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Wikipediaに関するmidokuroのブックマーク (91)

  • ハロー効果 - Wikipedia

    ハロー効果(ハローこうか、英語: halo effect)とは社会心理学の用語である。光背効果、ハローエラーともいう。 概要[編集] ある対象を評価する時に、それが持つ顕著な特徴に引きずられて他の特徴についての評価が歪められる(認知バイアス)現象のこと[1]。例えば、ある分野の専門家が専門外のことについても権威があると感じてしまうことや、外見のいい人が信頼できると感じてしまうことが挙げられる。 ハロー効果という言葉が初めて用いられたのは、心理学者エドワード・ソーンダイクが1920年に書いた論文「A Constant Error in Psychological Ratings」である。ハローとは聖人の頭上に描かれる光輪のことである[2]。 ハロー効果が起きるのは、原始的な時代には物事を即断することが生存に有利であり、それが遺伝的に受け継がれているためと考えられている[2]。 「あばたもえく

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  • 猿の手 - Wikipedia

    「猿の手」(さるのて、原題: The Monkey's Paw)は、イギリスの小説家W・W・ジェイコブズによるホラー短編小説である。 概要[編集] ジェイコブスの短編小説集『遊覧船の貴婦人』(1902年)より、モーリス・グライフフェンハーゲンの「猿の手」のイラスト作は、1902年に短編小説集『遊覧船の貴婦人(英語版)』にて発表された。物語は、「3つの願い」という伝統的なおとぎ話の暗いパロディである。 作は怪奇小説の古典に位置しており、多数のアンソロジーに収録されている。また、さまざまな形で後世の作品に影響を与え続けている。 あらすじ[編集] 老いたホワイト夫とその息子ハーバートの一家は、夕に招いたインド帰りの友人モリス曹長の持つ「猿の手のミイラ」について聞く。これには行者のまじないがかけられており、願いを3つ叶える魔力があるが、運命を曲げようとする者には災厄をもたらすという。自

  • FOMO - Wikipedia

    今やスマートフォンは常時、公私にわたりネットワークにつながり続けることを可能にした。こうなると「何か見逃しているものはないか」とひっきりなしに更新やメッセージをチェックせずにいられなくなることもある[1]。 FOMO(英: fear of missing out、フォーモ、取り残されることへの恐れ)とは、「自分が居ない間に他人が有益な体験をしているかもしれない」、と言う不安に襲われることを指す言葉である[2]。 また、「自分が知らない間に何か楽しいことがあったのではないか」、「大きなニュースを見逃しているのではないか」と気になって落ち着かない状態も指すことから、 「見逃しの恐怖」とも言う。社会的関係がもたらすこの不安は[3]、「他人がやっている事と絶え間なくつながっていたい欲求」と言う点で特徴づけられる[2]。 FOMOはまた「後悔に対する恐れ」とも言え[4]、それは社会関係、画期的体験、

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  • フォーク・カトリシズム - Wikipedia

    フォーク・カトリシズム(Folk Catholicism、民衆カトリシズム)は、世界のあちこちにあるカトリックの諸共同体で実施されているカトリシズムの多様な諸相である。外部の観察者によって「フォーク・カトリシズム」であると認められた習慣は所によってさまざまであり、多くの場合、ローマ・カトリック教会の公式的な教義とも異なっている。 フォーク・カトリシズム的風習の諸形態には、非カトリック信仰との混淆に基づくものもあり、カトリックの諸聖人と非キリスト教の諸神格との混淆を伴うこともある。こうしたフォーク・カトリシズムの諸形態の中には、カリブ諸国やブラジルでのカトリシズムと西アフリカの宗教の混淆(ハイチのヴードゥー教、キューバのサンテリア、ブラジルのカンドンブレを含む)のように、別個の宗教と認識されるようになったものもある。同様にカトリックの慣行とアメリカ原住民ないし土着民の信仰体系の間にも複合的混

  • サンタ・ムエルテ - Wikipedia

    サンタ・ムエルテ(スペイン語: Nuestra Señora de la Santa Muerte、Santa Muerte、Santísima Muerte  死の聖母を意味する。)は、メキシコの民俗カトリック主義における聖人、あるいは女神である。死を擬人化した姿で表現される[1]。あらゆる願いを叶えてくれるとして人気を集め、カトリック教会の指導者による非難にもかかわらず、サンタ・ムエルテ崇拝は、21世紀に入ってますます拡大している。 概要[編集] 歴史[編集] コロンブス以前の時代より、メキシコ文化では死に対する崇敬が存在し[2]、それは死者の日 にも見ることができる[3]。その要素として、人々に死を思い起こさせるための髑髏の使用を含む[4]。サンタ・ムエルテの起源については、先述のようなメキシコ先住民文化に起源を求める説をはじめとして、様々な主張がなされているが、詳しいことは殆ど不明

