【各国活動】 【スーダン危機】武力衝突から1年:子ども2人に1人が攻撃に晒され セーブ・ザ・チルドレンは、この1年間、スーダンで1,000万人以上の子どもが…
![セーブ・ザ・チルドレン・ジャパン](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/04aeeb007532bced7cdcdde2196d31d40266f63c/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fwww.savechildren.or.jp%2Fogpimage.jpg)
「子どもたちのための民間の国際援助団体(NGO)」であるセーブ・ザ・チルドレンが、今年の母の日にちなんで「母親になるのにベストな国ランキング」を発表したという話をスウェーデン大使館のサイトで知った。このNGOは、国連経済社会理事会(UN ECOSOC)のNGO最高資格である総合諮問資格(General Consultative Status)も取得しており、世界28ヵ国のネットワークを組んでいるという。 母親になるのにベストな国ランキング 〜日本は31位、トップはスウェーデン、最下位はニジェール〜 セーブ・ザ・チルドレン(以下SC)は、母の日を機会に母親に注目することで、子どもについて考えるきっかけを作るため、毎年、母親になるのにベストな国ランキング「母親指標(Mothers' Index)*1」を発表しています。9回目の今年は過去最多の146ヶ国における母親と子どもの状態を比較しています
さっきかいた愛の無恥条例と似てる。 性的暴行が「戦争の手段」に=紛争当事者に停止要求-安保理 【ニューヨーク19日時事】国連安保理は19日、武力紛争の当事者に性的暴行を停止するよう求める決議案を全会一致で採択した。決議は、女性への性的暴行が「戦争の手段」になっているとの認識を示し、安保理が制裁を発動する際は、レイプなどに関与した集団に対する措置も検討すると表明した。 決議を採択した会合で議長を務めたライス米国務長官は、「安保理は紛争地での性的暴行が安全保障上の懸念であると承認した」と強調した。 時事通信社 2008年6月20日(金)12:31 戦争やめればいいじゃん。 レイプするななんて言ったって無理だよ。 支配の手段だもの。 ていうか言うだけでやめるくらいなら戦争だって止められる。 戦争(ひとごろし)の極限心理 →兵士の俺、死ぬかも。マジ怖ぇ… →ち、違うってば!怖くなんかないんだからね
社会心理学者の長谷川 芳典(はせがわ・よしのり)さんがじぶん更新日記で、ケネス・ガーゲンの『あなたへの社会構成主義』(ナカニシア出版)での解説を 要約されているので紹介しておきます。 社会構成主義は、「何が存在するのか」「何が事実か」を決めてしまおうとしているのではないのです。何かは、単にそこにあります。ところが、何があるのか、何が客観的な事実なのかを明確に述べようとし始めた瞬間、私たちはある言説の世界、したがってある伝統、生き方、価値観へと入りこんでいきます。 「目の前に」現実の世界があるかないかを問うことでさえ、心(頭)の内側にある主観的な世界と外側のどこかにある客観的な世界を分けようとする、二元論という西洋の伝統的な形而上学を前提としているのです。 「事実」についてのある説明を固く信じている時、私たちは、他の可能性に対して自らを閉ざしてしまっています。この意味で、私たちにとって最も明
わたしは、相対主義が有効なときと、そうでないときが あるように おもう。 言語相対主義や文化相対主義という理念は、それが理念であることが重要です。つまり、ある言語や文化だけが重視されている現状があり、それにたいする対抗理念として、言語や文化に優劣は存在しないと主張しているのです。この理念を あたまから否定することは、むずかしいのでは ないでしょうか。 ただ、言語や文化に優劣は存在せず、どれもが ひとしく価値を もつならば、「なんでもあり」になってしまいます。つまり、暴力的な言語や文化さえ肯定してしまうのか?という疑問を さそいこむのです。 ここには、ある誤解が あります。文化相対主義が、ある文化と ある文化のあいだで相互批判したり議論するのを 禁止しているかのように みなしているからです。 ある文化が ある文化を 支配し、おさえこんでは なりません。けれども、批判したり、議論したりするのは
▼イルコモンズ編「現代社会」(中級) 単元「文部科学省検定済み教科書でよむG8サミットと 教科書に載ってないG8サミットの大罪」 ▼切り貼りした教科書 ・東京書籍 高等学校 公民科用「現代社会」文部科学省検定済み教科書 ・教育出版 高等学校 公民科用「新現代社会」文部科学省検定済み教科書 ・清水書院 高等学校 公民科用「新現代社会 改訂版」文部科学省検定済み教科書 ・山川出版社 高等学校 公民科用「現代社会」文部科学省検定済み教科書 ・三省堂 高等学校 公民科用「現代社会 改訂版」文部科学省検定済み教科書 ・清水書院 高等学校 公民科用「新政治・経済 改訂版」文部科学省検定済み教科書 ▼「人びとに抗議されるG8サミットとは、いったい何なのだろうか?」 「2007年、G8サミットの開催地はドイツ、ハイリゲンダム市でおこなわれた。5月後半から、ドイツには世界中から10万人の人びとが結集し、G8
本当に悲しいのは、こうしたことに敏感にならざるを得ない環境の方ではないか。 ・世界のナベアツの悲しみと楽しみ - 評論家・山崎元の「王様の耳はロバの耳!」 ・全ての人を笑わせる笑いってないけどさ・・・ - NC-15 ・ナベアツ「遠藤くん、ひらかたパーク行かへん?」 - concretism エンターテイメントの定石は「普通ではないもの」を見せることだろう。日常あるものを日常あるままに見せられてもあまり面白くはない。何かが過剰であったり欠落していたりするからエンターテイメントになる。中でも笑いというのは、もっともシンプルなエンターテイメント分野だと思う。あらゆる「普通でないもの」が笑いのネタにされる。当然「劣ったものを笑う」ネタだってある。アジアンやハリセンボンのブサイクしかり、池乃めだかのチビ、坂田利夫のアホなどこの系統に属する笑いは枚挙に暇がない。当然、こうした笑いを好まない人もいるは
「世界のナベアツ」という芸があって、それに障害者差別の要素が含まれている、という指摘があった。 世界のナベアツの悲しみと楽しみ 対して、芸には、身体に特徴がある被差別者(ここでは、おもに障害者)を「見世物」にしてきた歴史があると、指摘する人もいる。そして、その人は次のように述べている。 自ら心性の愚劣さを自覚せず、障害者やフリークスを嘲り、人格を貶めるような人間はいるだろう。そんな輩の視線を基準に考えなければならないというなら、もう何もいうべきことはない。本当によくできた隠蔽社会が必ずしも不幸だという確信はぼくにはない。けれども、ナベアツのアホ芸を見て障害者を持つ親も一緒に笑えるような世界は、絶対にあり得ないのだろうか。不具を笑うことがちょっとした後ろめたさも込みにして受け入られる世界。たとえば、障害者が障害をウリにした芸人をやる。ぼくはそれを不健全だとは思わない。そうなればいいとさえ思う
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