またもどうしようもない「戦後の大ウソ教育に洗脳されきった」変なコメントやサヨクメディアの論調が目立つな～と思っていたら、見事、元谷会長がはねのけたので拍手を送りたいと思います。 ●アパホテルが南京大虐殺否定本、中国SNSで炎上⇨同社は「客室から撤去しない」（The Huffington Post） APAホテルグループ。 国内最大のホテル客室数にまで大躍進している日本最強のホテルグループです。 ま、ここまで成功すると何らかの足の引っ張りは絶対にあるものなのですが、まぁしょうがない部分もあるのかな…？有名税ですかね？ APAホテルの総帥である元谷外志雄さんは「藤誠志」っていうペンネームで、いままで何十年も論壇の場にいる人です。Yahoo!のブロガーとか文章を少しだけ読むと、良くもここまで何にも知らないのに適当なこと書いてるなぁ…と呆れかえるレベルの「サヨク脳丸出し文章」が列挙されてて、これは

ローカリズム宣言 地方移住のための情報誌「TURNS」で２年間ほど連載していたインタビューを採録しました。グローバル資本主義の終焉、少子高齢化による過疎化と限界集落化という現実を踏まえて、「地方移住・帰農・山河の回復」というオルタナティブについて提言をしております。 昨日うかがった話では、地方移住支援のためのある NPO の窓口を訪れた人は去年一年で 25,000 人、10 年前の 10 倍にのぼるそうです。半数以上が 20 代 30 代とのこと。 この趨勢はもう止まることがないでしょう。 デコ／2017-12-07 変調「日本の古典」講義 安田登さんと二人であちこちで行った対談の集成。話題は『論語』から能楽まで多岐にわたります。安田さんが何か驚くべきことを言うとこちらも負けじとさらに驚くべきことを言い、安田さんがそのような挑発を受け流すはずもなく、さらに驚くべき話で切り返す・・・という悪

僕の社会学の先生である見田宗介さんは1990年頃、「現実は現実の反対物によって秩序づけられる」と言いました。現実の反対概念には、理想、夢、虚構といろいろありますが、戦後45年を15年ずつの3段階に分けると最初の15年は理想で、次が夢、最後が虚構の時代だというのが見田さんの意見なのです。 でも、その話を聞いたとき、僕はこう考えました。夢という言葉には理想と虚構の二重性がある。だとすれば、先の考えは理想の段階から虚構の段階に大きく変化したと言えるのではないか。しかもその転換点は戦後50年の真ん中あたり、つまり'70年代の前半あたりではないか。それが僕の直感でした。 この直感を本格的に考えはじめたのは、言うまでなくオウム事件です。なにしろオウムはバーチャル国家という虚構に生きていたわけで、虚構の時代の寵児といってもいい。しかし、結論から言えば、虚構の時代も1995年あたりで耐用年数が尽き

東浩紀　哲学往復書簡２００２ 動物化するポストモダン　大澤真幸　自由を考える　9.11以降の現代思想　ポスト・モダニズム　糸井重里　高橋源一郎　柄谷行人　浅田彰　ホランド　水没ピアノ　佐藤友哉　吉本隆明　舞城王太郎　西尾維新　ＳＦ　法月綸太郎　巽 昌章　千街晶之　探偵小説研究会　清涼院流水　長谷部史親　縄田一男　島田荘司　本格ミステリ　綾辻行人　我孫子武丸　有栖川有栖　北村薫　鮎川哲也　京極夏彦　宮部みゆき　怪の会　森博嗣　本格ミステリ作家クラブ　三浦雅士　文芸春秋　ミステリ・マスターズ　山田正紀　日本推理作家協会賞　中山元・山路龍天　三浦雅士　大塚英志　新保博久　本格ミステリ大賞　このミステリーがすごい！　本格ミステリ・ベスト10　日本冒険作家協会　野崎六助　北米探偵小説論　バイバイ、エンジェル　サマー・アポカリプス　薔薇の女 禁じられた遊び　地獄は地獄で洗え……　国家民営化論　鮎川

