「学者に研究を金儲けだと思わせない」ことが研究を発展させ成果を社会に還元させるために合理的だと考えたから19世紀以降の社会は学者に「金儲けを考えなくてよい破格の待遇」を与えてきたわけです。by 渡邊芳之 続編:渡邊芳之先生@ynabe39の「「役に立たない」というのは「客観的評価」ではなくて「感情表現」である。」http://togetter.com/li/296716
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「学者に研究を金儲けだと思わせない」ことが研究を発展させ成果を社会に還元させるために合理的だと考えたから19世紀以降の社会は学者に「金儲けを考えなくてよい破格の待遇」を与えてきたわけです。by 渡邊芳之 続編:渡邊芳之先生@ynabe39の「「役に立たない」というのは「客観的評価」ではなくて「感情表現」である。」http://togetter.com/li/296716
「学問の自由」というのは別に「そうあるべき」という理念から始まったわけでなく「学者には最低限の金を与えて放っておいたほうが成果が上がって社会のためになる」という経験から生まれてきたものだと思う。理念ではなく帰結。by 渡邊芳之 前編:渡邊芳之先生@ynabe39の「「知的財産権」の名のもとに「研究プロセスや研究結果の共有」という19世紀以来の科学の進歩を支えてきたシステムが壊れつつある。」http://togetter.com/li/295623
渡邊芳之 @ynabe39 無責任な言動や自由の濫用の「結果」として言論の自由が狭められるというのはまったくその通りなのだけれど,それを防ぐために事前に無責任な言動や自由の濫用を制度的に規制しようとすると「結果」はほとんど同じことになってしまう。 渡邊芳之 @ynabe39 言論の自由というのは「その行使者が無責任な言動や自由の濫用を自制する」というある種の性善論の上に成り立っているのだと思う。ただその性善論と「自由のための規制」の中間に「さまざまな折衷的な状態」があり得るのだろうとも思う。「言論の自浄作用」などといわれるようなことがその例。 渡邊芳之 @ynabe39 自分たちの言論の自由を守るために無責任な言動や自由の濫用を批判する,ということは原理的には正当だと思う。ただそうした「自発的な自浄作用」と「自浄作用の名を借りた実質的な規制」との境目はとても不明確だ。
ultraviolet @raurublock しかし、我々ネット住民は「相手の発言を封じるのに相手の上司や所属先に圧力をかける」ことを「卑劣な手段」と捉えるが、実はそれこそが日本に古来より伝わる伝統的な大人のトラブル解決法であり、それを卑劣と言うことの方が(伝統的な方々にとっては)「反日本的」なんでないか、っつう言う気もする 小川晃通(あきみち)PhD。YouTubeでIPv6やTCP/IPの解説動画作ってます! @geekpage 「ネットは実名であるべき」という論は、やっぱり「不都合があったら恫喝可能なようにトレーサビリティコストをゼロに近くさせろ」って話が多分に含まれるよなぁとか、特に脈略もなく思うなど。
リンク www.nhk.or.jp "やさしい"虐待・・・、子育てについて考えてみませんか? | クロ子のプレビュー見学記 | クローズアップ現代 スタッフルーム:NHK 「子育て」は、ホントに悩ましくて、難しい問題ですね。 子どもには、ある程度厳しく... リンク J-CASTテレビウォッチ やさしい虐待―良い子ども良い家庭に潜む「行きすぎたしつけと教育」 勉強がよくできて、しつけも行き届いていたはずのわが子が、突然不登校になり、家に閉じ籠ってしまうケースが増えている。暴力や暴言で虐待したわけでもなく、理由が分からず苦しむ親。しかし、その親に原因があるという。子どもの将来のためにと行ってきたしつけや教育が行き過ぎて、...
