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死刑は悪いので死刑執行に反対します - 過ぎ去ろうとしない過去
■民主政権で初の死刑執行　宇都宮宝石店事件ら２人 http://www.47news.jp/CN/201007/CN2010072801000271.html 死刑執行が批判されるべきなのは、死刑が悪いからである。死刑が良いと思う人は死刑執行を素直に喜べばいいのであって、死刑賛成派なのに「信念を曲げたから」*1だの「政治に利用したから」*2だのの理由で死刑執行を批判する人の理路がまったく理解できない。ともかく、死刑は悪い。ところが、まさに死刑執行を命令した法務大臣その人こそが、自身の死刑廃止運動への関わりにおいて、死刑が悪いということについて一番よく知っていたはずだ。法務大臣になるまでの彼女の死刑廃止運動へのコミットが不真面目なものだったとは思わない。恐らく本気で死刑制度という悪制をなくそうと考えていたのだろう。いや、それどころか、彼女自身は今でもまだ自身を死刑廃止派として認識しているか
islecape 2010/07/29
千葉法相関連
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つねちゃんが英雄になってしまうという懸念はただのマッチポンプだよ - 過ぎ去ろうとしない過去
つねちゃんは、――少なくとも、ぼくのけして長いとはいえない付き合いから言えば――人並みには臆病だ。警察という保障がありながらも沿道の右翼の罵声には立ちすくんでしまうぐらいには*1臆病だ。そのつねちゃんが、自らすすんで在特会の暴力に晒されるためにプラカード（という名のただの紙切れ）をかかげたなんてありえない。つねちゃんがプラカードを掲げるのは、排外主義に対する明確な拒否以外の何者でもない*2。そのような、ある種の信念を貫くと呼べるような行為そのものが、好きでたまらない人がいるのは知っている。でも、そういう人は結局のところ、たとえば城内みのるでさえ賞賛してしまうのだろう。また、このような暴力が発生することは予期できたはずだから、（排外主義反対をかかげるのは）賢明ではなかったという人もいる。しかし、まさに排外主義が行われているその現場で排外主義に反対してはならないのであれば、われわれは一
islecape 2009/09/30
社会
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ポストモダニズム系リベラルの世界も大変だ - 過ぎ去ろうとしない過去
また南京事件で盛り上がってますね。中国は南京事件を政治利用しているという人がいますが、少なくとも日中国交正常化以降、中国が南京事件に関して「謝罪と賠償」を要求したことは一度だって無いし、毒ガス問題など個別イシューを除けば日中間で歴史認識が政治問題になっているのは唯一靖国くらいのものですが、もちろん中国は南京事件があったことをもって靖国神社への参拝に反対しているわけではないのです。さて、この問題が蒸し返されるときにはきまって、南京事件あったかなかったか「どうでもいい」と思っているのに南京事件「論争」にはいっちょ噛みたいと思っているのが多すぎるのが問題をややこしくしていると思うのですが、それはポストモダニズム系リベラルの問題として表すことができるかもしれません。つまり、劣化版東浩紀です*1。 http://d.hatena.ne.jp/Apeman/20081215/p1#c122932
islecape 2009/06/03
無責任な立場を標榜すること自体は可能だろうけど、それを表明した時点で「無責任だ」という謗りは免れえない。それを貫き通すのは知的存在としてのその人の内面問題としても割にあわないんじゃないかなあと思うが。

社会
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「通名」について - 過ぎ去ろうとしない過去
http://d.hatena.ne.jp/thir/20090414/p1 後輩にいぢめられました。まあ、「通名」は在日特権であるという議論がいかにばかげているかについてはこちらがよくまっているので、 ■在日朝鮮人の通名が特権だという人は特権の意味がわかってるの？ http://d.hatena.ne.jp/sube-sube/20090414/p1 わたくしが付け加えることはないのですが、少しだけ捕捉しておきます。「通名」を使うのが卑怯だと思い、「本名」を詮索するその心性自体がレイシズムです。たとえば、ナチス・ドイツは、ドイツ風の名前をつけ、ドイツ人に「紛れ込む」ユダヤ人を「卑怯」として、女性にはサラ、男性にはイスラエルというミドルネームをつけることを義務付け、誰がユダヤ人であるか「明確に」わかるようにしました。「在日」は「堂々と」「在日」であるとはっきり分からなければならず、
islecape 2009/04/16
id:makamaka_at_donzoko 通名批判は、自身が通名を持てば悪事を働けると考えていることの表れ……なんて。

社会

差別
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お答えします - hokusyu’s blog
http://anond.hatelabo.jp/20090107103438 http://d.hatena.ne.jp/toled/20090110/p1 ↑もう結論でてるね。でも一応答えます。いくつか理由が考えられると思います。自分も「弱者」になるかもしれない。情けは人のためならず→プラグマティズム「弱者」をほっとくと治安が悪くなる→ネオリベ「弱者」救済は魂に良い→救貧法サヨクはどれも違います。サヨクは「強者」だとか「弱者」だとか、努力してるとかしてないとか、そういうことに関心はありません。共産主義の有名なスローガンは、「能力に応じて働き、必要に応じて得る」です。己のメシの量がその人の能力で決まるのは理不尽です。だって、ある人が別の人の100倍生産性があったとしても、胃袋の大きさは、人間だもの、それほどはかわりません。人間にはメシが必要なのに、満たされてない人がいる。
islecape 2009/01/09
「最大多数の最大幸福」というのは、「最小化された不幸の救済」のしやすさが主眼にあると思う。少数の不幸を多数で助けるのは簡単だ。今はまだ、それができると思う。みんな不幸になったら寄り添おう。

社会
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