享年とは (キョウネンとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
享年単語 3件 キョウネン 4 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 論点その1 －「享年○○歳」という表現は正しいのか論点その2 －「享年○○」の数字の部分で満年齢を使うのは正しいのか言葉の用法の変遷関連項目掲示板享年とは、人物が逝去した際の年齢である。 現在マスメディア等では、満８０歳で逝去した人物に対し「享年80」または「享年80歳」と表記されることが主流となっているが、こうした用法に対しては論争がある。（下記で詳述。） 論点その1 －「享年○○歳」という表現は正しいのか 古くからの仏教の用法として、「享年」とは「天から授けられた寿命を全うした」との意味で、「年」が年齢を指すため、「”享年80歳”と表記するのは厳密には誤りで、”享年80”と表記すべきである」との主張が根強くある。 論点その2 －「享年○○」の数字の部分で満年齢を使うのは正しいのか 上記と同じく、古くからの仏教的な用法か
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神仏習合とは (シンブツシュウゴウとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
神仏習合単語 96件 シンブツシュウゴウ 4.0千文字の記事 116 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 概要仏教伝来神身離脱護法善神本地垂迹神仏分離その他宗教における神仏習合関連項目掲示板概要 図１：神仏習合の概念図 日本における神仏習合とは、神道と仏教のチャンポン状態のことである。 今でこそ寺院と神社は明らかに異なる物と認識されているが、明治以前においてはその区別は必ずしも明確ではなかった。 神道の神と仏教の尊格を同列の神として認識することから始まり、最終的には神社のご神体に仏像が据えられ、僧侶が神前で読経し、寺が神社を管理するという教団組織レベルまで浸透した。 仏教伝来 ６世紀に日本列島に仏教が伝来する。 もちろん日本列島内にはすでに仏教徒は存在していたであろうことは想像に難くない。５３８年あるいは５５２年に百済から仏像と経典が朝廷に献上された出来事をもって仏教公伝という。 この時、
森長可とは (モリナガヨシとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
森長可単語 101件 モリナガヨシ 2.2千文字の記事 3 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 概要逸話＆ネット上での評判信長の野望での能力関連動画関連商品関連項目掲示板森長可（もり・ながよし 1558 ～ 1584）とは、戦国時代の武将。織田家臣。 ネット上では主にヒャッハー系武将として知られる。 概要 織田信長の家臣・森可成の次男。 次男ゆえ元々は家督継承者ではなかったが、兄・森可隆と父・可成が続けざまに戦死してしまったため、1570年に森家の当主になった。 主君・信長には大層気に入られていたようで、犯罪紛いの事をしても「奴なら仕方がない」とお咎め無しだったり、戦には滅法強かったので後継者・織田信忠の第一の子分として活躍させたり、と若年ながらかなり贔屓されていた。（弟・森蘭丸も寵愛されていたりと、森一族そのものが信長に気に入られていたようだ） 織田家の武将として長島一向一揆の鎮圧、武田
牟田口廉也とは (ムタグチレンヤとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
牟田口廉也単語 71件 ムタグチレンヤ 5.2千文字の記事 35 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 概要インパールまでの経歴インパール作戦関連動画関連項目脚注掲示板 牟田口廉也（むたぐちれんや）とは、かつて大日本帝国陸軍に所属していた軍人である。 明治21年 (1888年) ～ 昭和41年 (1966年)。最終階級は陸軍中将。 概要 現代では、史上まれに見る愚将として有名。あまりにもボンクラで、兵隊からは「鬼畜牟田口」「無茶口」と罵られた。 終戦後にA級戦犯として捕まったが、シンガポールで不起訴処分となる。 陸軍悪玉論を語る場においては、必ずと言っていいほどこの人の名前が出てくる。 インパールまでの経歴 支那事変前まで 佐賀県出身。熊本幼年学校・中央幼年学校を経て、明治43年陸軍士官学校卒業（22期）。 同年、陸軍少尉として熊本の歩兵第十三聯隊に配属。 大正6年に陸軍大学校卒業（29期）
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