複雑な現代社会と自我代替システム　～あの人みたいになりたい、とっても素敵！ 複雑な現代社会 自我の代替者としてのスターやフィクション フロイトとフィクション 【フロイト著作集3『文化・芸術論』】 【小林秀雄『初期文芸論集』】 何者でもない者が、何者かであるように見せ、何者かになる 作家/スターの社会機能 【ブーアスティン『幻影の時代』】 自我代替システムとしてのスター/作家 【サルトル『実存主義とは何か』/100分de名著】 前回のお話 https://www.waka-rukana.com/entry/2020/05/25/200051 複雑な現代社会と自我代替システム　～あの人みたいになりたい、とっても素敵！ 複雑な現代社会 現代は社会がとても複雑になり、その中で身につけなければならない素養はかつてと比べて莫大に多くなりました。それどころかいくらやっても終わりがないかのようです。それは

人々の集まりとしての群衆と、群衆化することにより変化する群衆心理　～人が直接集まってなくても群衆なの？群衆の問題は人が群れ集まることよりも、それにより変化する心理が問題だ、ということらしい 群衆とは具体的に集まった人々のことだろうか？ 【オルテガ『大衆の反逆』】 【ル・ボン『群衆心理』】 ただ人が集まった群衆という形ではなく、群衆となることによって起こる心理の変化(=群衆心理)が問題だ 国民単位で影響を与えるものと広告/宣伝と群衆化 【吉本隆明『共同幻想論』】 フィクション/メディアによって作り上げられもする人々の意識 【ベネディクト・アンダーソン『想像の共同体』】 【ホブズボーム『創られた伝統』】 【ヘーゲル『精神現象学』】 群衆心理の応用としての広告/宣伝による群衆化の個人的仮説 【ベルンシュタイン『社会主義の諸前提と社会民主主義の任務』】 【ケインズ『雇用、利子、お金の一般理論』】

ラルフ・ミリバンド(Miliband, Ralph) ミリバンド著作リンク一覧 現代資本主義国家論 : 西欧権力体系の一分析(田口富久治 訳. 未来社, 1970 → 1998) マルクス主義政治学入門(北西允 [ほか]訳. 青木書店, 1979) イギリスの民主政治(北西允 訳. 青木書店, 1984) 階級権力と国家権力 : 政治論集(田口富久治 [ほか]訳. 未来社, 1986) ミリバンド著作一覧 現代資本主義国家論 マルクス主義政治学入門 イギリスの民主政治 階級権力と国家権力 Wikipedia ja.wikipedia.org

素人の時代の出演者と視聴者　〜新しい分野の新しい世代による自分たちの世界と、先行世代がいないことによって偉くなれる？ 新しい世代とその住人 視聴者(ファン)としての新しい世界 ファン層の優越化 【吉本隆明『全マンガ論』】 【呉智英『現代マンガの全体像』】 【淀川長治,山田宏一,蓮實重彦『映画千夜一夜』】 分野の差と質　〜最初が一番いい？ 自分たちの世界としての新分野 素人の時代の出演者と視聴者　〜新しい分野の新しい世代による自分たちの世界と、先行世代がいないことによって偉くなれる？ TVに一時期そこらのあんちゃんが出る素人の時代というのがあって、それが今ネットにおいて行われて新たな素人の時代が来たのかもしれないけど、でもやっぱり最後には玄人化してプロフェッショナルのひしめき合う世界になるのかもしれませんね、なんてお話を書いてみたのですが、これを出てる方ではなく見てる方に立ってどうして支持さ

まとめ47　フロイトによる群衆の分析と理解　～自我の代わりの暗示をかける者としてのカリスマ このまとめの要旨 書いたものの一覧 現在時間がなくリンク切れのままとなっております。申し訳ありません。 まとめ47　フロイトによる群衆の分析と理解　～自我の代わりの暗示をかける者としてのカリスマ このまとめの要旨 群衆についてはル・ボンのあとにフロイトも考えたことがあるので、そのことについてお話ししてみたもののまとめ。 書いたものの一覧 www.waka-rukana.com 群衆はル・ボンが最初に分析したけど、その後にフロイトも分析していて、今回からその話を少ししますよ、ーというようなお話。 www.waka-rukana.com フロイトによれば群衆の中に入っちゃうと自我が失われてしまって、群衆そのものが自分たちの代わりの自我を求めてしまうらしい、ーというようなお話。 www.waka-ruka

