佐藤弓生さん歌集『薄い街』 - japanese artist file
歌人の佐藤弓生さんから、歌集『薄い街』をご恵贈いただきました。 私が感じるところのあった歌を、ここにご紹介しておきます。 http://amzn.to/fbpN3g 「コラージュ・新世界より」 雨。こめかみにふりかかり見あげれば桜のあばらあらわなる冬 ひとりまたひとり幼い妖精を燃やす市あり夜と呼びたり ひとのためわが骨盤をひらくとき湖(うみ)の底なる浴槽はみゆ 花器となる春昼後刻 喉に挿すひとの器官を花と思えば もう声が出ないわたしの頭(ず)の上をまたいでゆきぬ青空紳士 ひらいたらただただしずか そしてまたたたんかたたん各駅停車 最初の歌に出てくる「あばら」の語は、この歌集でわりと多用されている語なのですが、アダムのあばらを折って女性が作られたとする聖書のエピソードを彷彿とさせます。佐藤さんは関西学院大の出身で、私の何級か上の先輩にあたるので、どこかにそういうミッションスクール特有の感覚が
中国文学者、福嶋亮大さんのつぶやき - japanese artist file
中国文学者の福嶋亮大さんが、近年流行する「クールジャパン」的な美学、そしてその源流にある若冲ら「奇想の系譜」の画家たちについて、非常に面白いことを書いていらっしゃいます。もとはツイッター連投ですが、例によって一続きのテクストにします。 @liang_da 何でもいいですが、たとえば１６世紀の狩野永徳（まぁ彼は桃山時代だけど）について、１７世紀の『本朝画史』で「怪怪奇奇」と評される。これは辻惟雄言うところの又兵衛や若冲の「奇想の系譜」とも絡むわけだけど、しかし「怪怪奇奇」って別に日本特有の美学じゃないんですね。 実際、１６〜１７世紀の中国もいってみれば「奇想」の時代であって、董其昌(樋口注：とう・きしょう、明代末の文人画家)や傅山(樋口注：ふざん、明末清初の文人)あたりの書画家は「奇」の作家であり、また演劇や文学についての評論でも文字通り「怪怪奇奇」って言葉が使われたりもする。「怪」をプラス
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