2007-03-02 - 桀紂屋[ketchu]
アニメ | 複数のそれぞれ別の制作会社の人から聞いたのだが、制作会社としては作品に出資している場合を除き、放送局に納品した時点で企業間の契約は完遂されているので、Youtubeなどで放送後に再びweb上で見てもらったり、放送地域外で見てもらえて話題になるのは、実は嬉しいし、制作会社やクリエイターの名前を売るのにある意味ありがたい存在であるという。 多くの場合、ファンの評判よりも、企業間の評判*1、「良いクリエイターを確保している」なんてのはもちろん「仕事が丁寧」「納期が早い」などが決め手になるわけだが、このようにして広まったファンの評判というのも、次の仕事に繋がるのならば、なおありがたいというわけだ。 たとえば、最近のアニメファンによる「京都アニメーションに対するブランド」というものは、以前から製作・制作会社間では自明のことであったが、ファン向けのポスターや広告などで「京アニ制作」の
mixiのゆるさ - われ思う、故に…
mixiってゆるい。私はどうもそのゆるさについていけません。それは日常でもそうで、何と言うか「若者」っぽい人たちのゆるさにも付いていけません。同年代のはずなのに…。でも、表面上そのゆるさの中に、まじめさやその人の本質を見られる人がいます。最近、なぜそういう人に好感が持てるのかなぁ、とずっと考えていました。周りの人は「まじめ」であることをとてもかっこ悪いと思っているところがあると思うんです。それがあたかもゆるく表現している一つの理由なんではと。それを真に受けている人は、その人の本質もゆるくなってしまうんですが、ゆるい表現ながらも本質を付く人がいる。例えば高田純次みたいな人はそうだと思うんです。本読みましたけど、あの人絶対いい加減な人じゃないと思いますね。いい加減なことばかり言ってますけど、本質はそこには無い。私は大好きなんですけど。そこで思ったのは、ゆるさというのは若者の共通言語なんじゃない
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第１回全日本剣道選手権大会決勝 榊原正錬士対阿部三郎教士 第１回全日本剣道選手権大会は、昭和28年11月８日、東京の蔵前国技館で全国より53名の剣士が参加して開催。１万人を 第１回全日本剣道選手権大会決勝 榊原正錬士対阿部三郎教士 第１回全日本剣道選手権大会は、昭和28年11月８日、東京の蔵前国技館で全国より53名の剣士が参加して開催。１万人を超える 観衆が集まった。 本大会は、戦前の剣道界の慣習であった専門家、非専門家の区別を廃し、選手の資格は年齢、段位、称号などに一切の制限を設けず、 各府県の予選を経て代表者を出し、剣道日本一を決するという画期的な構想によるものだった。 優勝の榊原正は大正９年愛知県蒲郡市生まれの33歳、名古屋矯正管区法務教官（剣道師範）、のちに剣道範士八段。戦前は名門東邦 商業で活躍した剣士。準優勝の阿部三郎は大正８年福島県相馬生まれの34歳、警視庁の剣道選手でのちの
萌え絵描きとそのファンは死んだ方がいい＜2日目＞ - このページを読む者に永遠の呪いあれ
＜萌え絵描きとそのファンは死んだ方がいい＜1日目＞＞ のつづき。 元スレ＜萌え絵描きとそのファンは死んだ方がいい＞ 「萌え絵根絶委員会」2日目討論と会長の留守中にいろんなキャラが降臨し、場はカオスになっていく。 188：スペースNo.な-74：2006/07/19(水)00:30:10 >>185 エロ本買いに朝の早くから（ヘタすれば徹夜で）ギンギン になって走り込んでくるような脂ぎったキモヲタ連中をナメ ずに接する人間がいたら聖人だと思うの。 194：スペースNo.な-74：2006/07/19(水)00:37:18 おれ会長に萌えてきた 早く会長の作品が読みてぇ！！ 209：スペースNo.な-74：2006/07/19(水)00:49:21 昔は米帝や資本家や政治家を相手に出来たが 今は萌えを仮想敵にしなければならないのか ゲンダイの悩めるセイネンは難儀だな。 213：スペースNo.な
萌え絵描きとそのファンは死んだ方がいい＜1日目＞ - このページを読む者に永遠の呪いあれ