日本特殊論とその背景　〜中心たるヨーロッパと周縁たる日本の自覚の差 近代化の原点としてのヨーロッパ　〜世界に行き渡るヨーロッパ的価値観 ヨーロッパが自らを語ること=普遍性の自覚 日本が自らを語ること=普遍性ではない特殊性の自覚　非ヨーロッパ圏という桎梏 自らを語ること　〜普遍的であれ特殊的であれ、自らのみを考えている 特殊的自己中心主義の超克　〜理念、他者、多文化/多民族 気になったら読んで欲しい本 ヘーゲル『歴史哲学講義』 ヴァレリー『精神の危機』 木田元『反哲学史』 柄谷行人『隠喩としての建築』 サイード『オリエンタリズム』 吉本隆明『共同幻想論』 丸山眞男『現代政治の思想と行動』 丸山眞男『超国家主義の論理と心理』 ウェーバー『職業としての学問』 柄谷行人『探究』 吉本隆明,糸井重里『悪人正機』 次回のお話 前回までのお話 https://www.waka-rukana.com/en

ポール・M.スウィージー (Sweezy, Paul Marlor) ポール・M.スウィージー (Sweezy, Paul Marlor) スウィージー著作リンク一覧 スウィージー著作一覧 Wikipedia スウィージー著作リンク一覧 社会主義 (岩波現代叢書 野々村一雄 訳. 岩波書店, 1951① ②) 資本主義発展の理論(中村金治 訳. 日本評論社, 1951 → 1952  / 新版 都留重人 訳. 新評論, 1967) 歴史としての現代 : 資本主義・社会主義に関する論攻 (岩波現代叢書 都留重人 監訳. 岩波書店, 1954) キユーバ : 一つの革命の解剖 (岩波新書 L.ヒューバーマン共著, 池上幹徳 訳. 岩波書店, 1960) 独占資本 : アメリカの経済・社会秩序にかんする試論(ポール・バラン共著, 小原敬士 訳. 岩波書店, 1967) 論争・マルクス経済学(P.

ビクター・パーロ(Perlo, Victor) ビクター・パーロ(Perlo, Victor) パーロ著作リンク一覧 パーロ著作一覧 パーロ著作リンク一覧 アメリカ帝国主義(堀江忠男 訳. 三一書房, 1953) 所得革命 (社会科学双書 駒津栄 訳. 日本評論新社, 1957) 最高の金融帝国 : アメリカ独占資本の構造と機能(浅尾孝 訳. 合同出版社, 1958① ②) 軍国主義と産業 : ミサイル時代の軍需利潤(清水嘉治, 太田譲 訳. 新評論, 1967) 不安定な経済(島弘 監訳. ミネルヴァ書房, 1974) 超過利潤と危機 : 現代アメリカ資本主義( 振津純雄 訳. 昭和堂, 1991) パーロ著作一覧 アメリカ帝国主義 所得革命 最高の金融帝国 軍国主義と産業 不安定な経済 超過利潤と危機

エリ・ア・メンデリソン(Mendel'son, Lev Abramovich) エリ・ア・メンデリソン(Mendel'son, Lev Abramovich) メンデリソン著作リンク一覧 メンデリソン著作一覧 メンデリソン著作リンク一覧 帝国主義論にかんする戦後の新資料 : 統計的評註(ヴァルガ共著, 堀江邑一 訳. 大月書店, 1954) 恐慌の理論と歴史(飯田貫一 等訳. 青木書店 第1分冊 1960 第2分冊 1960 第3分冊 1960 第4分冊 1961) 恐慌の理論と歴史 続(飯田貫一, 池田頴昭 訳. 青木書店 上1966  下 1967) メンデリソン著作一覧 帝国主義論にかんする戦後の新資料 : 統計的評註 恐慌の理論と歴史 恐慌の理論と歴史 続

文明の接触 〜横の場合と縦の場合 文明の接触と交通 文明世界と逃亡先 受容先としての大思想 【柄谷行人『隠喩としての建築』】 文明の接触 〜横の場合と縦の場合 文明の接触と交通 文化の接点が頻繁に起こるためには移動が可能でなくてはいけません。ですからユーラシア大陸というのは歩いて渡り行けることが不可能ではない場としてある、と考えれば、なぜ文明が大陸に存在するのかもわかる気がしますね。 まず最初に四大文明のような文明圏が存在していたとして、しかしどことも接触しなければ孤立して発展していったでしょう。おそらく旧アメリカの文明圏、マヤやインカといった文明は、大西洋という巨大な断絶点を持っていますから、まず他文明との頻繁な接触はなく独自に発展し残っていったのではないでしょうか(アメリカの古い文明圏については何も知りませんので、確証はありません)。もしかしたら古代の時点ではユーラシア大陸の文明圏と比

