三年前の今ごろ、たまたま立ち寄った #睡蓮の花 が美しい #小明池（奈良県生駒市）再訪。今年も見事な #スイレンの花。水面の群落が美しい小さな公園の池。無料でいつでも見学できます！#クロードモネ 目次 小明池 見頃のスイレンの花 モネの絵画のような 本文 小明池 小明池（生駒北第一公園）スイレンの池 （34.7048071, 135.7005947）／奈良県生駒市生駒台北。生駒台北第一公園、小明池／（バス）78系統。生駒駅北口から生駒台下車すぐ。近鉄および大阪メトロ中央線・生駒駅から徒歩約２０分。ふつうの公園のため駐車場はありません 三年前の今ごろ、ニギハヤヒ伝承と烏帽子岩（磐座）のある稲蔵神社（奈良県生駒市小明町）に参拝する道すがら、睡蓮の美しいところを見つけてしばし休憩。 www.zero-position.com 奥さんが睡蓮の花を見たいというので、生駒山を東に眺める閑静な住宅地（生

大和川の #亀の瀬。背後の山体（#龍田山？） は地すべりを繰り返し、大和川を閉塞させ奈良盆地と大阪平野の洪水を引き起こしてきました。そのメカニズムと現在の対策を知るため #亀の瀬地すべり歴史資料室 を見学 目次 亀の瀬 亀の瀬地すべり歴史資料室 推定被害総額６兆円。大阪平野と大和盆地が泥の海に沈む！ 本文 亀の瀬 万葉の時代、大和と河内の国境を龍のようにウネウネと流れる大和川は龍田川（たつたがわ）として詠われました。 その中心が 亀の瀬 で、川の中に鎮座する亀岩がその名の由来とされています。 亀の瀬地すべり歴史資料室の位置（左写真の「地すべりエリア」、右写真の〇印） 亀の瀬地すべり歴史資料室 大阪府柏原市峠／（34.582096290069856, 135.6744969688177）／JR大和路線河内堅上駅から徒歩約20分。専用駐車場あり 地すべり歴史資料室・亀の瀬地すべり地帯の地層図

兵庫県宝塚市 #清荒神（きよしこうじん）参拝。参道に並ぶお店の看板を眺め、露店を覗きながら歩いて約１キロで山門です。#荒神ほうき #荒神松 目次 清荒神（きよしこうじん） 参道の景色 本文 清荒神（きよしこうじん） 阪急宝塚線・清荒神駅下車。 駅前から続く１キロ少しの参道は緩やかな登道。 三十分ほど歩いてお参りしました。 参道には、昔ながらのお店や露店だけでなく、今風のカフェやコーヒーショップも並びます。 清荒神 参道 参道の景色 時々小雨がパラつく祝日の朝早くに参拝したので、参道は静かでした。 妖しげな看板やのぼりを眺めながら参道を登ります。 かた焼きせんべいの、刺客や隠密剣士がかぶるような編笠の由来は何でしょうか。 編笠なんて時代劇を見たことがない若い人はわからないかも知れませんね。 荒神さんは台所などに御札を祀りますが、清荒神さんは松も飾るスタイル。 松の常若（とこわか）で 不老長寿

奈良県広陵町 #巣山古墳 2回目。#二上山 を眺める #島状遺構（出島状遺構）。今は周濠の水底に隠れていますが、ここからは #水鳥型埴輪（３体セット）のほか、何種類かの #形象埴輪 が多数出土しました。#広陵町文化財保存センター 目次 巣山古墳からの（二上山の）眺め 水鳥のカタチをした？島状遺構 島状遺構はクニが広がるイメージ 今城塚古墳の埴輪祭祀場の原型 本文 前回・巣山古墳（1）／奈良県広陵町・馬見古墳群 www.zero-position.com 巣山古墳からの（二上山の）眺め 4世紀末築造（前期古墳と中に古墳の過渡期）、墳丘長200m超の巣山古墳。 馬見古墳群中、最大最古の巨大前方後円墳で、国指定特別史跡。 巣山古墳（前方後円墳、前方部正面） 王墓クラスの規模ではありますが、宮内庁からは治定墓はもちろん陵墓参考地にも指定されていません。 そのおかげ？で、学術調査が可能で、これまでの

