貨幣の概念のない世界から、ひとりの女の子がやってきました（かわいくて理解力があります）。さてあなたは貨幣の仕様を作り、彼女がその後お金を使えるように教えてあげてください。 １、「貨幣」システムの仕様書を作成してください。 ２、作成する上で考えたことや感想をコメント願います。 ※UMLやマインドマップを使っていただくと分かりやすくてよいですが、箇条書きや文章でも可。 ※仕様が込み入ると思いますので、全体像がムリであれば、自分で的を絞って設定してください。例えば「為替」「オークション」「貯金」など。 ※難しいと思うので、完成度低くても仕方ないです。気軽にトライしてください。

「右」と「左」の違いを言葉だけで説明することは可能でしょうか？ たとえば、あなたが無線を使って、どこにいるのかわからない宇宙人と会話をしているとします。互いに言葉は通じるのですが映像は見ることができません。そんな相手に対し「右手を上げてください」と指示して正しく右手を上げさせることはできるでしょうか？ ※相手の文化習慣がわからないので、「お箸を持つ方の手」といった説明はできません。 ※相手の体の構造がわからないので、「心臓のある方が左側」といった説明はできません。 できる限り、日常的な会話のレベルで説明してほしいと思います。原子レベルの粒子の振る舞いで説明するとかは不可ではありませんが避けてほしいです。 一応、相手が反物質世界の住人ではないと仮定しておきます。

ウィトゲンシュタインの『論理哲学論考』は、基本的には以下に示す七つのテーゼにより構成されている。 （なお、本稿の底本として　叢書ウニベルシタス「論理哲学論考」藤本隆志／坂井秀寿訳　法政大学出版局， 1968　を用いました。） １．世界は、成立していることがらの全体である。 ２．与えられたことがら、すなわち事実とはいくつかの事態の成立に他ならぬ。 ３．事実の論理的映像が思考である。 ４．思考とは意味をもつ命題のことである。 ５．命題は、要素命題の真理関数である。(要素命題は、それ自体の真理関数である) ６．真理関数の一般的形式。【ｐ,ξ,Ｎ(ξ)】　これは命題の一般的形式である。 ７．語りえぬものについては、沈黙せねばならない。 これらの七つのテーゼに付された注釈は総計512章にのぼり、それらが相互に比類なき論理的整合性と哲学 的ダイナミズムのうちに展開され、一見すると杳然たる終章『語りえぬ

Instagram has grown into one of the biggest social behemoths in the world. Originally started in 2010, Instagram was a place that encouraged users to share their best photographs. Instagram was later acquired by Facebook in 2012, and the platform has since grown into the second largest social network in…

Computing Machinery and Intelligence 計算する機械と知性 A. M. Turing アラン M. チューリング back Originally published by Oxford University Press on behalf of MIND (the Journal of the Mind Association), vol. LIX, no. 236, pp. 433-60, 1950. Acknowledge original place of publication and by permission of Oxford University Press or the sponsoring society if this is a society journal. 利用条件: 個人 web サイトのみ。個人的な研究目的のために 1部のみ

Patterns, Programs, and Links for Conway's Game of Life Update (11-Feb-01) This is the new location for the Game of Life page that I began in 1995 while at Johns Hopkins. If you have a link to the old URL, I'd appreciate it a lot if you could update it. I'm cleaning up some broken links for this release. Otherwise, it is roughly where I left it in 1998. The web has exploded with Life and general c

Shiro Kawai 11/20/2000初出、3/29/2002更新 Cに慣れたプログラマがSchemeのコードを見て面食らうことのひとつは、 無名の関数やローカル関数の多用だろう。 特に実行効率に敏感なプログラマにとっては「関数呼出しは高価」 という感覚が染み着いているため、 至るところに散りばめられたlambdaに眉をひそめてしまうようだ。 しかしSchemeにおいては、 コード上に関数が書いてあるからといって 実行時にスタックフレームの生成やレジスタの退避などのオーバヘッドが起こるとは限らない。 例えば関数の最後に別の関数を呼び出す末尾呼び出し(tail call) はただのjumpインストラクションに置き換え可能だ。 ここでは、Cプログラマを対象に、 lambdaで生成される関数群が実際にどのように実行され得るのかを書いてみたい。 (なお、Schemeの規格ではlambdaフ

赤い色が何故「赤く」見えるのか教えてください。赤色が波長700nmに対応していることは知っています。そういうことではなくて、私が知りたいのは、700nmの光が、何故、青や緑ではなく、この「赤」という色に見えるのかということです。ずっと疑問に思っているので、納得のいく答えにはできる限りポイントを出します。できれば難しいURLではなく、わかりやすい説明文でお願いします。

