口蹄疫はむずかしい - 楽園はこちら側
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木村盛世氏のブログエントリー「口蹄疫問題を考える―危機管理の立場から―vol.4―」に対する指摘 - plecostomus1の日記
木村盛世氏の口蹄疫に関するブログエントリーがあまりにもひどい。 彼女のフォローワーをみていると、市民運動家の方など、善良な方が多い。 そういった方々が、素直に彼女の発言を信じ込むと危険だと思って、指摘してみた。 とりあえず、ざっと書き上げたので、誤字脱字悪文状態であるが、アップしてみる。 木村盛世氏のブログ http://kimuramoriyo.blogspot.com/ 木村盛世氏のtwitter http://twitter.com/kimuramoriyo 以下は、 木村盛世氏のブログエントリー「口蹄疫問題を考える―危機管理の立場から―vol.4―」 の引用およびplecostomus1のコメント。 >→木村盛世氏の引用部分 ☆→plecostomus1のコメント >口蹄疫問題を考える―危機管理の立場から―vol.4― > > 宮崎県で家畜への口蹄（こうてい）疫感染が拡大している問
やる夫で学ぶホメオパシー1 - Not so open-minded that our brains drop out.
ここではニセ科学、ニセ医療の一つであるホメオパシーがいかにして興り、20世紀初頭までにどのように批判されたかを概説する。 ＿＿＿_ ／ ＼ ドイツの医師のハーネマンだお。 ／ ─ ─ ＼ ハネ夫と呼んでくれお ／ （●） （●） ＼ みんなよろしくお。 | （__人__） | ＼ ｀ ⌒´ ,／ ／ ー‐ ＼ サミュエル・ハーネマン(1755年-1843年 ドイツ) 後にホメオパシーの創始者として知られる人物である。 ＿＿＿_ ／ ＼ （ ;;;;( 医者のハネ夫がいうのもアレなんだけど、 ／ ＿ノ ヽ__＼) ;;;;) 今の医学はダメダメだお。 ／ （─） （─ /;;／ 患者が良くなるどころか | （__人__） l
ナショナリズムにおける本質主義批判のために――エトニ，あるいは，ネイションの基盤となるものについて - Danas je lep dan.
前に， 本質主義と構築主義 - Danas je lep dan. で書いたことをもうちょっと詳しく。 ゲルナーら構築主義者はネイションは近代の構築物であると論じるが，それに異議を唱えたのがA・D・スミスだ。 彼はその1986年の著書The Ethnic Origin of Nations（巣山靖司，高城和義他訳『ネイションとエスニシティ――歴史社会学的考察』名古屋大学出版会，1999）の中で，ネイションの基盤となる人間集団としてのエトニ（ethnie）を提唱する。 これまでの議論を基礎とすれば，エトニ（エスニックな共同体）は，いまやつぎのように定義される。エトニとは，共通の祖先・歴史・文化をもち，ある特定の領域との結びつきをもち，内部での連帯感をもつ，名前をもった人間集団である，と。私は，このような共同体が，〔……〕歴史のあらゆる時代において，広く分布してきたことを示したい。〔……〕*1
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