津堂城山古墳（大阪府柏原市、古市古墳群）で出土した #水鳥形埴輪（３体セット）が #巣山古墳（奈良県広陵町、馬見古墳群）でも出ていたことを知り #大和川 流域の二つの古墳が対を成すのではないかと見学に #広陵町文化財保存センター #準構造船 目次 ともに水鳥型埴輪３体セットが出土した同時代・同サイズの古墳 二上山はどのように見えたか？ 巣山古墳（奈良県広陵町／馬見古墳群） 水鳥の一族（海人集団）のこん跡？準構造船が出土 本文 ３回シリーズで紹介した古市古墳群・最古級、二上山を見晴るかす津堂城山古墳（前方後円墳、4世紀後半、墳丘長200m超）からは水鳥型埴輪（３体セット）が、古墳に付随する祭祀場の島状遺構から出土しています。 【津堂城山古墳】 www.zero-position.com ともに水鳥型埴輪３体セットが出土した同時代・同サイズの古墳 ※地図中／「昔」古代の大和川の流れ。「今」江戸

前回の続き。摂津河内と大和の #阿部 を繋ぐこん跡を探して #柏原市安堂 へ向かう途中の #津堂城山古墳。親子三羽の #水鳥型埴輪 が祈ったものからうかがえる #ヤマト創世 の歴史。#海人族アド #春日 #鹿島 #安曇磯良 目次 摂津河内と大和の「阿部」を繋ぐ「安堂」 海人族・安曇（アド）の動き 被葬者は海人族・安曇（アド）の長！？ 河内と大和。二上山で繋がる鹿島と春日 本文 前回 www.zero-position.com 摂津河内と大和の「阿部」を繋ぐ「安堂」 大和川の河川敷を安堂（柏原市）まで歩いたのは、奈良県桜井市阿部（安倍寺跡、安倍文殊院）と阿部王子神社（旧安倍村、阿倍野区）を繋ぐ「何か」を探すため。 二つの阿部を繋ぐ「安堂」。大和川と古代河内湖の水域 阿部王子神社の由緒である阿倍権現縁記に「仁徳天皇の古墳中期、難波に都が設けられた時（第一次難波宮）に、大和桜井の阿部氏が移住し、

河内の古代史 を考えながら #新大和川 河川敷をウォーキング。流域周辺の神社をお参り。#中臣須牟地神社。飛鳥時代の官道 #磯歯津路 のこん跡に #藤原氏 として栄華を極めた #中臣氏 の原点がうかがえます 目次 中臣須牟地神社（なかとみすむちじんじや） 古墳時代の息長河（おきなががわ）、飛鳥時代の磯歯津路（しはつみち） 境内の様子 本文 中臣須牟地神社（なかとみすむちじんじや） （34.6040215, 135.5384870）／大阪市東住吉区住道矢田２丁目９−２０／近鉄南大阪線矢田駅から東に徒歩十分。駐車場はありません 中臣須牟地神社（なかとみすむちじんじゃ） 大阪の「超がつく」難読地名のひとつ。「住道」は「すんじ」と読みます。 （一方、大阪府大東市の「住道」は「すみのどう」と読みます。ご注意を😀） 住道矢田（すんじやた） 古墳〜飛鳥時代、住吉と大和の都を往来した官道 磯歯津路（しはつ

