三浦瑠麗氏（41）「ブルマを強要してくる日本社会と学校が憎かった」 1 名前：爆笑ゴリラ ★：2022/07/31(日) 13:05:04.60 ID:CAP_USER9 三浦瑠麗氏 ブルマ論争で「強要してくる日本社会と学校が憎かった」 ３１日放送のフジテレビ系「ワイドナショー」（日曜午前１０時）で、ＬＧＢＴに配慮した“ジェンダーレス水着”を導入する学校が出てきていることを取り上げた。 ジェンダーレス水着は身体の露出を軽減。体のラインが出にくい形状にデザインされているといい、男女共用で性別を気にせずプールに入れる狙いがあるという。 もっとも番組では、学校に導入されていたブルマについても熱い激論が交わされた。ＭＣを務めた同局の佐々木恭子アナウンサーは「最悪ですよ。下着が出るかずっと気になって、集中できなかった。形がパンツですもん」と振り返れば、政治評論家の三浦瑠麗氏（４１）は「一番嫌な理由の
［社説］深刻な弊害があらわれた「デジタル刑務所」、放置できない（ハンギョレ） 性犯罪容疑者の身上情報を公開するホームページ「デジタル刑務所」が罪のない人々に被害を及ぼす事例があらわれ、物議をかもしている。性犯罪者に対する処罰が中途半端だという現実に対応して、公式な司法的判断とは別に“報復”の次元で身元を公開するというのがこのホームページの開設趣旨だ。だが、そのことが鬱憤に充ちた被害者を生むならば、正当性を維持しがたい。いくら名分があることでも、合理的な方法と責任ある姿勢が要求される。 6月、このホームページに性搾取物購買者として身元が公開されたある大学教授は、警察の捜査を通じて2カ月後に嫌疑なしと確認された。その間にホームページに公開された連絡先に悪口や脅迫の電話とショートメールが殺到し、所属する学会の倫理委員会に回付されるなど、当事者は深刻な苦痛を受けた。嫌疑がないと明らかになった後に「
天地正教 - Wikipedia
天地正教（てんちせいきょう）は、北海道帯広市に本部を置く仏教系[3][4]の宗教法人（ただし、文化庁の区分では諸教とされている[注 1]）。 概要[編集] 川瀬カヨが1970年代に「世界基督教統一神霊協会」（現・世界平和統一家庭連合。旧名の通称：統一教会または統一協会、以下、統一教会と略称）の信仰を持ち、自ら率いていた「天運教」の組織をそのまま受け継いだもの。「天運教」は祈祷師の信奉者団体で、帯広市で霊能による占いや病気治療を行っていた[5]。1988年に「天地正教」と改称してからは、弥勒信仰を中心とする。この世に下生するとされている弥勒が統一教会の教祖、文鮮明であると教えていたとされる。宗教学者・櫻井義秀によれば、信者の大半は主婦層であり、信者を統一教会に導くダミー教団である[5][6][7]。「霊感商法」で販売されていた壺や多宝塔を「霊石」として扱っていた。1998年の内紛により、 1
Masako @momo_ris いよいよ本日！RT @eutonie: 【寺子屋】明日、15日は寺子屋です。東江寺（広尾）さん。19時～。受講料はお賽銭。能『賀茂』と間狂言『御田』。観世流シテ方の清水寛二師に能『賀茂』、狂言方の奥津健太郎さんに『御田』のお話をしていただきます。飛込歓迎ですがお決まりの方は info@watowa.net へ。 2020-01-15 08:08:02 保立道久 @zxd01342 今日は広尾東江寺で安田登さんの寺子屋。望恨歌のシテをされる清水寛二師、槻宅聡師、安田さんが、能「賀茂」について、そして奥津健太郎さんによる間狂言「御田」の話と実演（皆で謡ってみる）があります。実演があるのが東江寺寺子屋は楽しいです。私も槻宅師のあとについて「賀茂」の神話について。 2020-01-15 08:36:29
この記事は暖淡堂の別のブログ「易の言葉で穏やかに暮らす」に移転しました。約2秒後に新記事へ移動します。移動しない場合はココをクリックしてください。 六十四卦を順番に紹介しています。 今回は「艮ごん為山」です。 艮が二つ重なった形。 艮は山ですが、止まるという意味があります。 山を前にして立ち止まる。 ここから何を読み取ることができるでしょうか。 艮（山） 艮（山） 先に紹介した六十四卦表をご参照ください。 dantandho.hatenadiary.com 易経にある艮為山の卦辞は以下のように書かれています。 艮／艮 艮爲山 艮其背。不獲其身。行其庭。不見其人。无咎。 その背に艮（とど）まりて、その身を獲ず。その庭に行きて、その人を見ず。咎なし。 艮の字、もとは目と匕からできています。 匕は並ぶ。目が並んで向き合っているので背く。 背くことから、とまる、なやむ、かたい、などの意味がでてきま
