あのさー、労働の話って皆にそれなりに通りがいいつーか、意外とワープアだ日雇いだ派遣だてな話はそれなりの理解をしてもらえるみたいだけど、でもね、時々思うのは話してることの一割もホントのところ理解されてないんじゃねえのってのはあるよね。 うん、つーか、同情とか義侠心とか憐憫とか――まあ、僕もいい加減大人なんで一々それら全てが悪いとかキモイとか言わないし思わないけど――そおゆう文脈に乗っかって話を聞いてる人たちってのがかなりの割合いて、その手の人たちにとっては問題は社会それ自体の構造でもなければ人間の社会的活動の基本的な部分を支えている制度的な枠組みでもなくて、単にそれ以上でもそれ以下でもないような単なる心情の問題でしかないし、しかもその心情というやつが厄介で情動は生活の中での基本であって畢竟意志において否定されるものでもないし、行為を規定するような論理の選択によって対立的なものとして捨象される

まあ、皆ほんとに労働好きだよね。けれども、小難しい話とかされてもルンプロには分かりませんし、分かる気もありません。ですぺらですぺら、です。 てか、対立の構図とかその理非とかそういう物事の根幹に興味を抱けないのだけれども、正しい経営とか正当な対価とか、あれか、君らの頭の中では何か知らんが＜良いもの＞としての――つまり可能性としての、規範としての、絶対的な価値としての、人間的な市場経済とか公正な労使関係とか現実的で妥当なモデルが存在してるのか。すごいな。 何で単なる賃金労働者が、「利潤の再生産を通じた社会的財の唯一の創出機関たる企業」とか「適正で社会的価値を持った本来的な経営」とか、或いは「単なる個人的利害を超えた社会的価値の拡大維持としての労働者の権利」とか、そういう御託宣を有難がらないといけないのかしら。知らないよ、そんなもの。だって、それってアレでしょ、受け取ったが最後、「正しい労働」と

■全然関係ないけど、東京メトロの今月のマナーポスターはid:Romanceさんに対する挑戦状だよね。 ■でも、ワタクシ様としてはどっちかというと暴力ダメ絶対みたいな例のポスターの方が癇に障る。暴力は見るのも嫌だ、って蓋し名言ですねと。見えるのが問題らしいよ。 ■ところで、「こうせいなじゆうぼうえき」とか「てきせいなしじょうけいざい」とかいう寝言を吐く人が世間には相変わらずいらっしゃるようで。まあ、町金とか高利貸も商売といえば商売ですし、現実といえば現実ですよね。 ■親分が一番の債務者つー笑えない話もあるけどな。ついでに、もちろん踏み倒し一直線みたいな。つまり、借金するだけして踏み倒すのが正しい経済感覚ってことですよね。でも、何故か債権者みたいな面してるんだよ、あいつ。何でだろうね。 ■公正とか適正ってのはあれだよね、要するに金持ちの厚遇は良い配慮、貧乏人への保障は悪い配慮ってやつでしょう。

こんな僻地を訪れの御奇特な、もしくは特定の如何わしい目的をお持ちの、良識的市民様方は先刻ご承知のように7月5日札幌でのサウンドデモの逮捕者三名*1が7月16日（水）の午前中に順次釈放されました。注目して頂いた方や、ブログ上で取り上げてくださった方におかれましては、ありがとうございました。 http://j5solidarity.blog116.fc2.com/blog-entry-33.html さて、救援サイトにあるように、問題はこれで終わりではありません――と、いうと又ぞろ文句を言う人が出てきそうですが、しかしながら、良く考えて頂きたいのは今回の逮捕とそれへの抗議の根本にあった制度上の不正は釈放があろうがなかろうが維持されたままですし、なにより三名の釈放にあたって不起訴であるか否かも未だ不透明なままです。また、そもそも、勾留の正当性を担保しているのは「逃亡の恐れ」だとか「証拠隠滅の恐れ

