「日本の病気は集団ヒステリー」 日本の病気は、豚インフルエンザではなく、集団ヒステリーである、と。日本は、今後も素晴らしい可能性があるいい国だが、いまは精神的に不安定で弱い、と。 国際空港ターミナルで、日本人だけマスクマン。その光景は、国際道徳に反するなどではなく、滑稽だ。・・・ガラパゴス化は、技術ではなく国民性になってしまったようだ。 しばらく日本のテレビを見ていないので想像でしかないが、きっとメディアが、日々恐ろしいことを繰り返し、人々の恐怖をあおり、時には誰かを血祭りにし、その直後にお笑いなどのエンターテイメントを放送しているのだろう。そのメディアの「戦略」は、９・１１以降のアメリカと同じである。そして、大きな物語に国民全員が飲み込まれていく。 「メディア・パンデミック。」　TSUYOSHI　TAKASHIRO　BLOG　http://blog.honeyee.com/ttakash

お世話になっております、しおです。 「外国人として、はてなのどこが面白い？」という僕の5月3日のエントリーは思ったよりすごい人気があったみたい。ビックリ。やはり（当然かもしれませんけど）「はてな」というテーマについて興味のある人が多いよね。 それで、今回は前のエントリーの続きとして、コメント欄から始生まれた話を取り上げたいと思う。石川さんという人が書いたコメントの最初の部分を引用します。 「はてなは、特殊な人の集まりであって、日本を表していません。知的コンプレックスがある人たちのコミュニティです。現実の日本人には、知的コンプレックスはありません。」 個人的に僕はこの意見についてどう思うか、という点はとりあえずおいてて、まずはてなのユーザーの反応から考え始めたい。面白いことに、はてブのコメントを読んでみると、上の意見に対しての反応の多くは二つのグループに分けられて、id:h_tksnさんの「

なぜ人々は「マクドナル」へ行くのか 最近、コンビニ、ファーストフード、ファミレスなどチェーン店が爆発的に増加し、いわゆる「下町のお店」は廃れる傾向があります。このような傾向は「マクドナルド化(McDonaldization)」と言われ、効率最優先による人間性喪失ととらえられるますが、*1むしろ人々が望んで「下町のお店」よりも「マクドナルド」へ行くのではないでしょうか。 たとえばある商品を購入するときにたまたま持ち金が５円足りなかったとき、「下町のお店」では事情を説明して、５円ぐらいおまけしてもらえないかと交渉できます。すなわちお店は客に５円を贈与するのです。しかしコンビニでは５円だろうが、おまけすることはできません。これは金額の問題ではなく、「贈与関係の排除」がコンビニの存在価値の大きな部分を占めているからです。 コンビニでは、商品を購入する客がどのような人物かに関係なく、どの客にも同じマ

人気ブログランキングへ ベルリンに住む私のアーティストやミュージシャン友人たちは、すごく質素な生活をして、もし私が同じ立場だったらと思うと めちゃくちゃ不安に陥りそうな、生活をしている人も多い。 （日本に住むミュージシャン友達は皆、普通に仕事をしているが。） ”今”に対する無意識的な使い方。がやっぱり違う。 というか、全職業、出来る人って集中力と継続力が違うってことだよね。 特に、制作活動ってやっているうちに、好きな事だから、すごく集中していく、そうやって作品は出来ていく。 まあ流れがねどんどん集中する流れになっていくよ。 そうすると、多分、必然的に今が充実（苦しみももちろんあるが）していくので、 将来の自分に対する意識が普通の人と全然違う。 私のある３０を超えた男友達は、ハッキリ私に「社会的地位なんてなんの意味も無いことなんだよ」って言った。 何年も何年もレストランで皿洗いをしていても、

