僕たちに課せられた逆説 - 地下生活者の手遊び
差別する傾向のある人は差別の存在を認めない傾向がある - Whoso is not expressly included 上記エントリのコメント欄におけるid:kntkmの発言には非常に問題がありますにゃー。 にもかかわらず、コメント欄やブクマコメでは一定の支持をされているようですにゃ。 はてなブックマーク - 差別する傾向のある人は差別の存在を認めない傾向がある - Whoso is not expressly included 差別絡みでの典型的な詭弁論法と考えられるので、なるべく簡単に批判しておきますにゃ。 まず、元エントリ本文では 朝鮮学校がサッカーの代表になったとして、それを応援しないのは差別か？ という問題設定がされていますにゃ。詳しくは元エントリをご覧あれ。 では、元エントリコメント欄kntkmの発言から引用しますにゃ。 差別というのは本当に辛いものです。共感します。 けれど
米国で「日本食レストランだから黒人は雇わない」と言ったら訴えられたアル！ 特定アジアニュース
ラーチモント（Larchmont）に在る『マツモト（Matsumoto）』日本食レストランを相手に告訴をした黒人少女は去る3日、レストラン側から25,000ドルを受け取ることで合意した。 昨年夏、アビゲイル・ブラマー（Abigail Brammer）さん（17）は、肌の色を理由にレストランで働くことができなかった、と連邦裁判所に訴訟をした。 ホワイト・プレインズ連邦裁判所の合衆国地方裁判所（U.S. District Court）に保管された書類によれば、アビゲイルの白人の友人のレベッカ（Rebecca Kitsis）が、働いていたレストラン案内人の仕事を自分ができなくなるや、アビゲイルを代わりに雇用して欲しいと主人にお願いしたが、主人が‘肌の色’を理由に断ったという。 レベッカは法廷で、レストランオーナーのチャン氏（Zuh Chang）が「人々が日本食レストランにくる時には、日本人のよう
差別や偏見を意図して作り出す人たち - Arisanのノート
すでにご存知の方が多いと思うが、東京の公設派遣村に関するマスコミ報道の、調査不足による不正確さが、問題になっている。 「２００人無断外泊」などという報道がなされているが、それは朝食を食べた人と夕食を食べた人との差ということで、そのなかの多くの人は、都内でアパートを探していたために夕食に間に合わなかっただけであるという。 それが、「無断外泊」として報じられているのだ。 支援団体は、都に対して、正確な数字を公表するように要請しているが、報道発表どころか、厚労省にすら数字の提供を拒否しているとのこと。 都がそうした態度をとる一方で、「入所者のモラルを問題にする」と称する、石原知事のこのような発言がなされているのだ。 http://sankei.jp.msn.com/life/welfare/100108/wlf1001082255002-n1.htm こうしたマスコミの「調査不足」の報道の背景に
生活保護者は猫を飼うな
僕は駆け出しの行政書士で駆け出しなのでボランティアで法律相談などする。 先日生活保護を受けている人から「事故にあったのだが猫のペットホテル代はどうなるでしょうか？」と聞かれ保険の範囲だなーと思いつつも調べて回答した。もちろん保険はでない。 が、慰謝料をもらっても国に納めないといけないだとかがわかって勉強になった。 その顛末をツイッターでつぶやいたら時々話してるカナダに留学中の女子高生から＠がついて 「生活保護者が猫なんか飼うなよ」と言われた。 えらいこというな、、と思ってたらスカイプでも話しかけられて「なんで生活保護受けてる人が猫飼ってるの？幸福で健康な最低限の生活でしょう？税金でしょう？ぜいたく品じゃないの？」 と重ねて聞かれた。 少し考えて「最低限な生活というのは最底辺の生活をしろというわけではない」「生活保護を受けてる人は親族からも扶養を断られている人がほとんどだ。君が親の学費の援助
「最近の若者はダメ論」まとめ
近ごろ「最近の若者はダメ」が、（また）流行っているようなので、自エントリをまとめてみる。もし、「最近の若者は…」を見かけたら、ここを思い出してほしい。 きっかけは、職場の飲み会。「近ごろの若い連中はダメだ！」と一席ぶつオッサンがいたこと。それって、昔から言われてますね、と返すと、「何年何月何日に誰が言った！？出典どこだよ？何の根拠でそう断定できるんだよ？」ってオマエは小学生か。そこで調べてみたところ… ―――――――――――――――――――――――――――――――――――――― 1. 近ごろの若者は当事者意識がなく、意志薄弱で逃げてばかりいて、いつまでも「お客さま」でいる件について [URL] 「最近の若者はダメだ」と昔から言われているが、特に今の若者はひどい。当事者意識が欠如しており、いつも何かに依存し、消費し、批判するだけの「お客さま」でいつづけている――という小論。出典を隠すと、内田
