エディターズ・ユニット 「あーだよねこーだよね」と、朝から晩までどうでもいいウンチク延々垂れてそうな、オープンカフェで本読むタイプ。文化部の部室に常にいて御託並べてた学生が、そのまま大人になったというか。それが「フリッパーズ・ギターな男」のイメージだ。 しかし90年代初頭の日本のポップス界で、フリッパーズ・ギターが突出した存在だったことは誰も否定しまい。ほんの数年活動しただけで今は「伝説」と化したフリッパーズだが、当時の「文化部」（渋谷系）女子の間の人気たるや、今の若手芸能人の比でないものがあった。 他の渋谷系サウンドと同様、フリッパーズ・ギターは、完全にエディター体質のユニットだった。 いろんな洋楽のフレーズを細切れにサンプリング、カットアップし、うまいことリミックスしてポップに仕上げる手際の良さと完成度。独特のひねくれた歌詞。そしていかにもトウキョウのいいとこのぼっちゃんの匂いぷんぷん

今の自分は、出会った人や読んできた本によって、できあがっている あの小冊子は、新聞の付録だったのか、記憶が曖昧で定かではないのだが、1ヶ月に1回程度の頻度で届いていた気がする。オールカラーで内容もさまざまだった気がする。その中には、プロ野球の選手名鑑もあって、私は、母から受け取り、大切にしていた記憶がある。母は、…

『よりみちパン！セ』（よく間違えて『よりぬきパン！セ』と言ってる人を見かけます）の新刊です。パン！セのシリーズはよく買うのですが、たまーにピンポイントで献本いただきます。この本は「読みたい。でも……」とためらっているところに届きました。 この本は、まず著者の千木良さんが自分の母親に処女喪失についてインタビューするところから始まります。そして処女を失った人へのインタビュー、処女の人へのインタビュー、男性へのインタビューへと進んでいく。お母さんへの二度目のインタビューもあり、おばあちゃんへのインタビューもあって、千木良さん自身の処女喪失も語られていて、このへんのことはすごく面白い。 構成もいいし、千木良さんの文章はやさしく、偏見がなくて、デリケートな問題を扱うがゆえの思いやりや苦悩も垣間見えたりしてとてもいいと思うのですが、そういう問題じゃなくて、この本、私にはとってもしんどくて、なかなか読み

卒業していく君へ。 卒業おめでとう。本当は面と向かって言ったほうが良いのだけど先生という立場だと私の発言が思った以上に重くなってしまうので直接君にはいえない。でも、君への言葉を一度形にしておかないと私の頭に一生こびりつきそうなのでここに書かせてもらうよ。 今年、君は卒論に苦しんだね。君が卒論に苦しんだ理由は自分でも分かっていると思うけど、常に外部に正解を求めたことにあるんだ。私が「どうして、それが正しいと思うの？その理由を教えて。」と聞くと、いつも君は表情を凍らせて黙ってしまったね。何度も何度も「研究には正解とか不正解とかない。誰も答えを知らないから研究になっているんだ。だから、自分の主張をとりあえず述べて、相手の反論が正しいと思えてから自分は間違っていたと考えれば良いんだよ。」と伝えたのだけど、最期最後まで君は自分の主張の正しさを自分の言葉で言えず、常に私の保証を求めたね。はっきり言って

1.　茶髪にする これけっこう大事。茶髪にさえすれば、デブでも「デブの普通の人」に見えるし、ノーメイクでも「ノーメイクの普通の人」に見える。 2.　最低限のメイク 最低限のメイクとはズバリ「ファンデーションを塗ること」と「眉を整える」こと。 目が小さいのがコンプレックスの人は、加えてアイラインくらいは引きましょう。 3.　痩せる スレンダーにならなくても、せめて11号が普通に着られるくらいまでは痩せておきましょう。巨デブとぽっちゃりでは周りの評価が全く違うはすです。 4.　眼鏡はやめてコンタクトに もちろん世の中にはオシャレな眼鏡はたくさんありますが、忘れないでください。あなたはキモヲタです。あなたが選んだ眼鏡なんてダサい眼鏡に決まっています。仮にオシャレな眼鏡を選んだとしても、あなたには着こなせるわけありません。というわけで潔くコンタクトにしましょう。 5.　洋服は無地を選ぶ もちろん世

