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2012年8月13日、国立国会図書館は、「国立国会図書館デジタル化資料」において、著作権処理の終了した図書約1.6万点、古典籍資料427点、博士論文24点を新たにインターネット公開しました。これにより、現在インターネットで利用可能なデジタル化資料は約41万7千点となっています。なお、インターネット公開した図書は「近代デジタルライブラリー」からも利用可能です。 新規インターネット公開図書1.6万点リスト(CSV形式:Shift_JIS) http://kindai.ndl.go.jp/html-resources/shiryo_arekore_csv/kd_20120813.csv 新規インターネット公開古典籍資料427点リスト(CSV形式:Shift_JIS) http://dl.ndl.go.jp/html-resources/koten_20120813.csv 資料あれこれ:平成24
本篇は、1984年10月20日に講談社から刊行された大西巨人著『天路の奈落』に著者が加筆修正を施したものです。 現在、同書は絶版のため入手が困難な状態にあるので、本サイトにおいてPDFファイル形式で公開します。毎週月曜日に新しいファイルを掲載の予定です。 帯より── 真のマルクス主義とは何か。 「神聖喜劇」の著者が渾身の力をこめて、〝革命運動〟の道義を問う。 時はまだ戦後の混乱が続く1950年、西海は鏡山県における日本前衛党でのことである。西海地方委員会議長杉坂一整が麻薬密売容疑で逮捕される。これに関連して鏡山県委員長鮫島主税は、人間的なマルクス主義の観点から通達を発する。この直後から鮫島スパイ説が流され、遂には拡大地方委員会が開かれて多数派である「所懐派」が「万国派」を追放して行く……。 目次 序曲 麻薬密売 第一 箝口令 一 / 二 / 三 / 四 / 五 第二 拡大地方委員会の夜 一
ROADSIDE USA 珍世界紀行アメリカ編 東京が日本じゃないように、ニューヨークがアメリカじゃない。ほんとうの日本が地方の片隅に埋もれているように、 ほんとうのアメリカは聞いたこともない州の、聞いたこともない地方の街角に転がっている。 行ってみよう、だれもが知ってると思い込んでいて、実はなんにも知らなかったリアル・アメリカに。 ポップを生み、ロックとヒップホップを生み、20世紀でいちばんほがらかなビザールと不治の狂気を生んだ、世界最大のミステリー・スポットに。壮大なジョークのカタマリに。 本書は文藝春秋社が2000年に発刊した月刊誌『TITLE』のために、創刊号から2007年まで丸7年間にわたって連載された『珍世界紀行 アメリカ裏街道を行く』に大幅な加筆訂正を施し、構成しなおしたものである。 面積にして日本の25倍以上あるアメリカ合衆国の全50州を回るのは、その気になれば一生を費やせ
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朝鮮革命宣言(訳文) 起草シン・チェホ1923年1月 2008年1月1日全文アップ <第一稿アップ2005年5月15日> シン・チェホ画像・朝鮮革命宣言翻刻画像(漢字・ハングルシン『シン・チェホ全集』) シン・チェホと魯迅、夏目漱石(部分)<梶村秀樹論文引用 > 評論・韓国映画「アナーキスト」 2005年8月記 シン・チェホ 朴烈クロニクル・関連文献刊行録 朴烈関連文献目次 [金子文子の生き方]「私は大正8年中朝鮮に居て朝鮮の独立騒擾の光景を目撃して、私ですら権力への叛逆気分が起り、朝鮮の方の為さる独立運動を思う 時、他人の事とは思い得ぬ程の感激が胸に湧きます」 1924年1月23日訊問調書 金子文子全歌集 「自序」の歌五篇を追補 2005.6.3 新山初代・調書 2006.10.3 [ギロチン社の活動] 中浜哲刑死82年 [サッコ、ヴァンゼッティ] 1927年8月23日処
第5回 三島由紀夫文学館・レイクサロンのお知らせ 今回のレイクサロンは俳優の中山仁さんに三島演劇の魅力について、お話していただきます。 三島演劇「黒蜥蜴」「朱雀家の滅亡」「薔薇と海賊」「班女」「鹿鳴館」などに出演された 中山さんならではのエピソードを語っていただけると思いますので、どうぞご期待下さい。 → 詳細ページへ 【お知らせ】 10月の休館日は6日(月)・14日(火)・20日(月)・27日(月)です。 → 休館日についてはこちら 文学館イベントニュースを更新しました 「第5回三島由紀夫文学館・レイクサロン」開催情報 「映画・演劇資料収蔵展」開催情報 → 詳細ページへ 三島由紀夫関連ニュースを更新しました 「班女/道成寺」「熊野/弱法師」公演情報 「近代能楽集」公演情報 → 関連ニュースページへ <三島由紀夫文学館公式サイトに
〒160-0022 東京都新宿区新宿2ー4ー9 tel:03-3352-3557 fax:050-3505-8561 営業時間:[平日]13:00~21:00 [祝祭日]13:00~20:00 定休日なし
プロジェクト発足にあたって 21世紀にはいり、世界は、のほほんと日々を送っている人間にとっても変化のとき、つまり花田清輝のいうところの「転形期」であることがはっきりしてきたのではなかろうか。 とくに日本においては、政治と経済の機能麻痺があきらかになり、人々は確たる想いもないままに、漠然と変化をもとめて右往左往している有様である。 しかしながら、政府や経済界はもとより、マスコミ・言論の世界においても、この時代を歴史の中で的確に認識しようとし、新たな時代を生きるための行動の原理を形成しようという動きは見えていない。 花田は、個人のオリジナリティなどたかが知れたものであり、時代のオリジナリティこそ大切だとした。そして、時代を手厳しく批評し、自在に、過去に散らばる可能性と対話することで、考え・行動する原理を作り続けた。このプロジェクトのうちのひとり菅本康之は、花田の1960年代から
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