2016年上半期買ってよかったモノまとめ【2016.5.8最終更新】 - 今日の善行は明日の蓄え
2016年も4分の1が終わろうとしていますね。 ってことで、今年に入って買ってよかったもの。まとめてみました。 CROFTWORK PRODUCTS ミネルバボックス財布 今まで長財布を使っていました。 ポケットに財布とスマホだけ入れて手ぶらで出掛けたい！と思い、最近お財布を小さくました！ これが、最高に使い勝手がいい！！ ミネルバ ボックス Lタイプ ウォレット イエロー MINERVA BOX LTYPE WALLET yellow CRAFTWORK PRODUCTS posted with カエレバ クラフトワーク プロダクツ Amazon 楽天市場 カードが６枚 小銭がいつも15枚くらい お札が10枚は余裕で入ります。 皮がだんだん馴染んできて、色もいい感じにくすんできました！ 色は、黒や赤など6色展開です。 防風通聖散料エキス錠 ダイエットのつよい味方、防風通聖散 飲み始めてま
「逃走論」、ネット社会でも有効か 浅田彰さんに聞く：朝日新聞デジタル
社会や思想の枠組みが揺らぐ時代、人々は前向きに逃げたり、自身の立ち位置をずらしたりして、新しい創造や取り組みへ向かおうとしている。そんな２１世紀における「逃走」のあり方について、『逃走論』（１９８４年）の著者で批評家・京都造形芸術大教授の浅田彰さん（６０）に話を聞いた。 ◇ ８０年代は消費社会・情報社会が訪れ、新しいライフスタイルが次々と提案されるなか、旧来の「家族」「男らしさ／女らしさ」といった価値観が変化しつつありました。 背後には重厚長大型から軽薄短小型に、定期雇用型から不定期雇用型に、という資本主義の変化がある。ただ相変わらず古い価値観やアイデンティティーに固執する人々も多い。６８年以後の新左翼運動さえ、自己の「総括」にこだわり、７２年の連合赤軍事件のような袋小路に入ってしまった。それくらいなら、資本主義を半ば肯定しつつ、そんなパラノ（偏執）的な鋳型を捨てて、スキゾ的（分裂）に逃走
津田大介「浜田雅功の黒塗りは黒人差別！」 ネット民「お前の金髪は白人差別か？」 → ブロック : 痛いニュース(ﾉ∀`)
津田大介「浜田雅功の黒塗りは黒人差別！」 ネット民「お前の金髪は白人差別か？」 → ブロック 1 名前：名無しさん＠涙目です。(愛媛県) [US]：2018/01/06(土) 15:43:52.79 ID:2F1RjSCm0 だいふく@daifukuga 津田大介が浜ちゃんのエディ・マーフィーを黒人差別のようなツイートしてたので、あなたの髪の色の地毛は黒か？金髪にしてるのなら、白人の差別をしてるのかと質問したらブロックされた。なんなのこいつ。 https://twitter.com/daifukuga/status/948764748497092609 10: 名無しさん＠涙目です。(家) [DK] 2018/01/06(土) 15:46:59.25 ID:k49hEr9+0 ほんと面白いやつ 11: 名無しさん＠涙目です。(チベット自治区) [FR] 2018/01/06(土) 15:4
葛西紀明、８回目の五輪代表確実に スキージャンプ：朝日新聞デジタル
ノルディックスキー・ジャンプ男子の葛西紀明（土屋ホーム）が、２月の平昌冬季五輪（韓国）の代表に選ばれることが確実になった。出場すれば冬季五輪最多の８回目で、日本勢としても五輪出場回数が単独最多となる。 葛西は１９９２年アルベールビル五輪に初出場し、個人ラージヒルで銀メダルを獲得した２０１４年ソチ五輪まで７大会連続で出場している。 全日本スキー連盟（ＳＡＪ）は、オーストリアのビショフスホーフェンで６日にあったジャンプ週間最終戦を兼ねたワールドカップ（Ｗ杯）個人第１１戦（ＨＳ１４０メートル）までを五輪選考の対象試合としている。ジャンプ男子の代表枠は５人。過去２シーズンでＷ杯や夏のグランプリで８位以内に１回入るといったＳＡＪが設けた基準を突破した選手は、葛西ら５人しかいないため、代表入りが確実となった。葛西の他に基準をクリアしているのは、小林潤志郎（雪印メグミルク）、伊東大貴（同）、竹内択（北野
｢日本の伝統｣の多くは明治以降の発明だった
周りのみんながやっているから、乗り遅れないように私もやる――誰しも一度はこうした経験をしたことがあるのではないか。仲間外れは怖いものだ。多少ヘンな流行であっても、ついつい乗ってしまうのが人間の性である。 だが、そうして広まったブームも、時間が経つにつれて1つの風習・行事として根付く場合がある。「伝統」だなんて言葉がついていれば、説得力倍増だ。「古くから伝わるものなんだ、絶やしちゃいけない」という義務感すら覚えさせられる。 「古くから」「昔から」とは一体いつごろのこと？ 著者はここで疑問を抱く。その伝統、本当に古くからあるのか？ だいたい「古くから」「昔から」とは一体いつごろのことなのか？ いつからなら「伝統」と呼べるのか？ 本書『「日本の伝統」の正体』はそうしたモヤモヤを感じる日本の伝統の数々を検証する1冊である。著者は1979年に「星新一ショートショート・コンテスト」入賞を機に数多くのラ
董卓（不燃ごみ）さんのツイート: "よく「セクサロイドが実現したら女性は性的役割から解放されるのにフェミニストはなんで反対してるの」みたいなこと言う人がいますが、「産業機械の
よく「セクサロイドが実現したら女性は性的役割から解放されるのにフェミニストはなんで反対してるの」みたいなこと言う人がいますが、「産業機械の誕生によって労働者に何が起こったか」と「性サービスやポルノグラフィは女性を性的抑圧から解放したか」の2つを考えれば簡単にわかる話です。
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無敵の毒ガエル「オオヒキガエル」を食べたらえらい目にあった
