アメリカにおける男女別トイレの歴史 | 雨あがりポピンズ
アメリカのいわゆる「トイレ法」をめぐる論争のなか、そもそもどうして公衆トイレが男女別に分けられるようになったのか、歴史を紐解く記事がいろいろと書かれています。 以前、別のサイトで作成・掲載したものを手直ししてこちらに移動しました。かなり断片的なメモのようなものです。 「トイレ法」関連記事 ・トランスジェンダーのトイレ問題、全米で論争｜ウォール・ストリート・ジャーナル ・トランスジェンダーはどのトイレを使うべき？ 米で議論白熱｜AFPBB News 男女別トイレはエキセントリック？ カナダ・ヨーク大学の社会学者で、『Queering Bathrooms: Gender, Sexuality, and the Hygienic Imagination』という著作があるシェイラ・カヴァナー（Sheila Cavanagh）によると、男女別の公衆トイレが初めて登場したのは1739年、パリのダンスホ
『否定と肯定』 歴史を否定する人と同じ土俵に乗ってはいけない：朝日新聞GLOBE＋
『否定と肯定』より、デボラ・E・リップシュタット役のレイチェル・ワイズ © DENIAL FILM, LLC AND BRITISH BROADCASTING CORPORATION 2016 裁判の直接のきっかけに使われたのは、リップシュタット教授が1993年に出した著書『ホロコーストの真実 大量虐殺否定者たちの嘘ともくろみ』。英国人デイヴィッド・アーヴィング（79）は翌年、リップシュタットが講義中のエモリー大学の教室に乗り込み、学生たちの前で彼女を噓つき呼ばわりして責め立てた。この時の様子は映画の冒頭、リップシュタット役のレイチェル・ワイズ（47）と、アーヴィング演じるティモシー・スポール（60）が再現している。 リップシュタット教授はそれまで、アーヴィングに会ったことはなかったという。リップシュタット教授は当時を、「車のヘッドライトに突如照らされた鹿のように身動きができず、どうしたら
虐殺から朝鮮人を守った市井の人々 - 読む・考える・書く
大川常吉署長の行為は確かに立派だが美談化は危険 暴徒から朝鮮人を守った市井の人々 守ってもらえなかった朝鮮人はどうなったのか 大川常吉署長の行為は確かに立派だが美談化は危険 TBS「報道特集」で取り上げられたこともあり、大川常吉氏（関東大震災当時の鶴見警察署長）が注目を浴びている。 署を取り囲んだ千人もの暴徒相手に一歩も引かず、文字通り身体を張って朝鮮人たちを守った大川署長の行為は確かに立派なものだ。仮に自分が同じ状況下に置かれたらと仮定したとき、氏と同じ行動が取れると自信を持って言える人は少ないだろう。 しかし、この大川署長の行為を過度に讃えるのは危うい。実際、この話は早くも震災の翌年には、哀れな朝鮮人を救った日本人の英雄的行為として「内鮮融和」を宣伝するための美談に仕立てられている[1]。 (略) 横浜が全滅するほどの大火災は主として鮮人の為した業だといふ流説を信じきって、灼熱の体に憤
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