『フィリピンパブ』(Wikipediaより抜粋) フィリピンパブは、主にフィリピン人が接客するパブ、飲食店。フィリピン人ホステスとの会話や飲酒、食事の他に、ダンサーによるショーやカラオケなども楽しむことができる。 特に若い女の子が集まらない地方においてはフィリピンパブは人気があり日本各地に増えていった。 最盛期の2004年には、年間8万人以上のフィリピン女性が興行ビザで来日し労働していた。 2004年、アメリカの国務省による人身売買報告書の中で、日本が人身売買容認国として名指しされた。 数十万人いた興行ビザでの若い外国人女性の日本入国を「性的搾取による人身売買であり、被害者である外国人女性を全く保護していない」と批判した。 当時、日本の外交政策の最優先戦略であった安全保障理事会入りの目標があったこともあり、日本政府はなんら反論することなく、すぐに興行ビザの運用の厳格化を決めた。 具体的には
Shuji Sado (佐渡 秀治) @shujisado 高木無双が起きるのは、IT専門媒体に力がないからだよね。どこも記者と外注をどんどん減らして、ニュースよりも金が取れるリードジェネレーション型へ向かっている。単価が安く、PVも稼げる翻訳記事で媒体が埋まるのはそういうことだが、広告ニーズがその流れだから業界としては止めようがない。 ゆんゆん探偵 @yunyundetective 「公の施設は民間で出来ない事をやるからこそ存在意義があるのだ」っていうね。 RT @tsuneduka: 同感 抄RT @ken500d: TSUTAYAは今、皆が借りたい物を置くのが使命だけど、図書館は未来に誰かが探しに来る物を置くのが使命なんだよ。
どーも僕です。(どもぼく) @domoboku 赤ちゃんに障害が見つかった。 母親になったばかりの女性はひどく動揺している。 そこに根拠も無く「アナタの生活態度のせいだ」と言葉を投げる姑。 事故から1年。福島の障害児について統計的有意な増加は見られなかった。むしろ微減した。 「福島で奇形児が~」は、この姑と同じクズだ。 どーも僕です。(どもぼく) @domoboku 続き)障害のある子供が生まれる確率は通常で数%。これは既知の科学。 今の低線量で新生児が重い障害を持つ可能性はほぼゼロ。これも既知の科学。 そんな科学的事実を知ってても、我が子が障害を持って産まれてきたら自分を責めてしまう親の気持ちは解る。 そこに塩を塗るのは最低の行為。 どーも僕です。(どもぼく) @domoboku 続き)「我が子のために」と福島を去った人がいる。彼らの子を思う愛情は無条件で尊いものだ。この尊さは科学とは関
瀧本哲史bot @ttakimoto 私は参議院の制度改革以外の憲法改正の必要性を余り感じない。敢えて言うと一票の格差ぐらい。実のところ立法と解釈で大抵のことは解決可能だから。世論調査によると新しい権利を書くために憲法改正が必要との意見があるようだが憲法一三条で包括的に規定されている以上個別権利を増やす必要はない 瀧本哲史bot @ttakimoto そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであって、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する 瀧本哲史bot @ttakimoto これはちょっと理想主義的すぎるきらいがある「恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであって、平和を愛する
中には宗教法人は全く税金を払っていないかのように勘違いをしている人まで居ますが、いやいや払ってます。ではなぜ宗教法人への課税が話題に上るのか、それが進められると何が起こるのかが見えてくる発言をいくつか集めました。 また「宗教法人課税は、多額納税団体の影響力を増大させるか?」という更なる議論をgryphonjapan さんがまとめてくれました。ご参照ください。 (続「ちょっと待った、宗教法人への課税」)http://togetter.com/li/296126
菊池誠(多言) @kikumaco_x 何度でも書きますが、平時の基準である過剰被曝年間1mSvというのは、それを超えたからどうなるという数値ではありません。超えたとたんにどうにかなるような基準では役に立たない。平時というのは、それが何十年も続くということ。そして、年間1mSvは自然被曝の地域差と同程度です 菊池誠(多言) @kikumaco_x 「閾値なし」は低線量でもリスクがあることを示していますが、「線形」は低線量ほどリスクが小さいことを表します。「閾値がないから、どんな低線量でも危険」とだけ言う人は、そもそもリスクの概念がわかっていません。LNTは、「どんな線量でもリスクはあり、低線量ほどリスクは小さい」ということ
●「くみ取れよ」について ここで言う「くみとれ」ですが、実はこんなやりとりがありました。4/29にあった「東京レインボープライド」のパレードで使われた「家父長制くたばれ!」のプラカについて話しています。文脈は異なるのですが、このブレンダのtweetから「汲み取る」という言葉が引用されたようです。 畑野とまと🏳️⚧️TGJP🍅 @hatakeno_tomato 「家父長制くたばれ」ネタをどう書けばよいか?…最具体的に「戸籍に置ける戸籍筆頭者」及び「住民基本台帳法における世帯主」を廃止せよっ!…でよいんじゃない? 感覚的な部分は「くたばれ」といくら言ってもたぶんピンと来ない人が多いと思うんよ…でも法律は別…書き換えれば意味が変わる
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