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bookとthinkに関するkataのブックマーク (6)

  • [書評]「生きる」という権利 麻原彰晃主任弁護人の手記(安田好弘): 極東ブログ

    二〇〇五年とはどういう年であったか。いろいろな議論はあるだろう。私には、それは一九九五年からの十年が終わった年だという感じがある。では、九五年とはどういう年だったか。阪神大震災があり、オウム真理教による東京サリン事件が起きた年だ。十年の後、それらはまったくの過去になっただろうか。前者については耐震偽装問題が関連する。 後者については難しい。一応〇四年二月二八日に判決を見た。この日に私は「極東ブログ: 麻原裁判に思う」(参照)を書いた。 少し奇妙な理屈になってきたし。この問題は、たぶん、ブログの読者のわずかにしか関心がないだろうからこの程度で切り上げる。率直なところ、私は無意味に自分が誤解されてもやだなという思いもある。 麻原裁判の問題に戻す。真相は解明されなかった。日社会は、真相を欲してはいなかったとすら言える。ここで急に話の位相を変える。「と」がかかって聞こえるかもしれない。が、私はオ

  • とりかえしのつかないこと、「どうしてこんなことになってしまったのか」

    「『告白』 町田康」「『狂気』という言葉、名前をつけること」に続いて、町田康「告白」を巡るエントリ第三弾です。 最初のエントリで触れた「伝わる・伝わらない」についてです。 結局いつもこんなことになってしまう。俺は別にこんな風になるのを一度も望んだことはないのだが。(・・・)周囲のものにわあわあ言われて気がついたら俺がもっとも危険な役割を背負わされるのだ。何でこういうことになるのかと言うと、それはまあ俺が慌てモノで思慮に欠けるからだが、しかしそれは俺が元々馬鹿だからではなく、対人的にいつも焦っているからだと思う。つまり自分の言葉は相手に通じていないのではないか。相手は当は別のことを言いたいのではないか、なんて考えていつも焦っているから、ついまともな判断ができなくなって、気がついたら俺が損な役割を負わされている。 (町田康『告白』p302) これを単に幼児的心理傾向としてとらえ「わたしもある

    kata
    kata 2005/10/05
    「わたしたちの人生は常に「イヤイヤ連載が続いているドラゴンボール」なのです。」
  • 『ヒストリエ』 岩明均

    kata
    kata 2005/09/27
    「男性は自らの作り出したファンタジーによって欲情するのであり、女そのものを欲望するのではありません」
  • 「脳」整理法

    「脳」整理法 スポンサード リンク ・「脳」整理法 机の上を整理する小手先の整理法ではなく、思考の大局を整理しようとする脳科学者茂木 健一郎の。 「従来の整理法がともすればコンピュータにもできることをせこせこと手作業でやることに重点を置きがちだったのに対して、ここでは、人間にしかできないこと、人間という生命の躍動(エラン・ヴィタール)に結びついた、ダイナミックで能動的な情報の「整理」をこそ志向し、問題にしたいのです」 ■世界知と生活知と偶有性 人間の世界には世界知と生活知の二つの知恵があると著者は大別する。 世界知 世界はどのようなものであるか 世界の成り立ち、科学的な知 生活知 いかに生きるか 人生の意味、哲学的な知 世界知は三人称的な立場に立つ統計的心理であるが、人生は一回性の大切さの連続である。世界知でいえば宝くじに当たるのは100万人に1人であっても、生活知では、当たるか当たらな

    kata
    kata 2005/09/20
    「ディタッチメントとパフォーマティブ」
  • http://mozaic.lolipop.jp/archives/000325.html

  • Passion For The Future: 成功術 時間の戦略

    成功術 時間の戦略 スポンサード リンク ・成功術 時間の戦略 有名な火山学者が、京都大学総合人間学部で行った「活きた時間」講義を書籍化した。人間としてのトータルな成功を達成する秘訣として、すべての社会人に向けて書かれている。 そもそもトータルな成功とは何か。著者は、仕事、人づきあい、趣味の3つが満たされる必要があると最初に定義している。この3つの要素を横糸にして、縦糸に時間を考えなさいという。ニュートン時間とベルクソン時間という言葉が出てくる。ニュートン時間とは時計ではかれる客観的な時間の流れのこと、ベルクソン時間とは生きる密度によって感じ方の異なる時の流れのこと。ベルクソン時間で有意義な時間を過ごすことが大切だという。 時間管理の心得として、 ・仕事の価値判断と持ち時間の判断、すなわち切迫度と重要度の判断を常に意識せよ。 ・「頭は1日に1時間しか動かない」と考えて割り当てよ ・だが、

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