現存スレでほとんど動きがないのだが、あまりに面白い為、自分用にコピペでとっとく。 コピペに失敗したので改行がめちゃくちゃになってしまったが… たった2日間しか存在しなかった「萌え絵根絶委員会」会長の奮闘記。 この手の議論は同人板関連でよく見るけど、内容的にはどちらかというとVIP。 同人ノウハウでやるというのはスレ主がとんでもない電波かと思われたが、次第に会長の情熱と人のよさとそのボケっぷりにほだされてしまいましたとさ。 住人もキャラたってるのが多くて、進行自体がまるで漫画のようだった。 だから、会長にはぜひ戻ってきて欲しいとやはり思いました。 ＜萌え絵描きとそのファンは死んだ方がいい＞ 「萌え絵根絶委員会」1日目 1：スペースNo.な-74：2006/07/18(火)01:30:02 好みの画風を、とやかくは言いたくなかった。 だが萌え絵描きの奴らは、自分たち以外の方向性の表現をことごと
近代化せよ、と会長は言った - このページを読む者に永遠の呪いあれ
会長コピペでは、大変お騒がせしました。 改めて「カトゆー」さんと「ゴルゴ」さんのアクセス爆弾には驚かされました。 さて、最初にこのスレを見つけた時、あまりに面白いので既に他ブログで紹介されているだろうと思いましたが、どこも紹介していませんでした。 ですから、ここにのっけて会長の降臨をのんびり待とうという目論見でした。 会長の発言から察するに、「はてな」好きそうというか、うろうろしているタイプかなと思ったので。 しかし、予想以上の反響を呼んでしまい…すべて会長のおかげです。 いろいろなトラバやコメントを見て、この業界に噛んでいる人は少なからず現状のオタクコンテンツに「危機感」というか疑問や問題点を感じているのだなあと思いました。（そうじゃない人もいるようですが） ほとぼりも冷めた頃ですし、のこのこと会長についてちょっと書いてみたいと思います。 オイラは「萌え絵描きとそのファンは死んだ方がいい
バンド・デシネ - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "バンド・デシネ" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2023年12月） ベルギーの漫画家 Bob de Moor バンド・デシネ（フランス語：bande dessinée）は、フランスやベルギーをはじめとするフランス語圏の漫画のことである。バンデシネとも呼ばれる。略称は、B.D.（ベデ）。アメリカン・コミックス、日本の漫画と並んで世界3大コミック産業の一つといわれる[1]。 「bande dessinée」の名前は、「描かれた帯」という意味のフランス語に基づく。意訳すれば「続き漫画」であり、英語では「comic strips（
モダンとポストモダン - このページを読む者に永遠の呪いあれ
■ モダン 俺が知ってる範囲でのモダニズムは19世紀のなかば頃に始まって、20世紀前半にそのピークを迎えている。 20世紀後半から現在はポストモダンの時代で、モダニズムは過去の風潮だと見なす輩がいる。しかし俺はそうは思わない。 芸術のモダン、近代を始めた人は1850年代のフランスにいる。フローベールと詩人ボードレール。それから画家のマネとクールベ。 大雑把に言うと、モダニズムは「描く対象(事柄)を括弧に入れ、表現を前面に押し出す」ことだ。フローベールは文体を彫啄した。 その場合、味わうべきは書かれた話の内容以上にそれの「書かれ方」である。 マネの絵は浮世絵の影響もあるけど、描かれた対象の人物よりも、その表現に比重がある。笛吹きの少年が一体何者か？などと問うことには意味がない。 ということはつまり、それ以前の芸術は内容ばかり重視してきた、ということでもある。 ドラクロワの絵は見事だが、民衆を
空腹版 解読地獄の黙示録
■空腹版「解読 地獄の黙示録 特別完全版」全目次 TEXT BY ＯＺ★オザワカヲル ＯＺ★オザワカヲルによる「地獄の黙示録」論考は、第一回が2002年2月13日に掲載されて以来、述べ10ヶ月、回数にして15回を数える。この空腹海岸史上、類い稀なこの論文を、ここに集約し、改めてその全体を俯瞰してみたい（編）。 ■第一部 解読「地獄の黙示録 特別完全版」(2002/2/13〜2/22) 第一回（2/13） 序章 第二回（2/15） 第一章 ＜新たなる５３分とは？（追加・変更されたシーンについて）＞ 第三回（2/15） 第二章 ＜「ミリアス版」のエンディング＞ 第四回（2/19） 第三章 ＜「黙示録」を読み解くためのもうひとつのテキスト＞ 前編 第五回（2/19） 第三章 ＜「黙示録」を読み解くためのもうひとつのテキスト＞ 後編 第六回（2/22） 第四章 ＜今、
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ひびのたわごと FLAG 13話 光の中へ
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七里の鼻の小皺 ニッキを繰り返すとどうなる