On The Other Question: difference, discrimination and the discourse of colonialism by Homi Bhabha. 解説:池田光穂 ●バーバ「差異、差別、植民地主義の言 説」(1990)ノート 「不安、劣等コンプレックス、恐怖のおののき、卑屈、絶望、下僕根性、これらを手慣れた仕方で詰め込まれた数限りない人間たちについて私は語っているのである」——エメ・セゼール『植民地主義について』 【文献】 Bhabha, Homi K.,1990, The Other Question: difference, discrimination and the discourse of colonialism, in "Out There: Marginalization and contemporary cultures",
松田政男著 新版・増補『風景の死滅』を読む 「本書を増補のうえ復刻することができたのは齢八十を過ぎた私としてはまさに冥土への土産と申すほかなく」と、「あとがき」の「追記」に松田政男は書いている。その本を齢八十六の私が書評するのは、老人どうしの茶飲み話に堕す恐れなしとしないが、そこはこころして筆をすすめよう。 松田政男に出会ったのは、今を去る六十年ほど前、大井広介家の座敷の一隅でだった。判官贔屓の大井さんは、党中央から迫害され除名処分を受けた私たち「神山派」に肩入れして、『左翼天皇制』などの本で私たちを援護してくれていた。そういうなかでの対面となったのだったと思う。それから今日まで、彼とは時に対立しときに協働して、背中合わせの友情とでも言おうか、そんな関係をつづけてきた。 カバーの袖に、中平卓馬が撮った大きく見開いた目の松田の顔を配した、初版(一九七一年一〇月、田畑書店刊)の『風景の死滅』を
文明の勝利には何ひとつ欠けたものはない。 恐怖政治も情動の貧困も。 普遍的な不毛も。 砂漠がこれ以上広がることはない。あらゆる場所が砂漠だからである。 ただし、それはなおも深化するかもしれない。 明らかなカタストロフを前にして、憤激する者たち、行動する者たち、 告発する者たち、そして自己組織化する者たちがいる。 不可視委員会は自己組織化する者たちの側にある。 序 どう考えても現在に出口はない。このことは、現在というものにそなわった最高の美点である。是が非でも希望を見出そうとする者に、現在はいかなる手がかりも与えない。解決策を手に入れたと主張する者の欺瞞は、すぐさま明らかとなる。何もかも悪くなるばかりである、そのことに異論はない。時代は初代パンクスの「未来には未来がない」という意識のレベルにまで到達した。それはきわめてノーマルな時代の知恵なのである。 政治代表制の領域は閉塞している。左から右
シノドスは、ニュースサイトの運営、電子マガジンの配信、各種イベントの開催、出版活動や取材・研究活動、メディア・コンテンツ制作などを通じ、専門知に裏打ちされた言論を発信しています。 シノドス編集長・荻上チキ シノドスが提供する電子マガジン「αシノドス」(ロゴをクリック) http://synodos.jp/a-synodos 在日コリアンへのレイシズムはどのような特性をもっているのか。『レイシズムを解剖する』は博士論文をもとにした学術書ながら、大きな注目を集めている。「古いレイシズム」と「新しいレイシズム」とはなにか。インターネットとの関連性は? 著者である高史明さんにお話をうかがった。(聞き手・構成/山本菜々子)
[読書] 岩波哲学講座・第12巻『性/愛の哲学』(2) 2009年9月刊 (写真は、田村公江氏の別著) 収録論文の田村公江「性の商品化――性の自己決定とは」も力作である。田村論文は、ポルノグラフィーと売買春を扱うもので、「制度としての性の商品化に反対する立場で、・・・制度としての売買春=買春機会を保証する社会のあり方に反対するのが、筆者の立場である。」(p170) ここでは、なぜ売買春は悪いことなのか、その論理を根源的なレベルで構築しようとする田村の議論を見てみたい。田村はまず、現代の日本社会が売春に寛容である理由として二つを指摘する(172)。(1)貧困に迫られての悲惨な売春はすでに過去のものとなったという楽観的認識、(2)性は個人的な事柄であり、当事者の自己決定に委ねておけばよいというリベラリズム。この(1)(2)にそれぞれ対応して、売買春を条件付きで肯定する考え方が二つある。 まず