第 十 六 講 東 浩 紀 選 ゼ ロ 年 代 の 批 評 の 地 平 ―― ポ ス ト モ ダ ン の 世 界 に 生 き る ▼テーマをクリック！　関連書籍リストにリンクしています。 マルクス主義は終わった、とかいう言葉にまだ敏感に反応するひとがいるかもしれませんが、とりあえず常識的にはマルクス主義は冷戦とともに終わったわけです。そしてそれは、グランドセオリーがなくなったことを意味します。したがって教養の体系とか道筋がなくなった。これはよく言われます。しかし、道筋なんかは自分で探せば良いわけで、そのための道具はインターネットとかいろいろある。 フランス現代思想とか、かつて現代思想といわれていたものは、基本的にマルクス主義の一部でしかないので、実は本屋の思想の棚には左翼的文脈の中にのるような本しか並んでなかったりする。例えば法哲学者のカール・シュミットなんかは、アガンベンが『ホモ・サケル

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「最近批評はどうですか」みたいなことをいろんな立場の人から続けざまに尋ねられた。「ニュー評論家」なんて胡散くさい肩書きの人間にそんなこと訊くなよと思いながらそれなりに真面目に答えたのだが、背景に横たわっているのは例のアレのようだった。そう、ウェブ２・０。昨年のベストセラーにしてウェブ２・０の喧伝媒体となった梅田望夫『ウェブ進化論』は、議論の核に「集合知」というものを置いていた。ブログなどの普及により誰もが情報を発信できるようになって、無数の意見が集約・統合されたところに個人を超えた「知」が現出するという、何というかニューエイジっぽいオハナシで、誰でも編集できるウェブ上の百科事典「ウィキペディア」がその典型例とされる。ウェブの進化は人類の進化だといわんばかりの梅田の戦略的オプティミズムには当初から批判があったが、『ウェブ進化論』から１年が経過した現在、ウィキペディアにしろソーシャル・ブックマ

03/05/31(土) ●台風のおかげで予定がキャンセルになってしまった。仕方がないので、部屋で、万田邦敏の『UNloved』をビデオで半分くらい観て、アテネフランセ文化センターへ行き、アレクセイ・ゲルマンの『道中の点検』を観て、そして帰ってから『UNloved』のつづきを観た。 ●万田邦敏『UNloved』について。これは、男女のリアルな関係を描いた映画ではなく、抽象的な人物が、抽象的な設定のなかで、(ピストルではなく)言葉によって撃ち合うような映画だ。まず、この映画の登場人物は皆、嫌な奴ばかりだという印象を持つ。しかも人間関係の配置はとても図式的だ。一方に、今まさに成功をおさめつつあるビジネスマンの仲村トオルがいて、もう一方に全く冴えない松岡俊介がいる。そしてその二人の男の間に、決して今の自分を変えようとしない森口瑶子がいる。この映画は、簡単には共感など出来ないような人物たちの、不自然

special issue for the summer vacation 2008 2008夏休み特別企画！ web sniper's book review 時代を切り拓くサブ・カルチャー批評 『ゼロ年代の想像力（早川書房）』 著者＝宇野 常寛　【前編】 文＝さやわか 『DEATH NOTE』、宮藤官九郎、よしながふみ……格差・郊外・ナショナリズム、激震するゼロ年代に生まれた物語たちの想像力は何を描いてきたのか。時代を更新するサブ・カルチャー批評の決定版。 昨年、『SFマガジン』誌上で連載が開始され、ネットを中心に大きな話題となった宇野常寛『ゼロ年代の想像力』がついに単行本化された。つまり、これは話題の本である。 連載開始当初から宇野が注目された理由とは、まずはやはり彼が「決断主義」という言葉によってゼロ年代のフィクションの特徴を抉り出すことに成功したからだろう。その達成は単行