October 4, 2006 ■毒になる人は、いつも相手を自分のレベルまでひきずりおろそうとする。 テーマ：人間関係あれこれ(655) カテゴリ：人間関係について 毒になる人は、いつも相手を自分のレベルまで ひきずりおろそうとする。 あなたにできないことをすべて指摘して攻撃する。 「不景気だ」「困っている」 「まもなくあなたの人生に問題が起こるだろう」 「将来、ひどい事態が予想される」 というような、あなたの気分を滅入らせることを 面と向かって平気で口にする。（略） 毒になる人の話を聞くと、あなたは すっかり暗い気分になって落ち込んでしまう。 こういう人のことを「ドリーム・キラー（夢を壊す人）」と 表現した本を読んだことがことがある。 また「エネルギーの吸血鬼」と書いた人もいる。 出典元 「できる人とできない人の小さな違い」 著者名 ジェフ・ケラー この本では、 「ドリーム・キラー」や「

ただのネットサービスになった２ちゃんねる ひろゆきが２ちゃんねるを「譲渡」して責任者を降りたとか。(「２ちゃんねる、“言論の自由なき日本”を見捨てた？」http://sankei.jp.msn.com/economy/it/090102/its0901021022001-n1.htm)形式的な対応だとはとも言われているが、しかし２ちゃんねるも１０年近くですっかりネット界隈も様変わりしたなと、思うこのごろ。 このブログも５年近くなり、ネット界隈の観察も続けてきたが、その間にすっかり状況はかわったようにおもう。たとえば５年前はまだ日本でブログが流行はじめで、mixiもなかったと思う。（「２ちゃんねるはポストモダンを越えていく」http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20060703#p1） なにがかわったか。２ちゃんねるはネットの特異な領域であって、また中心でもあり、「２ち

狂気の笑いは鳥居みゆきで終わった 笑いには、「ボケる→観客笑う」の間に「ボケる→小さな間→観客笑う」というように、「間」がある。笑いとは緊張と緩和だと言われる。ボケは非日常であり、場に小さな緊張を生み出す。それが「間」である。そして一瞬でそれがボケであることが了解され、緊張が緩和されることで笑いが生まれる。一瞬の「間」のあと観客が一斉に笑う。ここではボケがあえて行われた演技＝アイロニー（ユーモア）ということをみなで了解しあう。 しかしもはやこれだけお笑いが氾濫している中ではちょっとしたボケでは緊張は生まれない。緊張が生まれなければ、笑い（緩和）もない。だからここしばらく、流行っていたのは「狂気の笑い」である。 いまや刺激を生み出さなくなったＨＧや小島よしおなどもそのはじめは、この人はほんとうに危ない人なのではないかという不気味な存在として登場した。その狂気によってボケに緊張を生み出したえた

コンベンション（慣習）から言語世界へ 近代化とはなにか。歴史学の大きな謎の一つであるが、教科書的には人文主義という人間への自覚に始まると言われる。これを説明するのに社会の都市化がある。都市は様々なコンベンションが交差する地点である。そこに村社会のコンベンション（慣習）への埋め込まれからの「気付き」だろう。 身体が埋め込まれた環境から言語世界への移住である。身体に刻まれたコンベンション（慣習）は簡単にかわらない。それに対して言葉はいくらでも好きに語れる。身体は嘘をつけないが言葉は簡単に嘘をける。都市という流動性の高い環境では言葉のもつ操作の容易さが重要になる。 近代化とは都市化であり、そしてなによりも言葉の時代である。主権者はいままで以上に法を語り、商品という言語記号が飛びかう。土地、労働は商品（言語）化される。 そしてデカルトのコギトは都市に生まれる。デカルトの懐疑とは言葉の世界ではじめて

作家・漫画原作者・ライター・オカルト研究家・㈱山口敏太郎タートルカンパニー代表取締役。 妖怪・都市伝説・UMA（未確認生物）・怪談・心霊 スポット・UFO・日本史ミステリー・前世・格闘技・秘密結社・サンカ・忍び・幽霊・四次元・超能力・呪術など不思議分野の唯一のオールラウンドプレイヤー。 「インターネット時代における異界観」という論文で放送大学院にて修士号取得。 ▶プロフィールの詳細はこちらから