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  • ディジュリドゥ - Wikipedia

    音 トロンボーンのように使えるようにしたディジュリボーン 口の蜜蝋の部分 演奏の姿 ディジュリドゥ / ディジリドゥ / ディジェリドゥ / ディジャリドゥ(Didgeridoo, Didjeridu)とは、オーストラリア大陸の先住民アボリジニの金管楽器である。木製ではあるが発音原理から木管楽器ではなく金管楽器に分類される。 製法・構造[編集] シロアリにわれて筒状になったユーカリの木から作られる[1]。複雑多岐に渡る演奏方法・使用目的がある。その名を出したり、楽器を見ることさえ禁じられており、特殊な儀礼に使われる特殊なディジュリドゥもある。 原材料のユーカリには数百種があり、その中でもシロアリが好んでべるものは特定の数種に限られる。通常は自然の状態でシロアリにべられたユーカリから作られる。アリの巣そのものにユーカリの木を刺し込み、少し穴の開いた木にシロアリを入れて口を塞いで強制的に

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  • 縁故主義 - Wikipedia

    この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。(このテンプレートの使い方) 出典検索?: "縁故主義" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL(2020年10月) 縁故主義(えんこしゅぎ)またはネポティズム(英: nepotism)とは、血縁を持つ縁故者を優先させる態度。 社会学の分野においては、同族・同郷者に限らず同じ共同体に属する人間の意見ばかりを尊重し、排他的な思想に偏る内集団偏向のことを指す。一般に、権力者はしばしば縁故者を自らの側近や部下として配することで知られる。 カトリック教会における縁故主義[編集] カトリックには、古くから聖職者制度というものがあるが、カトリックの聖職者は結婚したり跡継ぎの子供を作る事は認

  • 闘争・逃走反応 - Wikipedia

    急性ストレス反応を示す、犬と 闘争・逃走反応 闘争・逃走反応(英語: fight-or-flight response)は、動物が示す恐怖への反応。 危機的状況にいて、戦うか逃げるか、身動きを止める(擬死、凍結挙動(英語版))方法で生き延びてきたため備わったと考えられている[1][2]。通常は発揮できない怪力を発揮できる反面、緊急時に使用しない内臓への血流が絞られたり判断力が低下したりするため、長期的にストレスを受けると体や精神に悪影響が出る。 名称[編集] 「fight-or-flight response」の訳としては、闘争・逃走反応(とうそう・とうそうはんのう)、闘争・逃避反応(―とうひ―)、戦うか逃げるか反応(たたかうかにげるか―)が用いられる。 他、戦うか逃げるかすくむか反応(英語: fight-or-flight-or-freeze response)、過剰反応(英語: hy

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  • ワンシチュエーション - Wikipedia

    映像作品におけるワンシチュエーションとは、1つの場所や状況(シチュエーション)だけで物語が完結している作品を指す[1]。低予算で制作できることが利点で、作り手のアイディア次第の様々な作品が誕生している[1][2]。 ワンシチュエーション映画をジャンルとして確立した作品としては『キューブ』(1998年、カナダ)が挙げられ[3]、『ソウ』(2004年、アメリカ合衆国)で特に限定されたシチュエーションでの極限状態を描く「ソリッド・シチュエーション」のジャンルが生まれた[3][4][5]。代表的な2作以外にも『127時間』(2010年、アメリカ合衆国)[2][3]や『THE GUILTY/ギルティ』(2018年、デンマーク)[2][3]などのスリラー映画が多く挙げられ、「ソリッド・シチュエーション・スリラー」という1つのジャンルとしても扱われている[4]。場所を限定する作品が大勢を占める一方で『ス

  • 西荻弓絵 - Wikipedia

    この節は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。(このテンプレートの使い方) 出典検索?: "西荻弓絵" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL(2023年3月) 1991年、『水の記憶 MEMORY OF WATER』でデビュー。 1993年、『ダブル・キッチン』が大ヒットして最高視聴率30.7%を記録。 1994年、『スウィート・ホーム』がヒット。ドラマの影響で「お受験」が一般に浸透する。 1999年、『ケイゾク』がコアなファンから人気を集め[2]、2000年には映画化(『ケイゾク/映画 Beautiful Dreamer』)され、ヒット作となる。 2010年、『ケイゾク』の世界観や設定を引き継いだ『SPEC』を発表(こち