インパクション総目次
インパクション No.1 ～ No.100 一九七九年 一号～三号 １号 一九七九年七月一日 特集・第三世界と日本 「第三世界」と経済理論――新しいパラダイムを求めて 湯浅赳男 19 パレスチナとイラン 広河隆一 28 「タイ解放区」報告 芝生瑞和 41 日本資本主義とラテンアメリカ――インシンカ事件とブラジルの場合 北沢洋子 64 ニカラグア革命と中米の政情 井上真 80 ファノンとカブラル ロバート・ブラッキイ 阿里浩平（訳） 107 第三世界研究の動向 原田金一郎 127 第三世界関係定期刊行物案内 137 連載 宇野経済学への視角 第１回 廣松渉 138 運動情報 アヘンよりも恐ろしいもの――三里塚闘争の敵とは誰か？ 戸村一作 1 破防法裁判の現段階 浅田光輝 4 『無差別ガサ』時代への突入 山中幸男 7 反原子力運動への提言 井上澄夫 9 パレスチナ訪問団
対抗言論 反ヘイトのための交差路 ３号 | 法政大学出版局
A5判 / 448ページ / 並製 / 価格 2,750円 (消費税 250円) ISBN978-4-588-61613-6 C0336 [2023年01月 刊行] 感染症と戦争の危機、蔓延する暴力、宗教とジェンダーの抑圧構造、主権者無視の政治……。社会と文化のますますの貧困化のなかで誰もが疲弊し、傷つき、無力感を強いられる世界。この時代の根本問題を撃ち、私たちの明日を祝福できるための言葉はいま、どこにあるのか？ 元首相銃撃事件論からハラスメント問題まで、第一線の書き手たちが批評と文学の対抗力を蘇らせる、充実の第３号！ 杉田 俊介（スギタ シュンスケ）杉田 俊介 1975年神奈川生。批評家。『宮崎駿論』（ＮＨＫブックス）、『ジョジョ論』『戦争と虚構』（作品社）、『無能力批評』『ジャパニメーションの成熟と喪失』（大月書店）、『橋川文三とその浪曼』（河出書房新社）、『神と革命の文芸批評』（法政
ごあいさつ はじめまして。SY（えすわい）と申します。 普段は総合創作界隈「悠里」というところで言語（プログラミング言語ではなく自然言語）を創作したり、ボードゲームを作ったりしています。かねてよりプログラミングもやってみたいなあと思ってたのですが、（周りにできる人多いし） 言語を何にしようか迷ってました。（言語オタクをこっちでも発揮していく） せっかくGOTOキャンペーンやってるし、FORTRANとかBASICとかCOBOLやろうかとか攻めてること思ってましたが、最初のプログラミング言語としてはなあとなってました。 そこで思い出したのが「文言」(wényán)でした。 文言ってなに？ 漢文ベースのプログラミング言語です。ちなみに「文言」は現代中国語では日本の「漢文」とだいたい同じ意味だったりする。 こんな感じ。 公式サイトはこちら（英/中） 何がうれしいの ……萌えません？？？ 私は萌えま
月と文学 『金色夜叉』今月今夜のこの月を どんな月？（その１） - 今日も星日和 kyomo hoshi biyori
今日も星日和 kyomo hoshi biyori この世界は瞳を輝かせることがいっぱい。 星、月、雪の結晶、花、木漏れ日、鳥etc. 誰かの笑顔や言葉も心に光を灯す。 そんな小さなキラッ。 みつけられたら。そして、誰かに自分から届けられたら今日も星日和。 by Emi Akita ※スマホですとレイアウトが崩れ、読みづらいページもあると思います。すみません。 「今月今夜のこの月を～」といえば、 貫一（かんいち）とお宮（おみや）でおなじみの尾崎紅葉『金色夜叉（こんじきやしゃ）』の有名なセリフですね。 カンイチオミヤといえばユニコーンの「大迷惑」の歌詞で知った方もいらっしゃるかも。 今月今夜っていつ？ どんな形の月だったの？ 気になって調べてみました。 【有名な場面の原文を】 熱海の海で貫一がお宮を足蹴（あしげ）にする。 映画などでもおなじみのこの場面、 まずは原文を。 「ああ、宮さんこうし
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三浦瑠麗氏（41）「ブルマを強要してくる日本社会と学校が憎かった」 : 痛いニュース(ﾉ∀`)
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艮為山 六十四卦 易経の卦辞と新井白蛾「易学小筌」 - 安心感の研究 by 暖淡堂
はじめてのプログラミングを「文言」（漢文プログラミング言語）で ０日目 - Qiita