脳はなぜ「心」を作ったのか―「私」の謎を解く受動意識仮説 スポンサード　リンク ・脳はなぜ「心」を作ったのか―「私」の謎を解く受動意識仮説 私は心脳問題に答えをみつけたと断言した挑戦的な仮説本。 知情意（知性、感情、意思）、記憶と学習といった脳のはたらきは、脳の中の無数の機能モジュール（こびと）の相互作用の結果であると、脳科学では考えられている。「私」＝意識は、この一連のプロセスを川とみなすなら、一番上流にいて、全体をコントロールする存在だと、従来は考えられてきた。 しかし、著者は、意識は川の最下流にいて、小びとたちの民主的な議論（相互作用）の結果を、ただ眺めている（追体験する）だけの受動的な存在なのだという仮説を提案している。そこには、あたかも意識が上流にいるかのような錯覚をさせる、無意識の仕組みがあるのだという。根拠にする研究データも含めて、ノーレットランダーシュのユーザイリュージョン

（要旨） 理系学問としての情報科学は20世紀半ばに誕生したが、文系学問と理系学問の接点として「情報学（社会情報学）」が広く認められるようになったのは20世紀末のことである。 直接の契機は周知のとおり、パソコンやインターネットなどITの急速の普及であった。 理系学問においてコンピュータは1950～60年代から利用されてきたが、現在では、文系学問でも研究教育で広くITが活用されている。 しかし、単なるIT応用分野の寄せ集めでは、情報学の名に値しない。「情報概念にもとづく文理融合の知」が情報学であり、とくにその中で社会現象を扱う分野を社会情報学と呼ぶならば、その構築は当然大きな困難をともなう。文系学問と理系学問の情報概念のあいだには頼著な相違があるからである。 文と理をへだてる壁をのりこえる試みはいろいろ考えられるが、本発表では、一つの試みとして、オートポイエーシス理論を応用

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ラッセルのパラドクス―世界を読み換える哲学 スポンサード　リンク ・ラッセルのパラドクス―世界を読み換える哲学 哲学者バートランド・ラッセルの入門書。 ラッセルは「プリンキア・マテマティカ」の中で、次の条件を満たす「理想言語」の必要性を述べている。 ・名前としては、世界に確実に実在するとわかっているものの名前だけを含む ・個々の名前はただひとつのものだけを指す ・実在するものの間に成り立つ関係を表わす語が、名と名を結びつける。つまり、世界の論理構造をそのまま反映する 私たちが日常使う言葉には「世界に確実に実在するもの」以外の虚構の対象が入り混じっている。そのようなニセの指示句をラッセルは「不完全記号」と呼んだ。不完全記号は言葉の多義性を含んでいるが、それゆえに、話がわかりやすくなったり、簡潔に言うことができる長所がある。 ラッセルは不完全記号の使用も認めつつ、いざというとき、不完全記号を解

この文章は、だいぶ前に東北大の学生実験を担当していた時に 感じたことを書いたものですが、今、読み返すと、 書き直した方がいいと感じる部分もあるので、 ときどき加筆修正しています。 が、取り敢えず、 目次 １．「正しい」・「間違っている」とは？ 演繹と帰納、客観性・再現性 （１）科学的命題・推論 （２）「正しさ」の論理的判断と実証的判断 演繹と帰納 （３）再現性 ２．「正しい値」「真値」ってなんのこと？ ３．なんでもかんでも「断定的に」言い切ればいいのか……事実と意見の区別 １．「正しい」「間違っている」とは？ 演繹と帰納、客観性・再現性 （１）科学的命題・推論 日常生活で使われる「正しい」とか「間違っている」という言葉には、 様々な意味が含まれていますが、 科学文献においては通常、価値観に依存しない命題 *1) または推論 *2)の真偽*3について「正しい」とか 「間違っている」という判断

ソシュールの理論とその基本概念 言語学に革命を起こし、構造主義に基礎を与えたフェルディナン・ド・ソシュール（1857〜1913年・スイス）の言語学。現代思想の源流の一つであり、そのものの見方の基本ともなっている思考の枠組みを簡便に説明します。（「知の森」の関連スレッドが過去ログに収録されました。こちらから。） 1.ソシュール以前の言語観 第一期・古代〜近代初頭 第二期・近代 第三期・ソシュールの時代 2.「言葉」の概念・社会と個人 ランガージュとラング ラングとパロール 3.実体から関係へ・恣意性 部分・要素からは見えない体系 切り分け方の相対性・恣意性 「すべては差異であり関係である」 4.その意義 「ソシュールが何を変えたのか」、これをはっきりさせるために、まずはソシュール以前の「言葉の捉え方」を概観しておきましょう。「第一期・古代〜