  • 鈴木大拙 - Wikipedia

    『大乗起信論』〔英訳〕(1900年) 『大乗仏教概論』〔英文〕(1908年) 『禅論文集1-3』〔英文〕(1927年、1933年、1934年) 『浄土系思想論』(1942年) 『禅思想史研究第一 盤珪禅』(1943年) 『日的霊性』(1944年) 『臨済の基思想』(1949年)[1] 鈴木 大拙(すずき だいせつ、名:貞太郎〈ていたろう〉、英語: D. T. Suzuki 〈Daisetz Teitaro Suzuki〉[2][3][4]、1870年11月11日〈明治3年10月18日〉[5] - 1966年〈昭和41年〉7月12日[5])は、日の仏教学者、文学博士である。禅についての著作を英語で著し、日の禅文化海外に紹介した。著書約100冊の内23冊が、英文で書かれている。1949年に文化勲章、日学士院会員。 名の「大拙」は居士号である。故に出家者ではない。生涯、有髪であった

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  • 死の受容のプロセス - エリザベス・キューブラー=ロス - Wikipedia

    博士。エリザベス・キューブラー=ロスの肖像画、1987年 エリザベス・キューブラー=ロス(独:Elisabeth Kübler-Ross、1926年7月8日 - 2004年8月24日)は、アメリカ合衆国の精神科医。死と死ぬことについて関する書『死ぬ瞬間』(1969年)の著者として知られる。 著書において、彼女は初めて今日では「死の受容のプロセス」と呼ばれている「キューブラー=ロスモデル」を提唱している。まさに死の間際にある患者とのかかわりや悲哀(Grief)の考察や悲哀の仕事(Grief work)についての先駆的な業績で知られる。 キューブラー=ロスは、スイスのチューリッヒに、三つ子姉妹の長女として生まれる。父親が医学部進学に反対で、自ら学費を捻出するため、当初は専門学校を経て、検査技師をしていた。その後、1957年、31歳の時にチューリッヒ大学医学部を卒業している。彼女は医学部での学生

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  • ジョン・B・カルフーン - Wikipedia

    ジョン・バンパス・カルフーン(John Bumpass Calhoun, 1917年5月11日-1995年9月7日)は人口密度とそれが行動に与える影響で知られるアメリカの動物行動学者、行動学者である。 カルフーンはげっ歯類の過剰な個体数が及ぼす悲惨な効果が、人類の未来にとって悲観的なモデルであると主張した。カルフーンは研究の中で、過密状態での異常行動を「ビヘイビア・シンク」、社会的な相互交流を諦めた受動的な個体を「ビューティフル・ワン」と名付けた。この研究成果は世界的に認知されるようになった。彼は世界中の会議で講演し、NASAや地域の刑務所の過密状態のコロンビア特別地区委員会などのさまざまな組織から意見を求められていた。カルフーンのラットの研究は、エドワード・T・ホールの1966年のプロクセミックス理論の基礎としても用いられた。 ネズミ実験[編集] ネズミ実験の生息地とカルフーン 1960

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  • 七生養護学校事件 - Wikipedia

    七生養護学校事件(ななおようごがっこうじけん)は、2003年に東京都日野市にある東京都立七生養護学校(現在の東京都立七生特別支援学校)で、知的障害を持つ児童に対して行われていた性教育の授業内容が不適切であると非難を受け、東京都教育委員会が当時の校長及び教職員に対し厳重注意処分を行った事件の通称である[1]。元教員やその支援者の間では、中止された授業の名称に由来する「こころとからだの学習」裁判(「ここから」裁判)という通称が使用されている。 事件男女共同参画社会に対抗するバックラッシュの一種であり、教員らは保守系議員らによるバッシングに晒された[1]。教員らは、都教委の処分が教育への不当介入に当たるとして都教委及び東京都議会議員3名に対して損害賠償を求める訴訟と、件を理由とする降格処分の取り消しを都教委に求める2件の訴訟を提起した。 裁判では、いずれも原告側(七生養護学校校長・教員ら)

  • 内山田洋とクール・ファイブ - Wikipedia

    内山田洋とクール・ファイブ(うちやまだひろしとクール・ファイブ)は、内山田洋が率いる歌謡グループ。メインボーカルは前川清。 オリジナルメンバー[編集] 内山田洋(うちやまだひろし、1936年(昭和11年)6月6日[1] - 2006年(平成18年)11月3日)、ギター担当。名は内山田道生。福岡県出身[1]。AB型。福岡県立伝習館高等学校卒業[1]。 前川清(まえかわきよし、1948年(昭和23年)8月19日[1] - )、ボーカル担当。長崎県出身[1]。長崎南山高等学校卒業[1]。 宮悦朗(みやもとえつろう、1948年(昭和23年)1月15日[1] - )、ピアノ・キーボード担当。長崎県出身[1]。長崎県立対馬高等学校卒業[1]。 小林正樹(こばやしまさき、1943年(昭和18年)1月1日[1] - 2024年(令和6年)2月15日[2])、ベース担当。長崎県出身[1]。A型。長崎県立

