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ブレーズ･パスカル Blaise Pascal (1623-1662) の宗教意識にはジャンセニスムの影響が見られる。ジャンセニスムとはオランダの神学者コルネリウス・ヤンセン (1585-1638) の思想であり、その遺作が1640年に発表されるや、フランスの貴族階級を中心に根強い信奉者を獲得した。パスカルは1646年に偶然ジャンセニスムの信徒と知り合いになり、その思想に帰依するようになったのだが、本格的なジャンセニストになるのは、1654年31歳の時である。彼はこの年、恩寵の火を見て決定的な回心を行い、その時の感動をメモリアルという形で羊皮紙に書き入れ、生涯お守りとして身につけていた。 回心したパスカルは、アントアーヌ・アルノーが率いるジャンセニスムの拠点ポール・ロワイヤル修道院に迎え入れられ、そこでジャンセニスムの探求と信仰とを深めていった。 ジャンセニスムの思想にはわかりづらいところ

Last Updated 07 APR. 2007 ver.1.10 [ BOTTOM ] この一覧表は、バベル・プレス発行の月刊『翻訳の世界』（現『eとらんす』）1999年7月号に掲載された原稿を元に、訂正増強したものです ペンテコステ派を含んださらに詳しい表は、『知って役立つキリスト教大研究』(pp.362-381) をご覧ください 聖公会は以下の表において「プロテスタント」に分類しましたが、これを「プロテスタント」の枠組みには入れない考え方もあります ブラウザに Microsoft Internet Explorer をお使いの方は、F11 キーを押すと画面が広くなります 適宜改訂していますので、ご自分のパソコン内部にこのファイルを取り込むことはご遠慮ください

荘子の内篇、外篇、雑篇の全てを掲載いたします。これにつきましは ◎中国の思想Ⅶ「荘子」　岸陽子訳　徳間書房 ◎ワイド版岩波文庫「荘子」全４巻　金谷治訳注　岩波書店 ◎新釈漢文大系「荘子」上、下巻　市川安司、遠藤哲夫著 明治書院 以上を参考にし、訳文のうち分かりやすいものを選んで 引用させていただきました。より分かりやすくするため、 引用 文の１部を書き直させていただいたものもあります。 草舎人 トップへもどる 入門目次

デリバティブ駆け込み寺サイト。エキゾチック・アジア関連デリバティブだけでなく、来るべき日本版バーゼルⅢ対応、自己資本比率規制、Tier1証券、Cocos、もしくは新株予約権付社債、ライツイシュー関連でお悩み、ご相談のある方はツイッターにてPMください。黒い背景が読みにくいという読者の方には http://www.ichizoku.net/i/ 投資一族のブログ スマホ版をPC上でも白い背景でご覧いただけます。 イデオロギー崩壊で目覚め ペレストロイカや教会の華やかな魅力はきっかけに過ぎない。ブームの最大の原因は何よりも共産主義 思想の後退、そして崩壊にある。イデオロギーを強制されてきた国民の心の中にポッカリと空洞ができ、 そこに新たに宗教的関心が生まれたか、あるいは根強く残っていた信仰心が表に出るようになったのだ。 「党は共産主義は天国を作ると宗教的なことを言っていた。だが、それは嘘だった

第1章 帝国末期のウィーン 第2章 ハイエク対ケインズ 第3章 社会主義との闘い 第4章 自律分散の思想 第5章 合理主義への反逆 第6章 自由主義の経済政策 第7章 自生的秩序の進化 第8章 自由な社会のルール 第9章 二一世紀のハイエク ハイエクとはどんな人だったのでしょうか。 経済学者ハイエクに関してなら、このビデオで充分かも知れません。 YouTube – “Fear the Boom and Bust” a Hayek vs. Keynes Rap Anthem (字幕なしオリジナル) Greg Mankiw が紹介していただけあって、実によくできているのですが、ハイエクは「単なる」経済学者としてはあまりに大きな存在で、このビデオではさすがにそれはわかりません。 ハイエクはなぜ偉大なのか? 「なぜ自由が必要なのか」という問いに対して決定的な答えを出したからなのです。 本書はそれを

（主に「禅に聞け」櫛谷 宗則 編　大法輪閣　より） 混沌としたこの時代、老師のズバリと説く言葉をもう一度噛み締めたくなりました。お気に入りの言葉を順次紹介させていただきます。 ●屁ひとつだって、人と貸し借りできんやないか。人人みな「自己」を生きねばならない。お前とわしとどちらが器量がいいか悪いかーそんなこと比べてみんかてええ。 ●目が、オレはカシコイのだけれど、位が低いとも思わず、眉はオレは役なしだけれども、位が高いと思はぬ。仏法の生活とは、この不知の活動である。山だからというて高いとも思わず、海だとて広いとも深いとも思わず一切合財、不知の活動じゃ。野鳥自啼花自笑、不干岩下坐禅人ー野鳥は坐禅している人に、ひとついい声を聞かしてやろうと思って鳴くわけでもなく、花も人に美しく思ってもらおうと咲くのではない。坐禅人も、悟りをひらくために坐禅しているのではない。－みなただ自分が自分を自分しているの

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・ ・ ・ 評論家の山本七平さんが、戦時中フィリピンでアメリカ軍の捕虜になって終戦を迎えたときの話しである。 山本さんたち旧日本兵はアメリカ軍宿舎へ集められ、ある教育を受けさせられた。 それはダーウィンの進化論についての講義であった。 進化論の講義が終わったあとで、山本さんがアメリカ軍将校にこう質問をした。 「ここにいる日本人はほとんどが高等学校でダーウィンの進化論などとっくに学んできた。なぜいまさら我々にわかりきったダーウィンの進化論を教えようとするのか？」 この質問にアメリカ軍将校は腰を抜かさんばかりに驚いたという。 終戦後、アメリカ軍の最大の関心事は、強かった日本人をいかに弱体化させるかということにあった。特にアメリカ人を恐れさせたのは、自分の命もかえりみずに爆弾を抱えて戦艦に突っ込んでくる神風特攻隊である。アメリカ人の分析ではその日本の強さの秘密は、天皇に対する強烈な忠誠心にあると