高円寺は中央公園で本日、１７時より７月５日の札幌反サミットデモにて逮捕された三人への支援と警察への抗議の主旨でデモがあったので行ってきました。 杉並警察署のおまわりが公園の金網の向こうにへばりつくという気持ちの悪い状況の中、はじまったデモ。音響機材などは未だ札幌中央署に勝手に持っていかれているので、軽トラにスピーカーのっけて即席サウンドマシーンにしたてあげて、出発。でも、やっぱり何だか緩い。悪い意味で言うつもりはないんだけど、オマワリのシフトがホントに緩々。 まあ、こっちもあんまりヒートアップしたり、エキサイトしない「お間抜け脱力デモ」をやるんだということでもあったので、それなりに気楽に馬鹿なプラカードを掲げて歩く。小競り合いがなかったわけではないけれども、それは札幌であったようなちょっと本気でやばそうな空気ではないので、どっかで安心しながらデモやってて、まあ、でもそれはそれで良いのかしら

色々と否定的感情のあれこれを自己批判することは求められるべきものだろうとも思うし、憎しみと怒りを峻別する原則的な分別は持ってしかるべきだとも理解しているし、たとえ何ほどの不快感をもたらそうとも直接的な帰結であるところの感情的行動は慎まれるよう要求される状況というのがあるということも十分承知しているけれども−−あいつらだけは、だめだ。 どうやっても、無理だよ。憎しみだか怒りだか知らないけど、本気で涙が出るくらい不愉快な気持ちになったのなんて数年ぶり。 出先で時間ないから手短に。 本日（7月5日）の札幌におけるサウンド・デモにて、トラックの荷台にいたDJ二名と運転手の人がパクられました。僕自身はちょうどトラックの真後ろくらいにいたのですが、突然−−とはいえ、何度かトラックにちょっかいを出そうとはしていた−−機動隊どもが割って入り、トラックを防護盾で完全に包囲、参加者から遮断しました。はじめ何か

７月７日に出てて、何でここに転載しなかったのか馬鹿か俺は状態のこれを転載いたします。とりあえず、僕は少ないとはいえ何とかしてやりくりしてカンパしていきたいと思います。 現状について、今回のデモや逮捕劇などについての判断を保留し、慎重論の姿勢をとっている人でも、警察の弾圧事件単体としてではなくそれを含んだ包括的な司法権力のありようの問題として考えて、それへの問題意識をお持ちの方は各自の意識にとっての大事なことがらとして判断をして頂いた上で、カンパに理解を示していただけると非常に嬉しいです。僕自身の立場もある一つの偏ったものだとして、そしてそれぞれに異なり対立を含んだ様々なな政治的立ち位置というものがあると思いますが、もし、ことが単なる「やりすぎ」の問題であり、イラク反戦落書き弾圧の時にあったような「今回のデモそれ自体が、基本的には『犯罪』であるか『迷惑行為』であって、それ自体は認められないし

続き。何の続きか分からない人は分からないままで大丈夫。 続きを読む 何を書いているか自分でもわからなくなること、それが真の電波の条件です！ 続きを読む

http://d.hatena.ne.jp/fuku33/20080522/1211444127 からはじまって、 http://d.hatena.ne.jp/toled/20080523/p1 http://d.hatena.ne.jp/hokusyu/20080523/p1 とか読んで。問題の関心領域が微妙に異なるので、是か非かみたいな話がしたい人たちは読まなくても大丈夫。みんな、時間は無限だけど人生は有限だから有効に投資してね！ さて、大元のエントリは、経営学の先生であるブログ主が、学生たちに経済的合理性を教えるにあたって「トリアージ」なる概念から説明を試みたところ、「かいわそう」とか抜かす女子学生が湧いて出てしまった、というものです（そして、先生は大層ご不満な様で愚痴をこぼしましたとさ）。いい歳こいて幼稚園児みたいな情緒的反応をした女学生は責められてしかるべきなのです。大人は自分の

http://d.hatena.ne.jp/spiders_nest/20080511/ ここのコメント欄にいる愉快な人たちについて。 自己責任とか自助努力を云々する人は一人で勝手にやってればいいのに、なんだって労組の取り組みとか運動に口出しするんだろう。大体、全部が本人のオレ道徳に過ぎないじゃないか。そんなもん、社会的係争点に対しての何のアプローチにもなってないし、他人たちと話す言葉にすらなってないよ。勝手にクソサラリーマンでもしてればいいじゃない。寄ってきて、ガタガタ自分のオモシロ規範を他人に押し売りするってのはどういう了見なんだろう。 あと、ある特定の業種全体のパイが小さくなったから労働者切り捨てるのが合理的な選択である…って、それ単に経営側の論理じゃねえかよ。なんで労働者が経営側の論理なんか聞く必要があるんだろう。ほんとに理解できないんだけど。階級的な敵対性を元にして行われるべき労

