種を守る「利他的な遺伝子」 - NATROMのブログ
自分のよく知らない分野（たとえば私にとっては経済学）について二者が議論しているとして、どちらの言い分が正しそうなのか判別する簡易的な手段はあるだろうか。私がよくやるのが、自分がよく知っている分野（たとえば私にとっては医学、遺伝学、進化生物学）についての発言を調べてみるということである。もちろん、医学についてトンデモ発言する人が別の分野では正確な発言をすることもありうるので、あくまでも簡易的な手段に過ぎない。しかし、たとえば「エイズはエイズ菌によって起こる」などと自信たっぷりに断言する人が別の分野について何か発言したとしても、その発言の正確性を疑っておくほうが賢い態度だと言えるだろう。 ブログが流行っているため、過去の発言を検証するのが容易になった。そこで、「進化」とか「遺伝」とかいうキーワードでよく検索する。最近発見したのは、これ。 ■愛国心の進化（池田信夫 blog） 近代国家が成功した
ウェブリブログ：サービスは終了しました。
「ウェブリブログ」は 2023年1月31日 をもちましてサービス提供を終了いたしました。 2004年3月のサービス開始より19年近くもの間、沢山の皆さまにご愛用いただきましたことを心よりお礼申し上げます。今後とも、BIGLOBEをご愛顧賜りますよう、よろしくお願い申し上げます。 ※引っ越し先ブログへのリダイレクトサービスは2024年1月31日で終了いたしました。 BIGLOBEのサービス一覧
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In the Strawberry Field:エントリー “滅びる文明を描いたアポカリプト”
メル・ギブソン監督のマヤ文明末期を舞台に一人の男の冒険を描いたアポカリプトが高評価を受けて人気ナンバー１である。（こちらのサイトで製作の苦労話や写真集を見ることができる） 前評判では暴力的すぎるという話だったし、予告編でも走っている場面ばかり多いように感じたので観にいく気は全くなかったのだが、友達が絶対に観る価値があるからというので先日見てきた。しかし私にはハリウッド映画特有の意味のないピストルの撃ち合いや爆発シーンなどに比べれば、確かに暴力シーンは凄まじいが現実的な意味のあるものになっていたと思う。 スペインの侵略によって滅びた南米マヤ文明だが、彼等も決して平和的な民族だったわけではない。それどころか彼等の文化は非常に血みどろのものだった。彼等は近隣部落に戦争をしかけては人々を拉致して奴隷にしたり生け贄にしたりしていたのである。 メキシコにあるマヤの遺跡には生け贄の人間が殺された岩台は何
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オウム真理教（現アーレフ）の取り扱い方 - OhmyNews:オーマイニュース
オウム真理教（現アーレフ）の取り扱い方 教団分裂、信徒拡散…危険なき隣人にするにはどうすればいいか 星野 文孝（2007-04-24 05:00） 市役所に貼られていた貼紙（撮影：星野文孝） 川越市役所の市民課に写真のような張り紙があった。一時期、全国の区市町村役場で混乱を引き起こした、オウム真理教信徒の転入を拒否する張り紙だ。このような対応が、まだ全国の区市町村役場でなされているのだろうか（ちなみに川越市長、舟橋功一氏は弁護士である）。 ２００７年３月８日、上祐史浩元代表（４４）を支持する脱松本路線の「上祐派」と、松本帰依を強める「反上祐派」の分裂が発表された。 上祐氏によると「教団内には事件の反省をしていないものがいる」、「松本死刑囚の家族への送金反対が受け入れられない」などの意見の相違が脱会・新団体設立の理由だという。 上祐派６５人は３月７日付けで正式に教団から脱会、５月初
マインドフルネスとしての仏教: 極東ブログ
先日のエントリ、「極東ブログ: 仏教の考え方の難しいところ」（参照）関連の補足というか余談のような話だが、きっかけはこのエントリにコメントしていただいた、dankogaiさんの404 Blog Not Found”書評 - 仏教は心の科学”（参照）である。私の該当エントリの問い掛けについて、こう答えられていた（余談だが、実は私が想定していたのは輪廻に関連したことであったのだが）。 本書はこういう疑問を抱く人のために書かれたのだから。 本書「仏教は心の科学」は、スマナサーラ長老の法話集。と書くと、最近とみに増えてきた「Yet Another 仏教本」という印象を受けるかも知れないが、「元祖仏教」、いやブッダの言葉は実に 404 Blog Not Found:ブッダ―大人になる道 実に単純で明快で痛快 なのである。 として、スマナサーラの著作を「仏教」ないし「元祖仏教」として紹介されている。ま
輪廻・神化と普遍神学 - 美しさの中を歩め2023 目覚めへと向けて
人間学序説--輪廻思想を中心にして (共同研究 綜合仏教研究所研究助成中間報告) / 輪廻思想研究会 大正大学綜合佛教研究所年報. (通号 19) [1997.03] このような論文があって、輪廻思想をまじめに研究しようというものであるらしい。 この中で、キリスト教神学者の野呂芳男が、輪廻転生を承認し、それを組みこんだ神学を考えていることを知った。野呂氏の名は、ウェズレー研究者としては知っていたのだが、輪廻神学を構想していたとはうかつにも知らなかった。 いうなれば野呂は輪廻転生・再生(reincarnation)を最後の審判すなわち最後の救済にいたるまでの期間、神のアガペーのもとで不信仰者が信仰篤き者になるまでの、何度も何度も生じて滅する神より課せられたトレーニングとして積極的に捉えるものである。 つまり、サムサーラとカルマは、神が万有を最終的に救済していくための訓練だというのである。 こ
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