ジュール・デュピュイ(Dupuit, Jules) ジュール・デュピュイ(Dupuit, Jules) デュピュイ著作リンク一覧 デュピュイ著作一覧 Wikipedia デュピュイ著作リンク一覧 公共事業と経済学 (近代経済学古典選集 栗田啓子 訳. 日本経済評論社, 2001) デュピュイ著作一覧 公共事業と経済学 Wikipedia ja.wikipedia.org にほんブログ村

まとめ25　デカルトの哲学と考え方　～自我と個人、自然の世界の転換『方法序説』『幾何学』紹介/解説 このまとめの要旨 書いたものの一覧 現在時間がなくリンク切れのままとなっております。申し訳ありません。 まとめ25　デカルトの哲学と考え方　～自我と個人、自然の世界の転換『方法序説』『幾何学』紹介/解説 このまとめの要旨 今まで書いてきたものの中からデカルトに関するものをまとめてみました。多少デカルト以外のものも含まれていますが、それなりに関係ありそうなので一緒に並べています。興味ありましたらご覧ください。 書いたものの一覧 www.waka-rukana.com デカルトはあらゆるものを疑って近代哲学の基礎を築いた人だけど、その疑ったものの中には社会的な価値観もあった、ーというようなお話。 www.waka-rukana.com デカルトの行ったことは基本的に神から人へ、ということであり、

ヴィルフレード・パレート(Pareto, Vilfredo) ヴィルフレード・パレート(Pareto, Vilfredo) パレート著作リンク一覧 パレート著作一覧 Wikipedia パレート著作リンク一覧 パレート数学的経済均衡理論(早川三代治 訳. 早川三代治, 昭和6) 社会学大綱 (世界全体主義大系  井伊玄太郎 訳. 白揚社, 1939 / 『 歴史と社会均衡』 現代思想全書 戸田武雄 訳. 三笠書房, 昭和14  /『一般社会学提要』 姫岡勤 訳. 刀江書院, 1941 → 板倉達文 校訂. 名古屋大学出版会, 1996 / 『社会学大綱』 現代社会学大系  北川 隆吉, 板倉 達文, 広田 明訳 青木書店, 1987) エリートの周流 : 社会学の理論と応用(川崎嘉元 訳. 垣内出版, 1981① ②) 注:『社会学大綱』『歴史と社会均衡』『一般社会学提要』は同じ本の翻訳だ

まとめ24　デュルケームの社会学と考え方　～集合表象とアノミー このまとめの要旨 書いたものの一覧 現在時間がなくリンク切れのままとなっております。申し訳ありません。 まとめ24　デュルケームの社会学と考え方　～集合表象とアノミー このまとめの要旨 今まで書いてきたものの中でデュルケームに関係しそうなものを集めてみました。基本的に集合表象やアノミーについて書いてみたり、それらを利用して色々書いてみたものの集まりです。よければご覧ください。 書いたものの一覧 www.waka-rukana.com デュルケームっていう社会学者が宗教が価値観を与えるっていう側面を社会学してみた、ーというようなお話。 www.waka-rukana.com そしてデュルケームは集合表象という考え方を生み出して、そこから宗教現象を読み解こうとしました、ーというようなお話。 www.waka-rukana.com

自己流とちゃんぽん　〜日本文化のひとつの形 徹底的に学べど同化しない日本の戦略 自己流のアレンジ ちゃんぽんして混ぜこぜ 歴史の始まりから行い続ける年季のいりよう 参考となる本 【くずし字解読辞典】 自己流とちゃんぽん　〜日本文化のひとつの形 徹底的に学べど同化しない日本の戦略 日本は大国に染まりながらも一体化はしてしまわないそうです。福田和也はどこかで聖徳太子以来の日本の戦略、と述べていた気がしますが、おそらくそれはアメリカ相手での現在でも同じなのかもしれません。明治開国以来性急な西洋化と戦後のアメリカ化は同時代から批判されていましたが、完全に西洋やアメリカになってしまったわけではありませんからね。 実はこのあたりが日本独特の文化とはみなされているらしいのです。 自己流のアレンジ つまり日本は自分たちよりも進んだ国や文化から取り入れるのですが、取り入れたものを自分たち流にアレンジして自ら

