自分探しと多重決定と決定不可能性（自分探しソングの世界Part.5） - kenzee観光第二レジャービル
kenzee「前回は「白線流し」というテクストから90年代の若者全般を覆った病、「自分探し」がこの10年どう展開し、進行させていったかという話をした。あのドラマの登場人物たちは学校を出てから仕事を辞めて海外へ飛び出したり「不安」という漠然とした理由から結婚をやめたり、役者や脚本家というかなり実現可能性の低そうな夢を見てアルバイト生活を続けたりとリスキーな選択肢ばかり選び取ってしまう。そして多くの視聴者は彼らの生き様を好意的に評価した。「リスクをとる」ことの危険性について誰も指摘しなかったのだ。これは最早、我々団塊Jr.世代ばかりが人生を安易に考えていたというより95年以降のポストモダン状況の進行とともに「大きな物語」が消滅したことによる「物語探し」の一環だったのではないかと思えてくる。こうなると「自分探し」は社会システムの問題とも関わってくる」 kenzee教授「大きな物語ってみんな割りと
神話と祭り、プロレスとバラエティ - くだらない踊り方
プロレスというのは奇妙なスポーツで、周知のとおり、試合の流れや勝負はあらかじめ決まっている。所謂ガチンコとは、そのストーリーをはみ出し真剣勝負をやってしまうことで、プロレスのリングでは基本的にガチンコはない。熱心なプロレスファンであれば、当然そんなことは承知していて、例えば「相手選手が予定外に失神してしまい、必死になって起こしてブック通りに試合を続けた」なんて逸話をうれしそうに話したりする。 必殺技の出し合いなんていうのはガチンコでは出来ない。もし勝負にこだわるのなら「相手の技を受けて立つ」などという哲学はナンセンス以外の何ものでもない。だがレスラーたちは相手に技をかけさせ、それを耐えてみせる。効率は悪いがド派手で見栄えのする技を（時にはわざわざコーナーポストにまで登り）繰り出す。受けるほうは、相手が必殺技を出しやすいように的確な位置に倒れ、相手が飛んでくるのを待つ。そしてお話は続く。一体
丶大法師の物語――『雫』と『八犬伝綺想』私論
丶大法師の物語――『雫』と『八犬伝綺想』私論 『卑小の限りを生き、人の生が終わることなき闘いであると子に教え、勝利の決してありえない 戦いを戦って見せ、不可能性を生きて見せる父』 小谷野敦氏の「新編八犬伝綺想」は、退屈で封建主義的で古色蒼然とした勧善懲悪の概念だけ で出来上がっていると言われる「南総里見八犬伝」を、独特の読み方で鮮やかに切ってみせる。 それは今まで「八犬伝は退屈なもの」という固定観念にとらわれていた読み手の頭をひっくり返 し、読み手の前にこれまで見たことのない景色を現出せしめる。 そこに現れた世界を見て、私は思わず声を上げた。ああ、これは『雫』の世界だ。自分があの 作品に見いだし、その二次創作で書こうとしていたことがここにある。こういう視点で見ること で、雫という物語をよりうまく解説できるかもしれない。 試してみよう。雫と八犬伝綺想の世界をつなぎ、そこに現れる登場人物たちの
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日本のロックといわゆる「応援ソング」が嘘臭いのはなぜか - ぼくのWeblog
1、 要するに僕が言いたかったのは「共同幻想否定」みたいなことかなぁ、などと何日か前の記事を読み返して思っている。すべての共同幻想を否定するわけではないが、少なくとも「プロジェクトX」程度の安い幻想を共同幻想として僕は認めない。だいたいにおいて中島みゆきの歌うあの主題歌からして安っぽいではないか。 あまりにもあんまりにも。 . ところで爆風スランプのデビュー・アルバムに入っていた「週刊東京少女A」という曲があるのだが、それを例外的な例としながらも、日本のロックは嘘臭い、それは日本のロックが「ストリート」をリアルに歌えていないからだとする説を、20年以上昔だが、読んだ。玄関の扉を出るとそこはもう「ストリート」、という環境は現代の日本でも極めて稀で、日本のストリートは、つまり「私」と「街」を直結していない。 日本には共同幻想としてのストリートそのものがないという理屈だ。 . なら例外的に「街と
六百デザインの「嘘六百」: 「ゲーム性」を退化させる国家の策謀のコト