あなたは悪くない |男性サバイバーからのメッセージ
男性性被害者の、HEART様からメッセージを頂きました。 ご本人の許可をいただき、こちらに掲載させていただきます。 男性性被害は、実はとても身近なものです。女性だけが性被害にあうわけではありません。 性犯罪の被害者として認識されている女性も、依然として根強い世間の無理解と偏見により、 被害を受けた後も、二次被害、三次被害と苦しむことになります。 男性は被害者として認識されてさえいません。 日本では、強かん罪は、男性には適用されないのです。 そのため、女性以上に、様々な偏見があります。 理解してもらうには、とても高いハードルがいくつもあります。 女性の性被害も「そんなに多いはずはない」と言う声をあちこちで聞きます。 ですが、そういう人に、あまりに辛すぎる思いを、誰が打ち明けようと思うでしょうか。 黙って横にいるだけです。サバイバーはとても敏感です。 実態を知らない、もしくは知りたくない、とい
男性サバイバーからのメッセージ - 「あなたは悪くない」別館
男性性被害者の、HEART様からメッセージを頂きました。 ご本人の許可をいただき、こちらに掲載させていただきます。 男性性被害は、実はとても身近なものです。女性だけが性被害にあうわけではありません。 性犯罪の被害者として認識されている女性も、依然として根強い世間の無理解と偏見により、被害を受けた後も、二次被害、三次被害と苦しむことになります。 男性は被害者として認識されてさえいません。 日本では、強かん罪は、男性には適用されないのです。 そのため、女性以上に、様々な偏見があります。 理解してもらうには、とても高いハードルがいくつもあります。 女性の性被害も「そんなに多いはずはない」と言う声をあちこちで聞きます。 ですが、そういう人に、あまりに辛すぎる思いを、誰が打ち明けようと思うでしょうか。 黙って横にいるだけです。サバイバーはとても敏感です。 実態を知らない、もしくは知りたくない、という
マンガで分かる心療内科・精神科・カウンセリング 第十三回「実は男は、女になりたい？」 | 【今日行ける】上野心療内科ゆうメンタルクリニック上野院/精神科
＜補足＞ というわけで、男女の思考の差。 いかがでしたでしょうか。 「いやいや女だってもっと他にも色々とつらいんです！」 というご意見あるかと思いますが、今回は女性がつらくないとか、デメリットがないとか、男と女、どちらが絶対的にいいとか悪いとか、ジェンダーがどうとか、そういう話ではありません。 純粋に、精神科の面から、「男性は感情を出しづらいことがある」という話です。 万が一誤解させてしまいましたら申し訳ありません。 そのような意図はまったくありません。 逆に「いやいや男だってもっと他にも色々とつらいんです！」となかなか言いづらいのが男なのです。 今回、そもそもの出典は、「チェンジＨ」という雑誌にて、 「なぜ女性になってみたいという男がいるのか？」 というテーマについて、精神医学の面から分析したものです。 それを編集して現在のものにしております。 そのため「え、何か唐突に！？」みたいな展開
表現の自由はサイコーだ！ - 地下生活者の手遊び
前回エントリを補足。 自由の敵としての差別 自由の敵はなにも公権力ばかりではにゃーよな。 喩えるのなら、公権力による自由の抑圧がまるでハンマーのように自由を外側から破壊するものといえるのなら、酸が機械をおかすように毒が生体をむしばむように自由を侵食し腐敗させるものがあるのですにゃ。 それを差別という。 BE FREE！ - 地を這う難破船においては、上記のような認識が語られていましたにゃ。何箇所か抜粋すると 「自由」とは差別の撤廃と同時に達成されることであり、また達成されてきたことです。そして、当然のことながら、この社会では達成されていないどころか「遠い夜明け」でしかない。 すなわち、このような性差別ある限り、女性にとって「自由」などない。 そして、男性にとっても「自由」などないことに気が付いた多くの男性がいる。 「自由」は、自他の政治的／社会的身体における決定的な非対称性を「私の勝手」「
自衛と差別 - シートン俗物記
