これはどうなんだ

2007年3月23日早朝、JR関西本線、0505奈良発加茂行き始発列車。LEDディスプレイが文字化けしていた。「弔」「娼」「嘘」という字も表示されたりして、なんともいえない不安感を醸す。車輌はクハ221-12。 表示された文：「このヅざは、普通、加　茂行き　です。／弔ざ　は、平娼山・　　づ・錬　ゐ　です。／このヅざは、ｸ卯です。お卯前は、しばらくのVご嘘慮ください。」 推定される本来の文：「この列車は、普通、加　茂行き　です。／停車駅は、平城山・木　津・加　茂　です。／この列車は、禁煙です。お煙草は、しばらくの間ご遠慮ください。」 作家・寮美千子といっしょに、講演のために青春18きっぷで移動する初っ端でした。

2007-02-23 俺、犬、ババア、犬、俺、ババア、犬、犬 日記 雨ぱらぱらと降り出して俺傘さしてどこに注意を払うでもなく道行く俺、少し先のぼんやりと犬を見ていたの気づき、高そうな小さな犬の首輪の先に化粧のババア、ぼんやり見て気づいた、ババアがばつ悪そうに俺見て気づいた俺、犬が大きい方の用を足しているの… 2007-02-23 ザ・ファイター・フォーマリー・ノウン・アズ・シリモンコン・ナコントンパークビュー・リターンズ・アズ・シリモンコン・シンワンチャー 格闘技 辰吉丈一郎と激闘を繰り広げたタイの英雄シリモンコン・シンワンチャー（２９＝タイ）が、Ｋ−１のリングで日本に戻ってくる可能性が出てきた。 シリモンコンを私のATOKは「尻門婚」と変換しましたが、深い意味はないと思いますアッー。というわけで（どうい… 2007-02-23 人は道具を作る道具を作り、サルはサルを食う ニュース htt

C71 がはじまった今日、東京に住んでいるおれはコミケに行くこともできる。が行かない。もちろんそれは「コミケに行かない」という選択の結果ではなく、「コミケに行く」という選択をしなかった結果としてだ。あまり関係ないけど「なぜオタはコミケで徹夜するために前日夜半会場へ向かうときにだけ肩で風を切りますか？」というなぜオタを思いついた。ようするにおれが結局獲得しようと思うことがなかったのはあの姿だ。近所でコミケがあるというのなら自然と、遠くでコミケがあると聞いたら無理をしてでも、会場へ足を向ける習慣が根付かなかった。どのような理由であれコミケのために徹夜で並ぶというモチベーションは、（同人誌ゲットのためとか企業グッズゲットのためとかそれらを転売して得る金のためとか仲間と一緒に徹夜で並ぶという体験のためとか）なんであれ自分の内部から溢れてきているはずだが、おれはコミケに外部的な用事がある期間中に、そ

ひさしぶりにおれの人生に落胆した。調理の腕のなさっぷりゆえにだ。うまい料理を作る能力がないだけなら、まあ特に気にするほどのことでもない。うまい料理を作ることができるひとが偉いのは、料理をうまく作ることのできるひとが少ないからだ。少数の偉さを保障する相対的に偉くない多数は、それは「普通」ということであって「不幸」ではない。しかし、マズい料理を作ってしまう能力があるようだと深刻だ。一体いまおれはなにをした。米と挽肉とタマネギと卵だ。まあ食卓に並べられるべき優れた献立と呼べるようになるまでには、あと少々なにかが必要かもしれない。しかしこの組み合わせなら、間違ったことでもやらない限りは、いちおう人間の食いものらしいものが出来上がるはずだった。にもかかわらず、出来上がったのは見るも無残食べるも無残、とても料理などと呼べたものではない代物。包丁貴族・団英彦ならずとも餌と呼ぶ。それ以下だ。マズい。馬に蹴

eating pancakes. お久しぶりです。youtube 記法を1回使ってみたかったので、最近いちばんお気に入りのを貼りました。タイトルどおり、そして見ていただければおわかりのとおり、女のコがパンケーキを食べながら、恋人か家族かわかりませんけど男のコとダベってるだけの、なんてことのない映像なんですが、これが実に素晴らしい。なんかもう超和む。女のコが可愛いのもさることながら、この、ごく平凡な日常の「なんてことなさ」が実に良いです。食べ終った後、はしゃいで部屋を駆け回るシーンとか最高ですね。見てるだけで幸せ。「生きてるって素晴らしいね」とか言いたくなります。ぼくだけですか？ ええ全然かまいませんとも。ぼく疲れてますか？ 正解です。 ぼくはこの、1分48秒のなんてことない映像だけで大変幸せなのですが、あと地味にツボなのがコメントです。youtube のコメント欄の、いわゆる「外人ノリ」・

恋人と別れて30年が過ぎ、その元恋人の娘と出逢う夜 古い友人であるShellyからメッセージが届いた。「私の娘のAdrienneが日本に行くのだけれど、時間取って彼女と会ってくれるかしら？」 Shellyはアメリカ在住の白人女性だ。Shellyと俺との関わり合いは、過去に書いた。こちらを参照のこと。25歳に戻れた夜～ブライアン・…

「会話はキャッチボールなんだよ」ってのは良く聞くお説教だが、私は今までその意味合いを勘違いしてきたようだ。最近、ようやくそれが判明した。 私はこれまで、この言葉の意味を「一方的に話すな」と言う意味として捉えてきた。会話はスピーチじゃないんだから、こちらが喋った後は、相手も喋る。会話が行き交う。つまりキャッチボールなのであると。 だから私は、そんなことは当たり前じゃないか、と思ってきた。私はコミュニケーション不得手ではあるけれど、別に、自分が喋ったら即、耳をふさいで「あーあーあーあー、きこえなーい、きこえなーい、ぜんぜんきこえなーい」とか首を振り振り、叫んでいるわけじゃないのだ。キャッチボールはちゃんとやっている。訳の分からんお説教するな。そう思ってきた。 しかし、この捉え方が、根本的なところで大きく間違っていることが判明した。 ポイントは「キャッチボール」という暗喩である。 良く考えてみれ

午前中の予定が押して遅くなったし、面倒だから今日の昼飯は軽めでいいやと入った軽食喫茶にて。隣のボックスの三十代前半くらいの男ふたりが、昼下がりの喫茶店に似つかわしくないシリアスでヘヴィな会話をしている。悩み事相談なのだろうが、仕事上のトラブルへの対応を巡って、組織人としての合理的判断と彼個人のクリスチャンとしての信仰の葛藤について、押し殺した声で切々と相手に訴えている。聞き役の男は一通り話を聞いたあと、自らの過去の経験をもとに、ぽつりぽつりとアドバイスを始めた。どうやら彼もクリスチャンらしい。 聞き耳を立てるのも憚られるような真摯な対話だったのだが、いかんせん昼下がりの喫茶店には私と隣のボックスのふたり以外には客がいなかったので話し声はほとんど筒抜け。しかも店内BGMはジムノペディ→小川のせせらぎ→ジムノペディ→小川のせせらぎ→……というミニマムループをごく小さな音量で流してるもんだからこ