後学の為にパチンコ／パチスロの「ゲーム性」について熟考中の鶴見であるが、最近のパチ業界の状況を眺めていると、まあ何というか、考えさせられるコトが非常に多い。 「全国規模の相談機関が設立 パチンコ依存」（琉球新報） 「依存」は「魅力」の裏返し。ギャンブルは、射幸性こそが魅力であり、根本価値だ。「魅力」自体に善悪はなく、善悪の意味づけは環境によって生み出される。 日本では、パチンコ／パチスロは「ギャンブルではない」庶民の健全な娯楽だという。いくら諸外国のギャンブル産業と比肩しうる３０兆円もの総売上を誇っていても、ギャンブルではないと強弁されている。ちなみに強弁しているのは、監督官庁にしてパチンコ業界の寄生虫とも揶揄される警察庁。 建前として「ギャンブルではない」のだからして、魅力の中心を為すはずの「射幸性」は、あたかも鬼子扱いだ。風適法の表現でも「客に射幸心をそそるおそれのある遊技をさせる営業
Love LetterとDybbukと - むいむい星人の寝言
「劇場版 機動戦士Ζガンダム 第３部 星の鼓動は愛」の本編感想をどう書こうかと思いつつ、まずEDの「Love Letter」と「Dybbuk」について。プレミア試写会感想でも書いてるんですが、「Gacktの歌は馴染むまで聴き直すべし」です。３回目には慣れますから。EDに２曲流すのはめぐりあいと同じだね、と兄貴に言われるまで気づきませんでしたが(^^; そういう意味では「Love Letter」→「Dybbuk」で問題ないよなぁ、と思ったりします。さいたまは音が良かったから存分に堪能してきましたよ(^^) 劇場版のサントラ「機動戦士Zガンダム～A New Translation Review～」にて、富野監督はこうコメントを寄せられています。 Gacktには不本意な部分であることは承知しているのだが、それについては原作監督の立場から決定させてもらった。「ゼータ・ガンダム」にはテレビ版の旧作に
獣人的書庫
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『星の鼓動は愛』は女性に何故うける？ 囚人022の避難所
あちこち『星の鼓動は愛』の感想を読んでいると思うのですが、肯定的な意見の多くは、女性ファン（中には、テレビ版の物語などにはむしろ疎そうな方も少なくない）が書いている例が多いような気がします。男が褒めてるのは新作画のモビルスーツ戦ばっかりですよ(笑）。 劇場で見回しても、男女比は圧倒的に男が多かったと思うのに。おかしなことですよね。 男ってのは理屈がとにかく多いわけです。女性は感覚的ですよね。 まあオールドファンの立場で言うと、テレビ版のカミーユなんてのは、主人公ではあっても全然ヒーローじゃなくて、どっちかというと見下してやりたくなるようなキャラクターでした。女性ファンが「カミーユ可愛い！」とか言ってるのを見聞きすると、正直「馬鹿ジャネーノ」と思ってたもんです。 男が惚れる男ってのは、やっぱシャアでしたね。カリスマのあるヒーローですから。テレビ版でも既によく見りゃヘタレでしたが、第三部では見
エロゲの実験作が失敗する理由 - モノーキー
理由は簡単で萌え（女の子の可愛さ）を馬鹿にしたり もしくは重視しなかったからなんだと思う。 直感なんで根拠は無いけれども。 つまり、スポーツ萌えとか自衛隊萌えとか哲学萌えな話は作品の質はどうあれ、売れない。 萌えスポーツ、萌え自衛隊、萌え哲学ならヒットする可能性がある気がする。 売れた作品の多くは専門知識を持ってる人なら突っ込みだらけだったりするし。 アンチって、その間違った知識が弱点だと思って突っ込みをいれるわけだけどそれでもファンは動じない。 結局知識は小道具だから、間違ってようが正しく使ってようが 演出としてそれらしく見えたらOKだからなんだからだと思う。 知識の間違いが作品の決定的な弱点にならない。だって萌えが核なんだから。 だからスノッブのアンチは相手にされないわけ。 売れないものってのは軍事に萌えちゃって軍事の厳密な話を作ろうとしたり 哲学や芸術に萌えち
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Choke Point | 2K 「新たな挑戦に挑む以外に道はない」
Hatena ID
再録：八〇年代・サブカルチャー・雑誌 - 【海難記】 Wrecked on the Sea
note of angelus-novus
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宇多田ヒカル『Keep Tryin'』のPVの衝撃から～～前編
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