さて、しばらく性犯罪に関するエントリーを上げてきたわけですが、なぜ、これほどに私がこの問題に拘ったのか？その件について少し述べます。 まあ、多くの人にとって、性犯罪と自衛論が性差別と深くリンクした問題であるのは常識的な話であろうと思います。では、この日本において他にも差別に晒される人々がやはり自衛を余儀なくされている実態はあるのでしょうか。 その答えの一例を少し挙げてみましょう。下記は「差別と日本人（角川oneテーマ21）」。 著者の一人、辛淑玉さんは在日朝鮮人として根深い偏見と差別に晒されてきました。その彼女の語ったエピソードです。 かつて、日本名で生活している在日青年が、「オレ、朝鮮人なんだよ」と告げたとき、彼の友人たちが、「えっ、じゃ、内緒にしていてあげる」と言ったことがあった。これは、私はいいけど、他の人がどう思うかわからないから隠しておこう、という意味でもあったが、同時に「お前（
黒人差別をなくす会 - Wikipedia
黒人差別をなくす会（こくじんさべつをなくすかい）とは、1988年（昭和63年）に発足した、日本の私設団体である。 大阪府堺市を拠点に活動しており、子供向け絵本 『ちびくろサンボ』を絶版に追い込んだことなどで知られる。 概要[編集] 大阪府堺市在住の有田利二の息子、有田太（ありた はじめ、当時小学校4年生）の発案により、日本における差別撤廃の一環として、利二の妻・有田喜美子を会長に1988年（昭和63年）8月11日に発足した。当初の構成員はこの親子3人のみであったが、その後会員数を増やし、1992年（平成4年）2月時点の会員数は135人[1]、1995年（平成7年）12月時点の会員数は225人であった[2]。 発足の経緯[編集] 1988年（昭和63年）7月にワシントン・ポストに掲載された、日本製の黒人をモチーフとしたキャラクター人形（サンリオのサンボ・アンド・ハンナ。当該キャラクターグッズ
「獣」などいない - 地を這う難破船
⇒http://d.hatena.ne.jp/hokusyu/20091206/p1 ⇒http://d.hatena.ne.jp/hokusyu/20091206/p2 何から書いたらよいものか。いや、hokusyuさんに対してということではない。むろん批判でもない。 「獣」などいない。社会化された悪意に基づく人間のあまりに人間的な行為と、それによって裁かれる者しかない。そして、そのような者をもってして「獣」のレトリックを週刊新潮誌上で用いる――社会化された悪意に基づく個人の暴力を「獣」という「男性の本性」へと手間味噌に変換する――高名な作家先生がいる。その社会化された悪意がある。そういう話。そのような構造とその問題の話。その、理不尽極まりない暴力の話。それがなぜここまでこじれるか。この件について言及した人の中で、渡辺淳一の発言それ自体に同意した人を私ははてな界隈で見たことがない。 少な
「アニマル・ライツ」論の支持者がこんなに多いとは思わなかった - apesnotmonkeysの日記
id:aminisi 氏に言われるまでもなく、先のエントリを書いている間私の脳裏には「なんでこんな当たり前のこと書かなきゃならないんだ」という思いはよぎっていたわけです。しかし書いておかないとどうなるか。次に何かあったとき「はてサは予防拘禁を支持した」とか言い出すわけですよ。そうなったときに aminisi 氏は責任とってくれるんですかね？ これは妄想でもなんでもなく。現に、既に「はてサは表現規制を主張している」ってことにされちゃってるわけです。 例えば、はてなハイクで延々と hokusyu さんに絡んでいる id:toward-end という人がいます。こんな感じです。 たとえば「toward-endは獣だ！」って誰かがいって、それに対して「獣は檻に入れるべきだね」っていったら、俺は後者に対しても怒る権利があると思うですよ。 「（適当なマイノリティ）は獣だ！」と誰かがいって、それに対して
チマチョゴリを着て歩いてちゃ仕方ない、なのか？ | デザイン夜話
以前から社会での出来事について人々はどんな感想を抱いてるのかなとSNSのニュースコメントやいろんなブログを覗くたびに劣情あふれる物言いの氾濫にドンヨリした気分になってたのだが、昨今そういう劣情がネットにとどまらず街にまで溢れ出してるのを見るにつけ、またそういう人々とのやりとりの不毛さを思い知らされるにつけ、気力体力が消耗してここんとこブログエントリのアップがいささか途絶えてしまってた。それでももしかしたらひとりかふたりでもなにかを考えるきっかけにしてくれるかもしれないという希望を持つために、また自分自身の逃げ道をほんのわずかかも知れないがふさいでおくためにもやっぱり少しずつでも何か書いていこう。 ということで今ネットで話題沸騰の産経新聞での曾野綾子の文章（全文はこちらで読んでみていただきたい）。要はこれまで何度も繰り返されてきた「性犯罪被害は被害者にも責任があるよ」論。でまたまたこれまで何