あ、バレた。 『女装する女』というタイトルと帯に書かれた「女スイッチ入ります！」の文字を目にした時、頭に浮かんだのはそんな言葉だった。 男性からすると「はて？」といった感じかもしれないが、気分が乗らないからいきなりメイクを始めてみたりマニキュアを塗ったり着替えるなど、意識して女性スイッチを入れることが女性はままあるので、この言葉にドキッとしたのだ。 本書は、〈今に生きる女性の欲望の在り方を、十通りの方向性で示したものだ〉とあるように、メイク、ネイルなどによって女性を意識し遊ぶ「女装する女」、占いや神社巡り、ヨガなどに没頭する「スピリチュアルな女」、着物の着付け教室をはじめ茶道や京都などの和モノに目がない「和風の女」、ブログやダンスで自分を「表現する女」などなど、何かにハマり、情熱とお金をかけるさまざまな女性たちの姿をさっくりさっくりリズムよく描き出す。 ただ、書店でこの本を見つけた時は、「

東京カルチャーカルチャーは、「あらゆるものをイベントに！」をコンセプトに、2007年から運営しているイベントハウス型飲食店です。「カルカル」の愛称で親しまれ、年間のイベント数は400超。 サブカルや小さな趣味・嗜好、音楽、アイドル、企業と商品、地域活性、オープンイノベーションなど、さまざまなテーマで連日イベントを開催！　トークイベントを中心に、参加型、グループワーク型など、形式もさまざま。 さまざまなテーマを交錯させ、みなさんの「したい」「見たい」を カルカルのステージで実現します。 渋谷の地から、ユニークな価値を世界へ発信！ カルカルは、ここにしかないステージを創り続けていきます。 ドリンクやフードはイベント中にご自由にオーダーいただけます。 開催予定のイベントは スケジュール からご確認ください。 みなさまのご来店を、心よりお待ち申し上げます。

ジダンが何を言われたか、明らかになりました。 日本では「売春婦のテロリストの息子」と訳され、「売春婦という言い方は、南ではよく使う」と解説されているのをみました。 違いますよ！ 間違いじゃないけど、ちがいます！ ジダンは、売春婦を意味するプッターナ・イタリア語、ピュッタン・フランス語と言われたのではなく、それを縮めたピュットゥといわれたようなのです。 この二つは全然意味合いが違います。 元の意味はどちらも売春婦です。でも、前者が非常に日常でよく使われて、１日１回は最低きくのにたいして、後者は私は４年のフランス生活で一度も日常できいたことがありません。それほど恐ろしく下品で侮辱的な言葉なのです。少なくてもフランスでは。 フランス人に言わせると、前者の「売春婦」のイメージは、古代から続くよい？売春婦のイメージも含むのだそうです。なので日常でもよく使い---ただし、女性や、男性でも下品で教養のな

夜のお店で、色々な意味でスキルを磨こうとしている皆さん。あなたは、どんなお店に行ってますか？どんなステップを踏んで、どんなスキルを体得しようとしていますか？ 今回は、世の男性ならば一度は考えたことのある*1「夜のお店に通ってスキルアップしてやろう」という発想のもとに、『スキルアップするための効率の良いお店の選び方』を提案します。 本エントリーで目標にするスキルは『プロの女性と関係を持つスキル』とします。 一般的に、我ら、迷えろ子羊たちは 飲み屋（キャバクラ、ラウンジなど）　→　OSAWARI（セクキャバ、ハッスルパブなど） →　NUKI（ピンクサロン）　→　お風呂屋さん・1時間くらいホテルで添い寝してくれるサービスなど という流れで繁華街の奥底に、さらに迷い込んでいくのではないでしょうか？ 確かに、上記のステップに伴って、必要な金額も上昇していきます。提供されるサービスもディープになってい

