『ブータンの瘋狂聖 ドゥクパ・クンレー伝』『一休伝』 - 紙屋研究所
100%興味本位で読んでしまった 『ブータンの瘋狂聖 ドゥクパ・クンレー伝』は、中世のチベット・ブータンの仏教僧であったドゥクパ・クンレーの伝記である。 ドゥクパ・クンレー（一四五五−一五二九）は、チベット、ブータンを中心に活躍した型破りの遊行僧である。……住まいを１ヶ所に定めず諸国を歩き回り、人の眉をひそめさせるような常軌を逸した行いを憚らず、「瘋狂」（smyon pa）と称された。瘋狂（ふうきょう）というのは、一般的な風狂、すなわち「風雅に徹する、精神的な平衡を失っている」といった意味ではなく、チベット・ブータン教においては、普通の宗教者のレベルを超えた、凡人の常識では計り知れない境地に達した聖人を指す。彼らは、戒律に囚われることなく、あえて社会規範に反した行いをし、それによって形骸化した既成教団を弾劾し、仏教の本質を思い起こさせようとする者である。（本書解説、p.223） 本書冒頭の
不丹 賛嘆 探検譚 『未来国家 ブータン』 - HONZ
なにをかくそうブータン（漢字表記は「不丹」）のファンである、といってもたいしたことはない。２年前、ブータンがブームになる前に、「そうだ、ブータン行こう」と訪ブーし、すっかり魅せられてしまったのである。それでも縁あって、岩波書店の「科学」の「ブータン：＜環境＞と＜幸福＞の国」という特集では、なぜか「ブータニスト宣言」という、どう読んでも「科学」とはまったく関係のない文章を載せてもらったし、ブータン関連本を読みあさるくらいにはフリークなのである。 ブータン本をむさぼり読み、一時期は、本邦で出版されたブータン関連本のほぼすべてを読破していたはずである。しかし、この１年ほどのブータン本出版ブームはすさまじく、すべてを読もうなどという野望は無駄な抵抗になってしまった。それでもやはりブータン本はふと手にとってしまう。そして最近出色の二冊が、御手洗瑞子さんの「ぶ～これ」こと「ブータン これでいいのだ」と
似てる！？猪木国王ダァー！でも「俺は大王になりたい」 - スポニチ Sponichi Annex 格闘技
似てる！？猪木国王ダァー！でも「俺は大王になりたい」
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