愚かな拒絶 - Arisanのノート
あまりのことに、何を言ったらいいのか分からなかったが、ともかく意見だけ載せておく。 http://mainichi.jp/select/today/news/20110205k0000m010075000c.html?inb=tw 高木義明文部科学相は４日、北朝鮮による韓国砲撃で停止された朝鮮学校の授業料無償化適用審査について、「当面は再開しない」との意向を明らかにした。審査停止に対する東京朝鮮学園の異議申し立てに回答した。 審査を再開しない理由について文科相は「昨年１１月２３日の北朝鮮による砲撃は、我が国を含む北東アジア地域全体の平和と安全を損なうもので、不測の事態に備え万全の態勢を整えていく必要がある」と説明している。 異議申し立ては行政不服審査法に基づいて１月１７日に文科省に提出されており、同法で定められた停止理由の開示期限が６日に迫っていた。学校側へはファクスと郵送で通知したという
侮蔑とたたかうこと - Arisanのノート
ずっとエジプトやチュニジアの動きが報じられたり語られたりしているが(日本の報道は、とても十分なものではないが)、散見する限りこうした動向を、イラン革命やソ連・東欧圏の崩壊時の動きと比較する論調ばかりで、直前にヨーロッパ(イギリスやフランスやギリシャなど)で起きた反乱と、結びつける議論があまり聞かれないのは、異様な感じがする。 まして、日本でこの間起きている抵抗、たとえば高江や祝島の状況や、精華大学の非常勤雇用の問題や、そういうことと重ねて語られることは、とても少ない。 要するに、中東で闘われている状況と、我々が直面している不条理な状況とは、根本的に別なものだという報道のされ方、論じられ方がされていて、それが起きている出来事の意味と衝撃をまともに受け止めないで済ませるための装置として働いている。 フェースブックやツイッターが中東の運動のあり方を変えた、という論も聞くが、それらがあっても、ぼく
先の小沢発言について - Arisanのノート
この件は、こちらでも記事になさってたんですね。 http://d.hatena.ne.jp/apesnotmonkeys/20091117/p1 こちらはもっと「遅まき」です。 もうひと月ぐらい前の発言だが、報道では小沢がキリスト教を「排他的」だとかいって批判したということが特に強調して書かれていたと思う。 ブッシュの戦争を公然と支持してイスラム圏の国に対する破壊や虐殺の片棒を担いだ国、しかもそのことの検証も反省もまったくしてない国の政治家が、なんで「キリスト教の排他性」を他人事みたいに論えるのか、矛盾も甚だしいと思ってたけど、あらためて読むとイスラム教のことも批判してたんだな。 ていうか、それなら余計悪いじゃないか！ 小沢自身は、ブッシュ(息子)の戦争に対する支持は明確じゃなかったかも知れないけど、そもそも湾岸戦争のときに「普通の国」とかいって、軍事力による国際貢献への道筋をつけた張本人
金大中と河野洋平 - Arisanのノート
ETV特集で『キム・デジュン 肉声でたどる激動の生涯』というのを見た。 これは、金大中の政治家としての生涯を、いわゆる金大中事件を起点に、本人への過去のインタビューなど番組の映像をもとに振り返ったもの。 姜尚中と河野洋平が、コメントを寄せていた。 こうして記録を見てみると、何度も生死の淵に立たされた、ほんとうに激動の政治家人生であったという思いを強くすると同時に、そのことが故人一人の体験ではなく、在日を含めたあの国、あの半島の人たちすべての歴史でもあったと感じられ、それと表裏をなして同時代の日本の社会が存在していたのだと、あらためて思う。 それは、たんに他者に対する罪責感のようなものとは違うのだ。むしろ、何か大事なものを失ってきた、という感覚に近い。 番組の最後に河野洋平*1が語っていた金大中に対する後ろめたさ、申し訳なさのような感じは、よく分かると思った。 とくに、あの金大中事件が、KC
あまりにもひどい記事 - Arisanのノート
lmnopqrstuさんからTBもいただいてる、最近このブログで論じている件については、後ほど所感をアップするつもりです。 その前に、どうしても書いておきたいことがあるので、一言だけ。 余録：ロケットの心理的価格(毎日新聞 ４月５日付け朝刊) http://mainichi.jp/select/opinion/yoroku/ だが食糧や燃料を他国の援助に頼り、国民に極貧を強いながら、自らが依存する国際社会を打ち上げで脅迫する国は北朝鮮しかない この表現は無茶苦茶だ。 たしかに、断定はできないが、現在の朝鮮の国家体制と多くの民衆との関係は不幸なものであるのかも知れない。 だが、朝鮮を孤立させ、従属を選ぶのでなければ現在のような体制をとることを余儀なくさせ、民衆を「極貧」(この認識が正しければ)に追いやったのは、日本をはじめ「国際社会」の側の責任ではないか。 「他国の援助に頼り」、「自らが(国
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