「エホバの証人」元信者女性が自分の体験を漫画にした理由（いしいさや） @gendai_biz
「子供の頃、母に連れられて「勧誘」に行くのは、とても憂鬱でした。いい顔されることはまずないですから……。それでも、まだ幼い私がパンフレットを差し出すと、それだけは渋々受け取ってくれる。すると、母や兄弟姉妹が「えらいね」って言ってくれるんです。子供ですから、褒められるとやっぱり喜んじゃうんですよね。 「エホバの証人」は争いを禁じているので、伺ったお宅でいくらなじられても、喧嘩になることはありません。それに、本人たちは「自分たちが唯一正しい宗教」と信じています。どれだけ拒否されても「あの人は楽園にいけないね」と、むしろ心配に思っているんです――。」 そう話すのは、漫画家のいしいさやさん。エホバの証人の信者である母のもと、「二世信者」として育ったいしいさんは、幼い日の体験を８ページの漫画で描き、ツイッター上で公開した。 その漫画は瞬く間に話題を呼び、3万5000回以上のリツイートを記録。「応援し
「エホバの証人の活動のなかで、最もつらかったこと」元信者が告白（いしいさや） @gendai_biz
漫画家・いしいさやさんの著作『よく宗教勧誘に来る人の家に生まれた子の話』が話題だ。エホバの証人の母のもとで育った彼女の、壮絶な体験談が反響を呼んでいる。前回記事では、エホバの証人の全容を紹介した。今回は、信者時代の生活を中心に話を聞いた――。 （前編はこちらから http://gendai.ismedia.jp/articles/-/54011） 取材・文／伊藤達也 同級生の家に勧誘しに行く 「信者の人が宗教勧誘で自宅に訪問に来る」って、みなさんも覚えがあるかと思うんです。でも、私は「来る」んじゃなくて、「行く」側の人間でした。 それも、自分で「宗教を広めたい」と思っているわけじゃなくて、母親に連れられていくだけでしたから、本当に憂鬱でした。イヤでイヤで仕方がなかった。子どもでしたから、本当は休みの日は絵を描いたり、友達と遊んだりしたかったです。 訪問して話を聞いてくれる人なんて、優しいお
外国人神主、ウィルチコ・フローリアン
子どもの頃から日本に興味を抱き、ウィーン大学で「日本学」を専攻後、外国人神主になったウィルチコ・フローリアン氏。「神道は宗教ではなく、何千年も継承されてきた素晴らしい智恵」という。ウィルチコ氏に神道の精神性について聞いた。 ウィルチコ・フローリアン WILTSCHKO Florian 1987年オーストリア・リンツ生まれ。幼い頃から日本に興味を持ち、14歳の時に家族とともに観光で初来日し、ますます関心を高めていく。兵役後、ウィーン大学で「日本学」を専攻。2007年縁あって名古屋市の上野天満宮に入り、住み込みで神道を学ぶ。その後、母国に戻りウィーン大学を卒業、再び来日し國學院大學神道学専攻科に入学。専門課程を経て、2012年渋谷区の金王八幡宮の権禰宜（ごんねぎ）に任命され、4年間務める。2016年5月からは、結婚にともなって三重県津市久居の野邊野神社に移る。 日本は世界の正倉院——ウィルチコ
仏教とヒンズー教はどう違うんですか？ - どちらの宗教のおおもとになるバラモン教は紀元前１０００年頃に成立します。この宗教はカースト制を伴... - Yahoo!知恵袋
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1415028789 どちらの宗教のおおもとになるバラモン教は紀元前１０００年頃に成立します。 この宗教はカースト制を伴って支配層に有利に働きました。 紀元前４００年頃にバラモン僧の腐敗の元、宗教改革で出来上がったのが ジャイナ教と仏教です。 ジャイナ教は商人層に拡がり、仏教は支配階級層に拡がりました。 仏教が民衆に布教のためにインド土着の神様が仏教に帰依したという内容で民衆に拡げました。 それが○○天と呼ばれる神様です。 殆ど全てがインドの神様です。 その中でブッダはヴィシュヌ神の生まれ変わりとして描かれました。 輪廻転生がインドの宗教観である以上、ヴィシュヌ神も生まれ変わるのです。 この事実はインドのどこのお寺の絵で見られるとおりです。 この頃のバラモン教の信者が少なくな
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