「いやなら見るな」に普遍性はあるか？y_arimとi_yuiya氏のやりとりへの、yowayowa氏のご指摘。 「「表現」を「規制」するか否かという論点からの呟きであることは理解しておりますが、仰る表現ですと、簡単に価値が転倒してしまいます。規制反対者の論に対して「いやなら描くな」「聞くな」「見るな」と言うことと構造的には同じではないかと思うのです。」 参考：「出版倫理協議会と出版倫理懇話会の申し合せ（案）」に関する記事を受けて http://togetter.com/li/122473
寺田寅彦 津浪と人間
昭和八年三月三日の早朝に、東北日本の太平洋岸に津浪が襲来して、沿岸の小都市村落を片端から薙（な）ぎ倒し洗い流し、そうして多数の人命と多額の財物を奪い去った。明治二十九年六月十五日の同地方に起ったいわゆる「三陸大津浪」とほぼ同様な自然現象が、約満三十七年後の今日再び繰返されたのである。 同じような現象は、歴史に残っているだけでも、過去において何遍となく繰返されている。歴史に記録されていないものがおそらくそれ以上に多数にあったであろうと思われる。現在の地震学上から判断される限り、同じ事は未来においても何度となく繰返されるであろうということである。 こんなに度々繰返される自然現象ならば、当該地方の住民は、とうの昔に何かしら相当な対策を考えてこれに備え、災害を未然に防ぐことが出来ていてもよさそうに思われる。これは、この際誰しもそう思うことであろうが、それが実際はなかなかそうならないというのがこの人
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