  • 古田剛志 - Wikipedia

    古田 剛志(ふるた つよし)は、日ゲームクリエイター(シナリオライター、演出家)。日大学芸術学部卒業。セガ所属。 フリーでゲームのシナリオ、演出を手掛けたのち、2005年にチュンソフト(現スパイク・チュンソフト)に入社[1]。『3年B組金八先生 伝説の教壇に立て!』、『忌火起草』、『428 〜封鎖された渋谷で〜』に脚またはスクリプト演出として携わる。実写作品である『428』ではスクリプト演出のほかに撮影現場班で記録を担当した[1]。 その後、スパイク・チュンソフトからセガに移籍し、2011年にリリースされた『龍が如く OF THE END』以降、『龍が如くシリーズ』をはじめとした龍が如くスタジオの制作タイトルに脚および演出スタッフとして参加している。2018年の『JUDGE EYES:死神の遺言』ではメインストーリー脚を担当した。総合監督の名越稔洋は同作では「緻密なドラマ作りと

  • 石原俊介 - Wikipedia

    このページは他の記事からまったくリンクされておらず、孤立しています。関係あるページをこのページにリンクしてください。(2017年12月) 石原 俊介(いしはら しゅんすけ、1942年 - 2013年4月14日)は、編集者。名石原 俊(いしはら たかし)[1][2]。 若い頃日共産党に入党、ソビエト連邦に留学した。のち同党を離れ、1976年1月-2013年4月、情報誌『現代産業情報』(現代産業情報研究所)を発行した[3][4]。 住吉会全体に人脈をもち、暴力団や、総会屋・地上げ屋・仕手筋・高利金融業者など暴力団の威圧を背景とする勢力に精通していた。このような「裏社会」の情報を武器にして、証券会社総務広報部門・マスコミ社会部・出版社の編集者など「表の世界」の関係者と渡り合い、「表と裏をつなぐ情報交差点、人脈交差点」の位置で立ち働いた[3]。 脚注[編集]

  • 薬食 - Wikipedia

    (ヤクシク)は朝鮮の菓子。薬飯(ヤクパプ)とも呼ばれる。 蒸したもち米に焼き栗、ナツメ、ごま油、松の実、醤油、およびシナモンを混ぜ、さらに蒸し上げる。 新羅時代、1月15日に烏が王(炤知麻立干)の弑害陰謀を知らせてくれたことから、毎年1月15日に烏に香ばしい飯を与えたが[1]、これが薬と言われる。現在も朝鮮では旧暦1月15日に薬べる。 参考文献[編集] ^ 『三国遺事』巻第一、紀異第一「射琴匣」 関連項目[編集] 朝鮮料理 薬菓

  • 中国語の部屋 - Wikipedia

    中国語の部屋(ちゅうごくごのへや、Chinese Room)とは、哲学者のジョン・サールが、1980年に “Minds, Brains, and Programs(脳、心、プログラム)” という論文の中で発表した思考実験[1]。 中国語を理解できない人を小部屋に閉じ込めて、マニュアルに従った作業をさせるという内容。チューリング・テストを発展させた思考実験で、意識の問題を考えるのに使われる。 思考実験の概要[編集] ある小部屋の中に、漢字を理解できない人(以下Aとする)を閉じこめておく。この小部屋には外部と紙きれのやりとりをするための小さい穴がひとつ空いており、この穴を通してAに1枚の紙きれが差し入れられる。そこにはAが見たこともない文字が並んでいる。これは漢字の並びなのだが、Aにしてみれば、それは「★△◎∇☆□」といった記号の羅列にしか見えない。 Aの仕事はこの記号の列に対して、新たな記号

  • 魔法のスターマジカルエミ - Wikipedia

    『魔法のスターマジカルエミ』(まほうのスター マジカルエミ)は、日テレビ(NNN・NNS)系列で1985年6月7日から1986年2月28日まで全38話が放送されたテレビアニメ。 概要 『魔法の天使クリィミーマミ』、『魔法の妖精ペルシャ』に続く、スタジオぴえろ(ぴえろ)制作による「ぴえろ魔法少女シリーズ」の第3弾。監督・安濃高志の代表作の一つでもある。 マジシャン志望の不器用な女の子・香月舞が、鏡の妖精トポと出会い、魔法で天才マジシャン「マジカルエミ」に変身し、華麗で大胆なマジックと歌でアイドルとして活躍する、というお話。 作品は完全なオリジナル企画であり、原作は存在しない。基的な構成は『マミ』の路線に立ち返り、主人公が魔法の力で変身してスターになるというプロットを踏襲して主役の声優も新人歌手が起用された。 一方、シナリオ面ではこれまで以上に物語の日常性が重視され、前2作の後半から重視