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四季折々の花と花言葉を幅広くご紹介しています。 花の名前から花言葉を調べられます。 花の咲く季節からも花言葉を調べられます。
帰省、寿司、陶芸体験 8/13(火) 妻の実家の墓参りへ行き、俺の実家へ帰省。風呂に入る前に子供達と外で水鉄砲で水を掛け合いびしょ濡れになる。最後のほうはどうにでもなれと思い、ホースやバケツで直接水をかけ合う。久しぶりの大胆な遊び方に子供たちは大声をあげながら騒いでいるが、田…
もうじき、かなまら祭りだ。今年は行けないけど、また、朝から川崎大師駅周辺はミョーな興奮した空気になるんだろう。 去年は朝、大阪から駆けつけて、駅を下りた途端、法被にふんどしの祭り衆やら外人やら女装のおねえさんたちが待ち合わせでだらだら歩いていて、この人種の取り合わせはなんだと思ったもんだ。 でも、そんな違和感はまだかわいいもんだった。金山神社につくと、境内中が性器をかたどったグッズや飾り物でいっぱい。チンポ型の飴をしゃぶりながら女の子がたくさん歩いているし、おかまのおねえさんが2メートルの木彫りの巨根にまたがってっるし、境内に据えられたピンクの巨根、エリザベス御輿や黒光りの金勢御輿をバックに小さな子やファミリーまで記念写真とってるし。ちなみにピンクのエリザベス御輿は女装倶楽部のエリザベスの寄贈で、黒光りの巨根御輿は日立造船の寄贈。 祭りのハイライトは巨根御輿が町をねる面掛行列。ピンクの巨根
まずは夏コミにお越しいただいた皆様、お暑い中ありがとうございました。 西2は終日閑散としていて、こんなに空いてるコミケはコロナ禍でも見たことないというくらいスカスカでした。 そんな中でもお越しいただいた方は、おそらく普段来ないブロックまでわざわざ足を運んでいただいたのではないかと思います。 本当にありがとうございます。 新刊は書店にて委託販売中です。 メロンブックス とらのあな Twitterだと3日にネームが出来たと言ってて中6日で出来たように見えますが、この間に単行本の特典作業をしていて実は中5日です。 あと表紙のおねーちゃんの水着は本当は右胸に花があしらわれてるんですが、急いでて忘れました。 そんな慌ただしい中作った割にはカッチリ出来たと思います。 いつもと違う本文用紙もいい感じです。 それと、たえちゃんとじみこさん3巻の発売も迫ってまいりました。 このような表紙なのでなかなか書影が
「佐々木一郎の極意学的オブジェクティビズム考」をご訪問いただき、ありがとうございます。 このウェブサイトでは、アイン・ランドの作品と思想について、高岡英夫の理論を援用しながら論じています。 サイト開設は2005年9月です。 不定期で更新しておりますので、気長にお付き合いください。
エイプリルフールでトップページ変更になったサイトのスクリーンショットを取ろうとして、スクロールしないと全体が見えないサイトだとさすがにWEBIMAGERでは荷が重いなあと思い、Firefoxの拡張機能でそういうのがないか探しました。 以前Screen grab!を使おうとしてなんだかうまくいかない(JAVAがらみだろうか。でもJAVAインストールしてあるのに)ことがあったので、他にも同様の拡張がないかと探したら、Firefox で閲覧中のページのスクリーンショットを簡単に保存できる拡張 『Pearl Crescent Page Saver』@あの頃のように…で紹介されているPearl Crescent Page Saverを発見。さっそく使ってみることにしました。 インストールするとカメラアイコンがつくので、それをクリックするだけでページのスクリーンショットが撮れます。デフォルトは「the
例えば⇒asahi.com: 「めっちゃすごい相方」竜助さん死去、紳助さんら会見 - 文化・芸能 ショックといえばショック。哀悼。 49歳というから、私より学年が一つ上だったのだろう。私はこの4月から49歳としておく。 人世五十年と信長が唄ったとされるがその歳はたしか四十九。 人間は生物としてみると、自然界では五十くらいが限界のようでもあるし、近代の平均寿命などを見てもそのくらい。そのくらいで人類の知恵をくるくる回してきたのかというのと、そこから逸脱して物を考えるというのはどういうことか、そっちの領域に自分が突入しはじめて変な感じがする。 五十歳以降の人生というは、端的には、ルサンチマンかそうではないか、ということではないか。所謂世に成功した人間もルサンチマンが原動力というのは結局老人期そして死に至るまでルサンチマンの反復強迫ということになる。人間っていうのはそういうふうに老いることは地獄
働かないと食えないとなんとなく思っている人もいるだろうし私もそう思っていたし、ま、今でもそう思ってないわけでもないが、実際に食えないというレベルは多層的で、ようするにそれは人間観の問題という感じがする。絶対的な貧困が日本にはないとはいわないが、それよりも人間観の問題に吸着する。ぶっちゃけていえば、腹をくくれば、働かなくても食える。 日経春秋子が”親たちと異なり「郊外・庭付き一戸建ての購入」のような自明な答えはない”と言うが、このあたりは微妙だ。現在のパラサイやいわゆるニートも実際にはこの基盤の上に成り立っている。日経オヤジと事実上の共犯の関係にある。ということは、あと10年もすればこの層が激変するのだ。頭の中ではその変化がわかっていても、その世界の光景には今は耐えられない。少しずつ慣れるのだろう。 なぜ働くかという問いは、現実的にはむなしい。働く人間はただ働くように自分を陶冶しただけのこと
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