参加費 無料 定員 40名 参加対象 どなたでも。 当日の持ち物 筆記用具をご持参ください。 申し込み方法 上記受付期間中、WEBフォームより抽選予約制で申し込みを受付いたします。 ※抽選後にキャンセルが発生した場合は先着順で受付再開します。 ※1回のお申し込みにつき、1名様のご入場となりますのでご了承ください。同じ方が同じ授業に2回申し込みは出来ません。 【入場】教室へは、授業開始時間までに必ずお入り下さい。授業開始後の入場は制限させていただきます。なお、10分を超えて遅刻された場合は受付終了となり、授業へ参加することが出来ませんのでご注意下さい。 【交通手段】当日、教室への交通手段は電車、バスなど公共機関をご利用下さい。近隣への配慮のため、車・バイク・自転車でのご来場はご遠慮願います。 【撮影等】会場への撮影、録音機器のお持込は固くお断りさせて頂きますので、ご了承下さい。 ※1：本授業

クリエイターチーム-kikyu-が主催するイベント『SYNCHRONICITY』が、3月8日に渋谷O-EASTで開催される。 『SYNCHRONICITY』はライブやDJなどの音楽要素だけでなく、ライブペインティングやパフォーマンスなども行われる総合イベント。 今回はライブを2つのステージに分けて展開し、メインステージでは渋さ知らズオーケストラ、曽我部恵一BAND、犬式 a.k.a. dogggystyle、Tegwonらがライブを繰り広げる。また、3Fはサウンドシステムを導入し、DJ FLOORとして展開する。 チケットは限定枚数のみの販売。前売りが完売した場合は当日券の発売は行われない予定。確実に行きたい方は早めに予約しておこう。 CINRA.NETでは『SYNCHRONICITY 2009 SPRING』に、3組6名様をご招待致します。 お問い合わせページより件名を「SYNCHRON

快楽の装置としての小説論。 「なぜ小説を読むと気持ちいいのか」が腑に落ちた。この「読み」は佐藤亜紀自身の読みなのだが、わたしのような門外漢でも参考になる。自覚的にこの快楽を享受できるか、次からは意識して読むつもり。 経験として、わたしは知っている。ある描写のスピード感が心地よいことを。あるいは、物語に鼻先をつかまれて、ひきまわされる悦び（？）を。鳥瞰的なカメラがぐっと近づいていく速度や、二転三転ドンデン返しの遠心力を愉しむ――こんな散文的にしか書けない「小説の快楽」、その仕組みを、綿密に説明している。 キーワードは「運動」。記述の対象が移りかわる運動によって「快」がもたらされるといい、アイキュロスのアガメムノーンにおける炎に着目する。炎は描写としてのかがり火だったり、憎悪や情炎の象徴だったり、戦火そのものだったりするが、その炎が時間・空間を渡っていく運動を感じ取ることで、そこに「快」を感じ

“実は心理学では、「知性的である」ことの重要な要素として、「メタ認知ができること」が挙げられています。 またアメリカの心理学者であるジェームスも、「コミュニケーションにおいて何より大切なのは、メタ認知の視点を持つことである」としています。 ではメタ認知とは、いったい何なのでしょうか？ カンタンに言えば、「認知をしている自分を、客観的に認知すること」。 たとえば！ ダジャレを連発する人がいたとします。 これが周囲に寒く感じるのは、本人が、「それが面白いと信じて疑わない」から。 言ってみれば、「自分を客観的に見ることができない」からですね。 こういう人は、あまり知性的には見えません。 同時に周囲も困ってしまいます。 すなわち、 「自分は面白いと思うけど、ハタから聞いて、これって面白いのかな…？」 「突然、ダジャレを言う自分って、みんなからどう思われるんだろう」 というように、冷静に自分と周囲の