物語の構造分析の流れ　～プロップ、バルト、ジュネットを参考にしてみよう！ 構造としての昔話と小説 短編と長編の構造 それぞれの構造分析 長編の構造分析 参考となる本 【ジュネット『物語のディスクール』】 【バルト『S/Z』】 【プロップ『昔話の形態学』】 物語の構造分析の流れ　～プロップ、バルト、ジュネットを参考にしてみよう！ 構造としての昔話と小説 プロップは民話、つまり昔話を扱って物語はパターン(構造)だ、と考えたのですが、ロラン・バルトはそれを小説でやろうとしました。そこでバルトは同じフランス人作家のバルザックの『サラジーヌ』という短編を用いて徹底的に分析しました。プロップは機能を31個としましたが、バルトはなんと561個も導き出しました。ものすごい数ですが、これで短編を分析したのですから長編は無理ではないか、と思われたそうです。 短編と長編の構造 しかしバルトの仲間でもあるジュネッ

エッセイと小説や論述 小説と論述　〜世界への理解の仕方の違い エッセイの違いは？ エッセイは書き手の視点で綴られる 参考となる本 【モンターニュ『エセー』】 【パスカル『パンセ』】 エッセイと小説や論述 ついでに小説とエッセイの違いについても少し考えてみましょうか。 小説と論述　〜世界への理解の仕方の違い 小説と論述の違いは、世界に対する理解の仕方の違いだ、ととりあえず考えてみました。草原を前にしてその光景を描写するのが小説ならば、その植物相や風土を記述・分析するのが論述だ、ということになるでしょうか。世界を普通に見えるままに捉えるか、本質的に捉えようとするかの違いと考えたわけですね。 エッセイの違いは？ ではエッセイではどうでしょうか。 エッセイでは周りの世界に対しては小説とあまり変わらない気がしますね。書き手に受け取れる形で捉えていくことになりそうです。しかし論述のように本質的に捉えて

命令と説明と論理の確認　〜態度の二重化、でしょうか 命令と権力 【ウェーバー『権力と支配』】 命令と説明=言葉 説明=手順 手順の確認=論理性の確認 命令と説明と論理の確認　〜態度の二重化、でしょうか 命令に対して説明し直すことによって、相手の自覚を確認することが出来ました。これで命令から逃れることはできなくとも、少なくとも相手の責任につめよれる方法を一つ学んだことにはなります。 では、どうしてこのような真似が出来るのでしょうか。また理由を考えてみましょうね。 命令と権力 命令に従わなければならないのは、確かに権力によってです。上ー下関係の中で上から告げられた内容に従わなければならないから命令となってしまいます。 【ウェーバー『権力と支配』】 リンク 命令と説明=言葉 しかし、今、内容と述べましたが、たとえ命令であったとしても、何も告げずに言うことを聞かせるわけにはいきません。無言で言うこ

他者という問題 〜日本人とアメリカ人が謝ったとしたら 他者とはどのような存在か 他者とは異なる規則をもつ者である たとえば子供 たとえば外国人 まとめの図解 参考となる本 【柄谷行人『探究』】 他者という問題 〜日本人とアメリカ人が謝ったとしたら コミュニケーションがいかにして可能となるか、を考えようとしましたが、その前に１つ考えておかなければならない問題がありました。 それが他者という問題です。 これはコミュニケーションが可能かという前に、なぜコミュニケーションが成り立たないか、という問題を理解するために必要なことだと思いますので、ちょっと先に考えてみましょうね。 他者とはどのような存在か 他者というものはどのようなものでしょうか。自分以外の人のことを指して他者だ、と思うかもしれません。それはそれで間違ってないでしょうね。 しかしそれじゃ他人とどう違うんだ、と思われるかもしれません。そり

伝達の齟齬とコミュニケーションという問題 論理と実際のズレと、コミュニケーションの齟齬という問題の違い 【山川偉也『ゼノン 4つの逆理』】 伝達する両者の態度による齟齬 正しいコミュニケーションは可能か？ 伝達の齟齬とコミュニケーションという問題 伝達の齟齬という問題を考えていると、論理の問題だけでなくコミュニケーションの問題とも関わってきそうです。 論理を伝達の問題とするならば、A(123456789)はTとSやU1とU2といった間柄であっても、その内容は一緒のはずです。伝達内容A(123456789)を誰かに伝えようとするならば、TA→SAであろうとU1A→U2AであろうとAの中身は同じになるはずですからね。これがT→Sの場合とU1→U2の場合とで伝達された後の内容が違うとなれば、それは伝達内容A(123456789)自体の問題ではなくなります。つまり◯→◯という関係の中に問題があるわ