新大和川の南、松原市 #屯倉神社（みやけじんじゃ）。かつての大穀倉地帯 #依網屯倉（よさみやけ）のこん跡。今は #菅原道真公 を祀ります。境内に屯倉の米と銘水（酒屋井）による酒造の神を祀る #酒屋神社。境内の梅が見頃でした 目次 屯倉神社（みやけじんじゃ） 境内（屯倉神社の歴史） 季節の梅で彩られた屯倉神社 本文 古地図（1700年頃）の旧大和川流域／現在の新大和川／屯倉神社（みやけじんじゃ） 屯倉神社（みやけじんじゃ） （34.5884082, 135.5548994）／大阪府松原市三宅中４丁目１−８／近鉄南大阪線河内松原駅から20分 屯倉神社（みやけじんじゃ） 御祭神：菅原道真公、須佐之男命（すさのおのみこと）、品陀別命（ほんだわけのみこと） 本社は字「宮の内」にあり、縁起によれば河内國丹北郡依網三宅（よさみやけ）天満宮として、上古より鎮座の天神にして「穂日の杜」と言い、天慶五年（94

春の堤防をウォーキング＆歴史散策。大和と河内を繋ぐ古代の水路・陸路のハブ #柏原市安堂。かつて #大和川 はここで北に向かい扇状地を形成しながら現在の大阪城の東一帯の内水湖に流れ込んでいました。飛鳥～奈良時代には最果ての #シルクロード #龍田道 目次 春うらら。新大和川堤防を歩く。 わずか８ケ月で完成した新大和川の流れ 大和と河内を繋ぐハブ。安堂あたり。極東のシルクロード 本文 春うらら。新大和川堤防を歩く。 三寒四温で寒暖の差が激しいこのごろですが、先週末、暖かくなってきたので、新大和川の堤防をてくてく。 大和川 堤防 江戸期（元禄年間、1700年ごろ）の古地図で説明しますと、赤いラインのコースを１０数キロ歩いてきました。 大和川・付け替え工事直前の古地図（江戸時代1700年ごろ）に開物が書き込み。原図は柏原市サイトより かつて大和国から河内平野に流れ出た（旧）大和川は、安堂村（現在の

住吉大社の歴代神主であった #津守氏 居館があったところ。今は史跡保存されている住吉行宮跡・正印殿跡（二回目）。域内には小祠がいくつか。そのうち #結の神社 のそばに #陽石（石棒）と #陰石（丸石）。#アラハバキ信仰 目次 住吉さんの南。古代「住吉の津」の名残り 津守氏について 古いアラハバキ信仰のこん跡！？ 陽石と陰石 本文 住吉さんの南。古代「住吉の津」の名残り 前回。 www.zero-position.com 住吉大社の歴代神主家・津守（つもり）氏の居館（神主館）に隣接して創建されたのが正印殿で、 江戸期の摂州住吉宮地全図には、現在でも残る大社の南を東から西に流れる疎水（名称不詳）の右側（南）に描かれています。 摂州住吉宮地全図（江戸期）、住吉大社の南に描かれた正印殿。隣接して神主館。 現在でも残る大社の南を東から西に流れる疎水（名称不詳） ちなみにこの水の流れは、すぐ近くの浅澤

大阪市阿倍野区という地名の起源となった #阿部王子神社。#仁徳天皇 の古墳時代、ヤマト桜井から移住した#阿部氏 の #難波津 拠点でした。境外末社 #安部清明神社 境内には #海人族 としてのこん跡 古代船の錨 #鎮石（孕み石）が残されています 目次 古代の海岸線と熊野街道 安倍清明神社に残る海辺のこん跡 太陽と月と星を見る一族 エミシとヤマト 本文 古代の海岸線と熊野街道 大阪市内の南北に走る上町台地は、古代には、東の古代河内潟と西の難波津の間に突き出した上町半島でした。 www.zero-position.com 古代上町半島のイメージ（国土地理院地図・色別標高図で作成） www.zero-position.com 前回、阿部王子神社は、仁徳天皇の時代、大和の桜井から移住してきた阿部氏の拠点（〜江戸期の安倍野村、現在の阿倍野区）のこん跡であることを紹介しました（阿部王子神社由緒、摂州東