曽野ミニスカ論から離れよう
最近、曽野綾子の記事の賛否について、はてな界隈が熱い。しかし、論点を誤ってるエントリーも多い。これは、曽野の記事がわかり難く、しかもこの短い記事の中にポイントが２つあるからであろう。このエントリーでは、曽野の記事を整理する。整理した結果、曽野ミニスカ論がひどいことがわかる。早く曽野ミニスカ論から離れたほうがよいと思う。 曽野の記事はわかり難くい。これは、記事が文学的な書き方だからだ。日本の新聞記事は、文学的表現法を用いるため記者の意図が伝わり難く、ビジネス文章の書き方本等では酷評されている。曽野の記事もその一つである。 しかも、曽野の記事にはポイントが２つある。以下にそのポイントを挙げる。 ポイント１ 議題：太ももの線丸出しの服を着て性犯罪に遭ったと時、女性の側にも責任があるか？ 結論：ある。 理由：太ももの線丸出しの服を着ることは、性犯罪を期待しているからだ。 ポイント２ 議題：性犯罪を
帰ってきたら捨てられてた（追記）
帰ってきたら捨てられてた http://anond.hatelabo.jp/20091027215053 思ったよりもブクマとかでご心配いただいてたので、チラ裏追記。 ちなみに自分は女です。服、そう、鞄から～で理解されたかと思いますが コスプレ衣装は、鞄から引っ張り出されクローゼットからわざわざ出され ウィッグも、すべて捨てられました。燃えるゴミの袋にINしたお。 捨て方違うし分別して。 （さすがに捨て方がひどいので回収しました。これ見られたのかと思うと恥ずかしい・・・） 結局、フィギュア類はすべて捨てられました。 さようなら、私のねんどろいどたち。プラモは飾っていなかったので無事でした。あうあう。 同人誌は、自分のもあるし、はずかしいし回収してきました。 ちょうど雨が降ってきて、濡れちゃってて傘差すのもあれで、ずぶ濡れになりながら 涙なのか、雨なのかわからない状態で回収しました。ベランダ
「きこり」という言葉は差別用語でしょうか？ - OKWAVE
いまは「林務作業員」というんでしょうかね。 ぼく個人は差別的とは思いませんが，「きこり」という個人経営的な人（北島三郎の『与作』はそんな人か？）ないしプロレタリアートはいまはいないので，このことばも使わないというのが実情じゃないでしょうか。おなじように現代では死語となった同類の言葉には，「そまびと」や「木地師」，「山師（比喩的に悪口としては使う）」などがあるでしょう。 林務作業員は，ふつう森林組合や林業会社の雇用者です。 お返事ありがとうございます。 実は娘が、職場の先輩女性が着ていた服が 「白雪姫」に出てくる「きこり」の小人のように可愛かったので、 「きこりの洋服みたいで可愛いですね」 と言ったところその女性が激昂し、殴られてしまったのです。。 娘としては本当に可愛かったので感じたままを言っただけらしいのですが・・。 同期入社の女の子に相談したところ、 「きこりって何？」と逆に聞き返され
あなたは悪くない |問題点を整理して考えないといけないのでは？ 冤罪と暴力犯罪 （追記あり）
問題点を整理して考えないといけないのでは？ 冤罪と暴力犯罪 （追記あり） ジャンル : 日記 テーマ : みんなに知ってもらいたい 7/19追記 別館たちあげましたので、今後コメント等はそちらにお願いします。 「あなたは悪くない」別館 なんだかな、と思いつつも様子を見ていたのだけれど。 解散見越して、廃案かあ・・・。どうやら確実の様子。 実際に被害をこうむった人がいるのに。 しかもそれは守るべき子どもたちなのに。 日本がちゃんとしないから他国の皆さんにも多大なご迷惑をかけているというのに。 自分が持ってるコレまで問題なのか？ 彼（ら）が持ってるコレも？ ってな感じで、 （オレたち）男はどこまで我慢しないといけなくなるのか？？ どれだけ手間ヒマかけないといけないのだ？？ という話にすりかわっていた。 都合のいいところだけ切り取って、大げさに書いて、あおるようなエントリをあげている議員を見
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革命的非モテ同盟跡地