ようやく「こたえ」が出た。ママを守ってくれたんだよね――。 激震が起きた29年前のあの日。今も昨日のことのようによみがえる。 陣痛だと疑わず、内診台に上がった。 看護師の顔色が変わる。 赤ちゃんの心拍が確認できない。 緊急手術になった。一筋の涙がほおを流れた。 産声はない。 翌日、看護師に尋ねられ
![暮らし・学び・医療 | 毎日新聞](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/71b055e631fe807e88b658e7328f716b1cb9b207/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fcdn.mainichi.jp%2Fvol1%2Fimages%2Ficon%2Fmainichi%2Fogp.png)
──カンパネルラ君がスキップしながら事務所にやってくると、中にはファーストフードをぱくつく老人の姿がありました。 カンパネルラ わ、また来た。こんなところで何してるんですか? カルノー おお、カンパネルラじゃないかね。それじゃあ今日は、男と女のことを教えてやろう。 カンパネルラ さっさとこのブブ漬けを食べて帰ってください。 カルノー 塩をまいたりホウキを逆さに立てたり、せわしないやつじゃ。そんなに生き急いで、しかもまだ独り身とは、さては独身主義者か? カンパネルラ 少年探偵です! カルノー ははん。なるほど、さては素人童貞じゃな。 カンパネルラ ハレンチな!愛は金では買えませんよ。 カルノー 愛は金では買えないけれど、愛でなら金が買えるかもしれん。 カンパネルラ ほんとですか? カルノー 男が共同体から切れた/生産手段からも切れた「二重の意味で自由」な労働者として労働市場に登場するように、
ドキュメンタリー映画『A Jihad for Love』(愛のためのジハード)で、イスラムと同性愛を描いたペルベス・シャルマ/Parvez Sharma がデモクラシー・ナウ!に出演した。シャルマ氏は現在ニューヨークを拠点に活躍しているジャーナリストだ。そして彼自身、ゲイでありイスラム教徒である。 “A Jihad for Love”: New Film Explores Challenges Facing Gay Muslims Worldwide [Democracy Now!] このインタビューで何よりも注目したのは、『A Jihad for Love』に登場する、ゲイであることを公言している南アフリカのイマーム(イスラム教指導者)の存在だ。彼の名前は Muhsin Hendricks。次のようなやりとりが放映されている。 MUHSIN HENDRICKS: God is every
ジャパンタイムズに「Invisible minority Japan's lesbian community in dual struggle for rights, acceptance」という記事が掲載された。 Invisible minority [Japan Times] 女性同性愛者に対する──未だに流通している──ステレオタイプ、俗説、偏見、捏造……。レズビアンたちは、外部の──異性愛社会の──偏見と差別、悪意に晒されるだけではなく、そういったホモフォビアを内面化(Internalized homophobia)してしまうという「二重の抑圧」を<経験>せざるを得ない。 とくに重要であると思われること。それは「現実のレズビアン」が、社会から、存在しないものとして扱われていること──抹消されていることだ。読みながら、僕は怒りが込み上げてきた。 "There are still ma
川原泉の「ヘイトスピーチ」における「バイキン」という<言葉>の使用が、エイズという病気/疾病と関連づけられていること。このことは、「蔑称」「差別語」の使用以上に(あるいはそれらとの「相乗作用」によって、はるかに)、大きな問題であると、最近感じてきている。 少女マンガ、「やおい」、優性思想、ファシズム そんななか、以下の文章を見かけた。 白っぽい絵が多いよしながふみにしては珍しく、背景を細かく描きこんでいるところからも、意気込みが伝わる。ボーイズラブ的な要素は控えめなので、その手の作品への免疫がないひとでも楽しめるはず。 http://d.hatena.ne.jp/yskszk/20051009#p2 ここで使用されている「免疫」という言葉に注目したい。「はてなキーワード」には、このように説明されている。 免疫 「疫病(病気)を免れる」こと。 一旦ある病原菌に感染することにより、その病気に対
