であるが、実はフリードリヒ・フーケの『ウンディーネ』という、水の精霊と人間の騎士との恋愛物語を描いた先行作品が存在する。そういう意味ではアンデルセン作品は、あまりオリジナリティが無いとも言えるかもしれない。 フーケの作品『ウンディーネ』には無くて、アンデルセンの『人魚姫』には有る要素として、我々がよく知っているのが、主人公の人魚姫が人間になることの代償として「声」を失うという筋書きである。 この「人間になることで声を失う/奪われる」という描写の元ネタと考えられているものの一つに、アイルランドの海浜に近い場所に存在する某村に関する民間伝承がある。 周辺の他村の住民たちは、某村の住民たちのことを「人魚の子孫」と見なし、彼らと会話することを忌避していたというのである。 この話から直ぐに連想するのが、ホメロスの『オデュッセイア』にも登場

雑用ばかりをする部署、要は「他の部署でやるのがめんどくさい仕事」ばかり回ってくる職場にいるんだけど、男性って雑用の才能がない人が多いんだよね。 なるべく男女まんべんなく雇用する方針みたいだけど、女性は７割方ちゃんと仕事をするのに対して男性は２割くらいしか使い物にならない。 そのとき与えられた仕事に応じて効率的に働く、複数の仕事を並行して行う、仕事が少ない時間を利用して重要ではないけどやっておくと後々楽な仕事を片付けておく、ということができない人が多い。 これは女は雑用をやっておけ、と言う話ではなく、雑用っていうのは誰でもできる仕事ではないのに軽んじられているよなあ、という意味です。 家事労働を担う人の扱いの悪さにも通じるものがある。