気の乗らない総括その２を書きます。ワタクシ様としてはつい先頃はてなデビューをするまで、今回の騒動に関して、全体としては嫌がらせとして、あるいは建前として双方ともに「普通の人たち」ごっこをしているだけだと思っていたのですが、ちょっと見て回ったら本気でショックを受けたり、憤りを覚えたり、疑問を感じたりしている人たちが割合多くて少し憂鬱です。単にデモに参加するのに覚悟だの意識だのが要求されるようじゃ終わりですが、それでも皆さんが「参加」に対して普段どれくらい無自覚に自分自身を棚上げしているかが明らかになってしまったのが何とも悲しいのです。同時にやる気がなくなります。何時になったら俺は自宅に仕事を持ち帰らずに済むようになるのだろうとか思いつつも、政治的な紛糾だけがワタクシ様の心の糧なのでヤポネシア人民解放軍政治指導将校の皆様におかれましてはもっと過激にどつき合って頂きたいのです。おまけに変態ソング

これとそのブックマークに関して。 若い男性サヨクと付き合うと、めんどくさいのは、理念語りに付き合わないといけないことだ。延々と、社会構想を述べられ、疲れているときは気が遠くなる。私の場合は、私も理念大好きなので、とっても話していて楽しいが、理屈っぽい話が嫌いだと苦痛であろう。私の同居人は、私が話していると突然、図式化を始める。こういうとっぴな行動を面白がれる人には、確かに若い男性サヨクはお付き合いするのに向いているかもしれない。 サヨクと付き合い給え - キリンが逆立ちしたピアス font-dafont-da 2008/04/30 22:56 ＞ブックマークコメント >イケメンのサヨクはどうしていないんだろう？民青に妻夫木クンみたいのがいたっていいのに な、なんで私の同居人をイケメンではないと決め付けるんですか！どっちにしろ、私はフケ専なので、妻夫木君のかっこよさはわからないので、いいんで

そういや、以前から疑問なんだけどネットの皆様におかれましては、マスメディアをマスゴミと呼ばれておられ、その名称からは単純かつ直線的な罵倒表現であることが窺い知れるので知性の程度はどうあれ大変素晴らしいネーミングかと思われますが、それにつけても皆様方の認識とマスゴミの報道における認識にそれほどの乖離が見られない場合にすらこの語が使われているのを見るにつけ、はてこれは一体どうしたことだろうと頭を抱えることしきりなのですけれども、諸君らは何かマスゴミとプロレスごっこの秘密協定でも結んでいらっしゃるんですか？ http://anond.hatelabo.jp/20080428082612 (via http://d.hatena.ne.jp/blackseptember/20080428/1209387315) 今更、話題にしても仕方のない先日の長野聖火リレーですけれども、ネット界をうろつきまわる

ところで、はてな村やブログ界では左巻きの人たちが自称中道のウルトラライトから保守反動のパープリンまでをいっしょくたにしてネット右翼と呼んでいますが、それに対応するネット左翼ってのはどこにいるんでしょうか。 サヨクの人はたくさん見かけますが、ネット右翼の人たちとはあまりに非対称的なのでこれらの人をネット左翼と呼ぶのは憚られます。皆さん、いかにも教養があり、学識も深く、また穏健で市民的良心に溢れていらっしゃるので、とてもじゃないですがついていけません。知性と知識と合理性のトリプルコンボで武装していらっしゃいますので、あまりお友達になりたくない気もします。知識階級の鏡のような人々なので、高卒のワタクシには理解できない感性をお持ちですし。有り体にいって、サヨクは敷居が高すぎます。 これではいけません。三度の飯より革命が大好きで、火炎瓶と自動車爆弾こそが救いであるようなボンクラ諸君がこぼれおちてしま