川原泉の「ヘイトスピーチ」には、その根に「優性思想」に基づく偏見と差別があるのではないか。そして、その差別主義に塗れた川原作品を「子供に紹介する」赤木かん子にも「問題」があるのではないか、と思っていた矢先、そのことを指摘した記事を見つけた。 山岸凉子ばかりではなく、少女マンガを読んでいると、あからさまな優生思想や人種主義やホモフォビアにぶつかってぎょっとすることが時々ありますが、そういう作品のほうが「異色のテーマを大胆にとりあげた」「人間性を鋭く洞察した」てな肯定的評価を得ていたりすることもたびたびで、少女マンガというジャンルは、「社会的視野の狭小および欠落、社会と人間とにたいする科学的・能動的把握の不足」といった類の批判を無効化してしまうような構造のもとにあるのだろうか、とも思われます。しかし、山岸凉子ぐらい権威があって、真剣に読まれている作家に、「ぜんそく=母原病」説とか「特殊疾患=生
以前「少女マンガと優性思想」や「ブリテン 『戦争レクイエム』」で示した、川原泉の差別の問題点。 この問題に関して、”それは「古い」作品だから”という弁解が通用しない状況が浮上した。最新作である『レナード現象には理由がある』においても、差別・人権侵害が繰り返されたのだ。 hana53 さんが詳細に論じている。 川原泉「真面目な人には裏がある」 [ハナログ] …と、これは編集がストップをかけるべきだったろうというあんまりなプロットも酷ければ、「BL小説をまとめて読んだから同性愛男性に対して寛容になった」(「レイプものAVを大量に見たからレイプ被害者の苦痛が理解できるようになった」というぐらいにトンチキな話のように思われます)と称しつつ、兄のパートナーの背後に「幻獣バジリスクが見える」と言ってみたり、「ホモ判定実験」なるものを面白半分に実施してみたりする偏見まみれのヒロインに対して、「同性愛に対
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森岡正博『草食系男子の恋愛学』(メディアファクトリー、定価1050円)という本を2008年7月に出しました。その後、「草食系男子」という言葉がメディアでどんどん広がっていって、2009年には流行語になりました。 草食系男子の恋愛学 (MF文庫ダ・ヴィンチ) 作者: 森岡正博出版社/メーカー: KADOKAWA / メディアファクトリー発売日: 2015/11/06メディア: Kindle版この商品を含むブログ (2件) を見る 草食系男子とは、「新世代の優しい男性のことで、異性をがつがつと求める肉食系ではない。異性と肩を並べて優しく草を食べることを願う、草食系の男性のこと」だと、本の中では書きました。基本的に心が優しく、自分の欲望をがつがつ押していくのが苦手で、傷つくことと相手を傷つけることが苦手で、性欲や恋愛願望はあるが、それほど積極的ではないという感じの男性でしょうね。上記の本の表紙に
(照会先) 厚生労働省雇用均等・児童家庭局 家庭福祉課母子家庭等自立支援室 担当係:母子係 電 話:03-5253-1111(7892) 1 ひとり親世帯になった理由別の世帯構成割合(PDF:81KB) (1)母子世帯の状況 (2)父子世帯の状況 2 ひとり親世帯になった時の親及び末子の年齢(PDF:107KB) (1)親の年齢 (2)末子の年齢 3 調査時点におけるひとり親世帯の親及び末子の年齢等(PDF:79KB) (1)親の年齢 (2)末子の年齢 4 世帯の状況(PDF:64KB) (1)世帯人員 (2)母子世帯の世帯構成 5 住居の状況(PDF:54KB) 6 ひとり親世帯になる前の親の就業状況(PDF:66KB) 7 調査時点における親の就業状況(PDF:121KB) (1)親の就業状況 (2)仕事の内容の構成割合 (3)末子の年齢階級の構成割合 8 母子世帯になる前に不就業だっ
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