戦国期信濃海津城代春日虎綱の考察／柴辻俊六／信濃（59-9号） - 日本史日誌
高坂昌信の名で知られる春日虎綱に関する昨年の論文。 既に『篤姫』も始まって、完全に時機を逸してしまいましたけど、復習ということで(^^; 大雑把に内容を紹介すると、まず系譜に始まり、それから香坂氏継承の経緯と時期、海津城の築城時期、海津城代としての権限などについての考察となっています。 さて、その中で最も興味を惹いたのは・・・ あの有名な信玄ホモレターこと「武田晴信誓詞」は、春日虎綱に宛てたものじゃないかもしれない！ という指摘。な、なんだってー！！（AA略 何でも宛名に記された「春日源助」のうち「春日」の部分は、スリ消した後に書き直したとみられるとのこと。後世に改竄されていたのか！（￣□￣；）！！ となると、この「源助」の名字が「春日」である根拠は無くなるし、別の可能性が高い。また、春日虎綱の通称は『甲陽軍鑑』でも源五郎しか確認できないという。そもそも春日源五郎＝春日源助という比定が根拠
日本男色小史
日本の男色といえば、寺院の稚児か、武士の衆道かを思い浮かべるのが普通ではないでしょうか。 かつては、「日本の男色は女色を禁じた仏教寺院にはじまる」などということがいわれておりまして、男色は女色の代替え品的存在とされていましたが、それは、西洋的な価値観からの評価にすぎません。 キリスト教圏における男色というのは、過去において、あきらかに悪であり罪であり、近代にいたっても、変態性欲、つまり病気だと評価されていました。 だからこそ、西洋文明圏では、公然と、深刻に、「同性愛差別をなくせ」などという運動が、繰り広げられることとなりました。 現代に生きる私たち日本人も、この西洋的な価値観を受け入れていますので、ほんの百年数十年前までの日本では、男色はけっして日陰の存在ではなく、きっちり、社会制度に組み込まれた行為だったと聞きますと、信じられない思いがいたしますし、想像もつかない異世界のようです。 しか
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膏肓記 「無双の美童」平田三五郎の死
373news.com - さつま人国誌 -
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