[読書] 岩波講座哲学・第12巻『性/愛の哲学』(1) 2009年9月刊 戦前から続く岩波哲学講座だが、今回、『性/愛の哲学』というテーマの巻が登場した。フロイト、ラカン、フーコー、バトラーなど、20世紀には「性」が哲学のテーマとして前景化し、ジェンダー研究も活性化したことが背景にある。全体を通読した印象では、収録論文はやや玉石混交か。その中では、小泉義之「性・生殖・次世代育成力」が鋭く、また田村公江「性の商品化――性の自己決定とは」も力作だ。観点が違うこの二つの論文の考察はともに、期せずして、"正常で健康な"男女の性愛それ自体が内包する非対称性、不平等性、強制性、暴力性、罪責性、原罪性などに行き着いている。 小泉論文は、そのタイトルが示すように、異性愛、生殖、子育てという論理的には独立でありうる三項が、人類の歴史においては三位一体のものとして扱われ、恐るべき強制力を持ってきたことに焦点
ヨーロッパ中世に花開き、大聖堂で頂点を極めた「ゴシック美術」はどのように産み出されたのか? ドイツを代表する美術史家が、芸術を創造する人類の根本的衝動にまで遡り、ゴシックの内奥に潜む情念を鮮やかに描き出した歴史的名著の解説より、その一部を2度に分けて公開する。 抽象美術のマニフェスト 『ゴシック美術形式論』 (ウィルヘルム・ヴォリンガー 著/中野勇 訳) 本書『ゴシック美術形式論』は、美術史家ウィルヘルム・ヴォリンガーが一九一一年に刊行したFormprobleme der Gotik(直訳すると『ゴシックの形式問題』)の日本語訳である。本訳書は、一九四四年に座右宝刊行会から中野勇訳で刊行された後、一九六八年に岩崎美術社の「美術名著選書 7」として阿部公正による校訂を経て刊行された版を底本としている。 一八八一年にドイツのアーヘンで生まれ、一九六五年にミュンヘンで亡くなったヴォリンガーは、主
ブログの更新が追いつきません。ようやく8/23付け熊本日日新聞に掲載した、もと少年Aによる『絶歌』の書評を転載できるようになりました。 本書が出て以来、手に取るのも読むのもためらいがありましたが、他の多くの書評を見ているうちに書かずにいられなくなりました。 以下本文です。 絶歌 著者/訳者:元少年A 出版社:太田出版( 2015-06-11 ) 定価:¥ 1,620 Amazon価格:¥ 1,620 単行本 ( ページ ) ISBN-10 : 4778314506 ISBN-13 : 9784778314507 ▲画像をクリックすると購入画面に入ります。ここから購入してWANを応援しよう! 「ことばだけが社会への通路」 少年A。 17年前、「酒鬼薔薇聖斗」の名で書かれた文章の、年齢に似合わない言語能力の高さに驚嘆した。 いま32歳になった青年の言語表現に、ふたたび感嘆した。 『絶歌』。遺族
★ このサイトを運営するNPO法人WANは、多様なフェミニズム実践とジェンダー研究の情報を発信・集積し、 ジェンダー平等を求める人々に交流の場を提供します。 熊本日日新聞は、佐々木幹郎、野田正彰、豊崎由美、阿木津英など13人の筆者のローテーションによる「○○が読む」という長尺ものの読書コラムを連載していて、そのなかにわたしも入っている。他の著者がとりあげない限り、どんなジャンルの本を選んでもかまわない、という度量がうれしい。そのため、前回は元少年Aの『絶歌』をとりあげた。誰も言わなかったことを言ってくれた、と評判になった。「ちづこのブログNo.96」にアップしたから、興味のある人は読んでほしい。 http://wan.or.jp/article/show/4855 ところで今回は、社会学者の書いたエッセイ、もしくはエッセイ風社会学を。紀伊國屋じんぶん大賞受賞2016を受賞した、岸政彦著『断
そのなかで多くの受講生に「読んでよかった」と評価された本を紹介しよう。 文章を書くための基礎体力をつけるために読むべき10冊だ。 ■野口悠紀雄『「超」文章法』(中公新書) プロのライターだからといって名文を書く必要はない。 それ以上に必要なものは、内容だ。 野口悠紀雄『「超」文章法』の第1章のタイトルは“メッセージこそ重要だ”。 メッセージというのは「読者にどうしても伝えたい内容」のこと。 そして、 “文章を書く作業の出発点は、メッセージの明確化である” “文章が成功するかどうかは、八割方メッセージの内容に依存している” と野口悠紀雄は説く。 メッセージ以外の文章の「見かけ」は二割以下のウェイトしかなく、「化粧」でしかないと記す。 この本は、「どうすればメッセージが見つかるか?」についても丁寧に答えている。 ただしそれは、(当然なのだが)“考え抜くしかない”という身も蓋もないものだ。 “考
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