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ちょっとばかり方向が変わるようだけれど、言葉についてあれこれ書きながら、私は、「両親の一方が日本語話者ではない日本国籍の子ども」や、「日本語環境以外のところで育っている日本国籍の子ども」のことを考えている。 自分の子どもに、あえて英語を（今の時点で）覚えて欲しいと思わないのは、繰り返すが、日本国籍を持つうちの子ども達が日本語話者を両親に持ち、日本語環境で生まれ育っているからだ。けれども、日本語とゆかりがありつつも、そうした条件が揃わない子ども達は過去にも多数いたし、これからも生まれ続ける。私自身、身の回りの知人や、わずかなフランス滞在を通して、そうした子ども達に出会ってきた。それらのことについては、また別の項で考えをまとめていきたい。 で、このエントリーはちょっとした脱線。 先日、ぶらっと入った書店で「祖国とは国語」（藤原正彦）というタイトルの本を見て、非常に落ち着かない気分になった。無邪

多数のアクセスいただいてありがとうございます。 blog更新は不定期なので、 ツイッター @fujita_nzm もぜひフォローをお願いします。 ※どうにも不正確な点が多いようで、訂正記事を書いてくださる方が 登場しました。専門外の僕が不要なことまで踏み込んでしまったようです。ぜひこちらのエントリをご覧ください。 下記文章については最後の部分のみ残しておきますので そちらもあわせてご確認いただければ幸いです。 --------------- 昨日書いた「おせちの裏側」の記事が思わぬ広がりを 見せたので、食品がらみでもう1件。 よく言われている「添加物」についての裏側。 これについてもあまり知られていないことが多いので書きます。 1）わざと素人にわからなくしている 「甘味料」とか「保存料」とか書くと直接的すぎるので、 薬品の名前にして、わからなくしている例があります。 甘味料→サッカリンＮａ

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男女論になるとよく「主語が大き過ぎる」という指摘が出る。「男とは」「女とは」という語りによって、現実には多様な男や女を一括りにしている、一般化してしまっているという批判だ。「私はここには含まれない」「こうじゃない人もいる」という意見も時々出る。 そういうことを言われるたびに、「男とは」「女とは」と言っただけで何故「すべての男」「すべての女」を指していると思うのだろうと疑問をもつ。生物学的な意味での男／女に必ず共通しているのは、それぞれ男性／女性の身体を持っている、ということだけだろうにと。 「男とは」を例にとってみよう。「男とは」話で言われるところの「男」は、文脈によって二種類ある。 一つは、「多くの男は」「男の全体的な傾向として」という話だ。大抵は「女の全体的な傾向として」という話と比較するために書かれる。そう書くだけのサンプルや統計資料、それに準ずるものがあり、尚かつ例外はあるに決まっ

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「男と女にとって、ポルノは別のものとして存在している」 私はそう思っているが、言いよどむ。このときの「男/女」を分けた境界線はどこか。すべての「男たち」「女たち」の経験や思考をひとまとめにしていいのか。はっきりしていることの一つは、ポルノを語るとき、私は自分が女であるという意識から逃れたことがない、ということだ。 世の中に溢れるポルノのほとんどは、男性向けに作られている。女はバイブ一本も安心して買うことができない*1。この圧倒的非対称の中、東京都条例で規制の標的になったのはBLと少女向けの性描写があるコミックである。子どもにポルノを見せていいのかどうか、という議論をするときに、まず問題になるのが「少女たちの性行動」であったこと。この状況の中で、私は「女としての私」の意識を立ち上げる。世の中で認められるポルノが、成人ヘテロ男の、すなわち（行政にとって）健全な性的欲望を満たす性描写だけだという

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彼を初めて見かけたのは、そう、下関の唐戸市場だった。 海響館*1に行く前に腹ごしらえでもしようと市場を一人でうろついていた時のこと。 市場の大きな建物に響き渡る奇声に何かと思ったら。 さかなクンさん！ まあそれはともかく。 今回のクニマス"再発見"のニュース（asahi.com（朝日新聞社）：クニマス絶滅してなかった！　生息確認、さかなクン一役 - サイエンス　asahi.com（朝日新聞社）：絵描こうと取り寄せたら絶滅魚…さかなクン「ひえーっ」 - サイエンス）が学術的にどれだけ意味のある発見かというのはAsayさん（ギョギョー！「クニマス絶滅してなかった！」の何が凄いの？ - 紺色のひと）のエントリにお任せするとして、自分が少しの痛みとともに思い出したのは科学の作法として観察することの大事さ。 さかなクンはイラストレーターでもあり、ウロコやヒレの数までこだわり、正確に繊細なタッチで描く

おばさんのフェティシズム フェティシズム、セクハラ、ロリコン（前記事への反応に応えて） 先日のコメント欄で「「セクハラってのはおかしくないか、それを言うなら性的虐待と言うべきでは？」という問いに、「セクハラだ」と言ってた人々が全然反応してくれなくて寂しいです」と書いたら反応があった。 mimipann セクハラと虐待の区別はどうでもいいと思います。セクハラは悪くて虐待は良いとかではないはず。 http://b.hatena.ne.jp/mimipann/20101216#bookmark-27335997 （ブコメ後半はフェティシズムについてであり、本件とはずれるので省かせて頂きました） ええと‥‥性的虐待が「良い」わけないでしょう。誰がそう言っているんですか？ もしかして、私がセクハラと言われるのが厭なばかりに、「いや私のしたのは性的虐待ですから。そっちなら良いんでしょ。私は別に悪くない

外来生物問題を主に扱います。ときどきその他のことも。このブログでは基本的に名無しさんは相手にしませんのであしからず。 熊森批判はかなり先のつもりでしたが、そうも言ってられないことが起きましたのでここで紹介します。 餌不足のクマにドングリ　ヘリコプターからまく マスメディアァァ・・・。 １ｔて・・・・・・。どう考えても山への投棄です。これが仮に牛肉１ｔや果物１ｔだったら不法投棄として取り上げられてもおかしくないんじゃないですか(まぁ一応トラスト地らしいから法的な問題は薄そうだけど)。 で、問題なんですが、散布してるドングリゆでてないですよね・・・？以前、どこかで彼らが運ぶドングリはゆでて発芽阻止や害虫防除をしていると聞いたんですが、この動画見る限りそれもなさそうですね。 根拠としては以下の通り １．ドングリの表面に湿り気が見られない ドングリをゆでてから袋詰めしたとすればドングリの表面に水滴

さて、最近巷でどうも話題になっているようである、ブータンの夜這いについて。 (巷って、たとえばこんなところ⇒http://www.1101.com/tasogare_skirt/2010-10-28.html) 「ブータンには今でも夜這いがあるの？」 「男の子が女の子の意志をたしかめるためにナスやキュウリを渡すって本当？」 などなどいくつかの疑問をいただいておりましたので、今日はそれらに答えるべく、友人たちにインタビューをしてみました。 夜這いはすでに私の住む首都ティンプーではなくなっているので、地方出身の友だちに聞いてみようと2人に声をかけてみたところ、なんと2人とも夜這い経験者！夜這いは本当にあるのです。それぞれに夜這いってどんななのか、聞いてみました。 ※注：この記事は、民俗学的・社会学的な正確さを保証するものではなく、単なる私の友だちへのインタビューです まずは一人目。『いいやつだ