朝鮮文化研究所編『韓国出土木簡の世界』 - 天漢日乗
早稲田の21世紀COEの成果を出版したもの。amazonからさっき到着したところなので、全部は読んでない。 とりあえず、興味を持って一番に目を通したのは以下。 李基東 東国大学教授 韓国古代木簡の発見による新羅・百済史研究の新たな進展 橋本繁 早稲田大学助手 金海出土『論語』木簡について 橋本繁 早稲田大学助手 古代朝鮮における『論語』受容再論 三上喜孝 山形大学助教授 韓国出土木簡と日本古代木簡 比較研究の可能性をめぐって 三上喜孝 山形大学助教授 慶州・雁鴨池出土の薬物名木簡について 李基東教授の論文は、韓国における木簡出土の経緯と整理の過程および研究史について、簡略にまとめられていて、今まで外部の人間にはわかりにくかった韓国出土木簡の概略が俯瞰できるようになったのはありがたい。 橋本氏の『論語』に関する二編の論文は、以前金海の『論語』觚について扱ったことがあるので、興味深く読んだ。と
「風呂用赤ちゃん浮輪」で事故が相次ぐ - ネタフル
風呂用赤ちゃん浮輪で水死など事故相次ぐという記事より。 浴槽に浮かべて使用する乳幼児用の浮輪がひっくり返り、赤ちゃんが水死したり植物状態になったりする事故が相次いでいたことが分かった。 お母さんが一人で、赤ちゃんを入浴させるときにこの「風呂用赤ちゃん浮輪」というのは便利だと思います。 うちでも、普段はぼくが息子たちを入浴させていますが、仕事で遅くなるときなどは、細君が二人の息子たちと入浴するときに使っているようです。 しかし気をつけなくてはいけないのは、うっかりと目を離してしまったとき。 ・別の子の服を着せているときにひっくり返り10ヶ月の女児が死亡 ・母親が着替えをして戻った時に10ヶ月の男児がひっくり返っていて植物状態 ・着替えをしていた母親に姉がひっくり返ったことを知らせ9ヶ月の男児が一命をとりとめる など、本当にわずかな時間の間でも、目を離すと危険なことが分かります。 もちろんひっ
コメント欄で議論をするとき、アレな人と面倒なことにならないための5+1のTips - エアロプレイン
ブログやSNSの流行により、あまりにも価値観や解釈、果ては文章力が異なる人とコメントというものを通じてコミュニケーション（？）をはからねばならないケースが増えました。そんな時に面倒なことにならないための5つ+1のTipsを紹介します。 1.用語の解釈を統一する 大抵面倒なことになるとき、一方が議論の中心になる用語（トピック）に対して解釈が間違っている、あるいは両者の間での解釈が異なっている場合が多いように感じます。まず議論の中心の用語（トピック）に対しての解釈を、発言者間で統一するのが得策です。この作業が不可能なら、むしろ議論はやめるべき。 2.事実と仮定、思いは全て分離する アレな人の多くは、事実と自分の思い、仮定をごちゃごちゃにして妄想一直線に進んでいきます。 事実とその他のものは分離して話を進めるのがベターでしょう。これも不可能なら、はっきりいってコミュニケーションは取れません。 3
教養がニコニコ動画の代わりだった時代があったんですよ。 - モノーキー
▼永遠に喪われ続けるポストエヴァ。 エヴァで『おめでとう』そしてAIRで『ゴール』した先の時代ってのは YouTubeだったりニコニコだったりブログだったりとかツールの時代なんだよね。 つーか、とうとう着ちゃったんだよね「圧倒的な楽園」に。 批評のインタラクティブ性と社会接続性が奪われちゃって。 「読みの理論」だけが残った、ともいえるかもしれない。 と、とにかく。ソーシャルブックマークの事を『KA☆RA☆SA☆WA ＠ マッシュアップ』とか呼べばみんなの溜飲が下ると思います！ KA☆RA☆SA☆WA氏のブログを引用してた俺涙目。 ▼もう、世代共通の名作はやってこない？（ポストエヴァは高確率で生まれない、その代替としてのwebサービス） SF1000冊読め、名作だけは押さえておけ、昔言われたのは、それが必要なソフトウェアでSF1000冊がインストールされてないと、特定
iza：イザ！
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