新居に神棚をおきたくありません : 家族・友人・人間関係 : 発言小町 : 大手小町 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
こんにちは。 私は先月結婚しました。 新居は彼の実家の隣になりました。というのも、彼の実家は主屋と後から増築した家と二世帯住宅のようになっていました。 今は主屋にだれも住んでおらず、新築に建て替えて、そこに私と彼が住み、彼の家族は3mほど離れた隣に住む予定です。 新築で大きな家でいいね、と言われますが、私は大きな悩みとストレスを抱えています。 彼の家族の主屋ということもあり、お客さんがきたら主屋に招くと言われています。これは毎日ではないし、何十時間も知らない人が居座る訳ではないので我慢できます。 1番苦しいことは、神棚のことです。 家を建てる時から、義理の両親はすごく家相を気にしていました。そして神棚を置くことになりました。 その場所がリビングの良く目に着く場所で、神棚のない家で育った私にとって気持ち悪いのです。新築で、何度もいろんな店に足を運んでモダンな家具を選んだのに、
宇佐神宮また火種 市民「早く正常化を」【大分のニュース】- 大分合同新聞
宇佐神宮また火種 市民「早く正常化を」 [2013年10月01日 10:11] メールで記事を紹介する 印刷する 宮司継承をめぐる争いの余波が続いている宇佐神宮 全国八幡宮の総本宮、宇佐神宮（宇佐市）で起きた新たなトラブルが波紋を広げている。既に終決した裁判で宮司の地位が認められなかった世襲家の女性権宮司が、職場環境や業務内容に不満を抱き改善を要求。一方、神宮側は女性権宮司の勤務態度に問題があるとして給与を大幅カットした。対立から社務所で小競り合いがあり、女性権宮司が全治３週間のけがを負わされたとして男性権宮司を告訴する事態となっている。 権宮司は宮司に次ぐ地位。南北朝時代から代々続く世襲家の到津克子氏、有力社家の永弘健二氏の２人が務めている。両者の関係者の話を総合すると、７月下旬、永弘氏が机の上に置いていたＩＣレコーダーを到津氏が手に取ろうとしてもみ合いになった。その際、到津氏が手首
神仏習合とは (シンブツシュウゴウとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
神仏習合単語 99件 シンブツシュウゴウ 4.0千文字の記事 116 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 概要仏教伝来神身離脱護法善神本地垂迹神仏分離その他宗教における神仏習合関連項目掲示板概要 図１：神仏習合の概念図 日本における神仏習合とは、神道と仏教のチャンポン状態のことである。 今でこそ寺院と神社は明らかに異なる物と認識されているが、明治以前においてはその区別は必ずしも明確ではなかった。 神道の神と仏教の尊格を同列の神として認識することから始まり、最終的には神社のご神体に仏像が据えられ、僧侶が神前で読経し、寺が神社を管理するという教団組織レベルまで浸透した。 仏教伝来 ６世紀に日本列島に仏教が伝来する。 もちろん日本列島内にはすでに仏教徒は存在していたであろうことは想像に難くない。５３８年あるいは５５２年に百済から仏像と経典が朝廷に献上された出来事をもって仏教公伝という。 この時、
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日本の神々を描いた浮世絵画像を貼ってみる - 痛い信者(ﾉ∀`)
日本の神々を描いた浮世絵画像を貼ってみる 2011年03月21日06:01 | カテゴリ：歴史 / 雑学 | Tweet 1：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2011/03/20(日) 16:25:56.72 ID:ye0OlPIk0 こんにちは、浮世絵スキーです。 まずは、この度の東日本大震災における被災者の皆様、 並びに、不幸にしてお亡くなりになられました方々には 謹んでお悔やみを申し上げます。 また、津波や倒壊など、地震による諸々の被害の爪痕も甚大、 復興には、多大な時間、そして多くの人々の努力が必要です。 7：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2011/03/20(日) 16:31:01.73 ID:tpzs+ehu0 されど、この日本は、八百万の神々のおわします国なれば、 かならずや、人力とは別に冥助のある事と信じて
解説：Ａ級戦犯「分祀」提言 高齢化に危機感 - 毎日ｊｐ(毎日新聞)
福岡県遺族連合会が靖国神社に祭られるＡ級戦犯の事実上の「分祀（ぶんし）」を提言したのは、戦後６４年が経過し、高齢化が進む日本遺族会（会長・古賀誠自民党前選対委員長）の危機感を受けたものだ。戦没者の妻は平均年齢が既におよそ９０歳、若い遺児でも６０歳代で、会員数は年々減少している。党幹部や閣僚が「参拝せず」を明言する民主党政権では政治問題になっていないが、遺族会には、戦争の悲惨さを知る自分たちの世代でこの問題を解決しなければ、との認識が広がる。だが靖国神社に一定の影響力があった自民党は野党に転落して政治力低下は否めず、遺族会の意見が集約されたとしても、分祀を拒む靖国神社との交渉は難航が予想される。 分祀について遺族会には「戦争責任を認めれば戦没者が報われない」などの反対意見があり、公式見解は「靖国神社自身の判断」（同会の終戦６０周年特別委員会報告）としてきた。 だが０６年夏以降、「富田メモ」な
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宇佐神宮の「跡継ぎ」の人の発言の感想: 思いついたことをなんでも書いていくブログ