先日紹介した #円空展（#あべのハルカス美術館）。見学後、美術館売店で #棟方志功 さんの版画を数点鑑賞。その中の #お不動さん と凡聖一如という文字が描かれた作品を見て気づかされたことがありました。 目次 棟方志功さん ミニ棟方志功展（笑） お不動さんの藪睨みの秘密 本文 棟方志功さん www.zero-position.com 前回紹介した円空展。 自然木に刻まれた素朴で荒々しいタッチの神仏像の数々に魅了されました。 円空展の見学後、売店で見かけた円空さん関係の書籍類 作品を見学しながら、数年前に棟方志功記念館（青森市）で見学した 『志功さんの画にタッチが似ているねぇ…』と奥さんと話していました。 棟方志功作 さくらまつり ポスター（レプリカ）。弘前城公園にて www.zero-position.com 志功さんは青森市の出身で、子どもの頃は、近くの善知鳥神社（うとうじんじゃ）の境内で

あべのハルカス美術館（大阪市阿倍野区）で #円空展 が始まり、早速、見学に。初期から晩年までの代表作を集めた貴重な展覧会。仏師だけでなく歌人としての #円空 さんも紹介されていました 目次 円空展（あべのハルカス美術館） 放浪の布教仏師・円空（1632〜1695） 歌人・円空 本文 円空展（あべのハルカス美術館） 円空展 あべのハルカス美術館 2024年2月2日(金)～4月7日(日) ※当記事の写真は、ポスター・パンフレット、会場のレプリカ、購入した目録を使用しています 目録の表紙には今回の展覧会の目玉でもある両面宿儺（りょうめんすくな）*1の木彫りの像。 円空展 展示目録 展覧会場入り口のレプリカ 放浪の布教仏師・円空（1632〜1695） 江戸時代初期の仏師であり歌人でもあった円空さんは美濃国（岐阜県）の出身。 独自の解釈を表現する独特な作風の神仏像を、生涯を通じて十万体以上彫ったとさ

京都伏見から淀川を下り、天満の八軒家浜に上陸。大阪市内を南北に縦断する #上町台地 を南に下る #熊野街道。遠い紀伊路への休憩と遥拝のために設けられた熊野九十九王子の一社。#阿倍王子神社 前半 目次 熊野街道（大阪市内） 阿倍王子神社 遥か熊野へ。導きのヤタガラス 古代氏族・阿部氏（安倍氏）のかつての本拠 本文 熊野街道（大阪市内） 熊野街道（大阪市内、上町台地を南北に通る） 大阪市内の熊野街道は、平安時代（中期）に興った熊野信仰で、紀伊路に向かう熊野詣の出発地として、朝廷の熊野行幸を始まりとして以来、人々の往来が盛んでした。 阿部王子神社 熊野街道マップ www.zero-position.com 阿倍王子神社 （34.6309375, 135.5094883）／大阪市阿倍野区阿倍野元町９−４／駐車場あり。阪堺上町線（チンチン電車）天王寺駅前（あべのハルカスの前）発、東天下茶屋駅下車。バ

今日は立春。まだまだ寒い日が続きますが、これから少しずつ春の気配が強まります。ここのところ週末の朝は #大阪城梅林 へ。夜に上がった雨粒が、梅の枝で朝の光を受けてキラキラ輝いていました 目次 一期一会の神光しさ 立春の朝 大阪城梅林 立春の空と大阪城公園 本文 一期一会の神光しさ 写真は昨日（2月3日、節分）の朝。 大阪平野の東、南北に長い生駒山系。 大阪城天守閣広場の石垣の上からの眺め。 写真の左に生駒の大鳥。 生駒の大鳥と神光 こういう「こうごうしさ」は、水平線の雲が薄い日の朝、少しの間しか見ることができません。 一期一会 「神光しい」という字をあてたくなる景色です 立春の朝 大阪城梅林 深夜に雨が上がった今朝、大阪城梅林へ。 二月に入ってだいぶん色づいてきました。 立春の朝。大阪城梅林 本日は立春。 まだまだ寒いですが、一雨ごとに春の気配が濃くなります。 逆光の中でキラキラ光る雨粒と

北津軽、今泉 #賽の河原 二回目。優しいまなざしで南の十三湖と岩木山を見つめる #イタコ 装束のお地蔵さま。本堂の祭壇には #オシラサマ（男神木）。安倍安東氏の古い #アラハバキ信仰 のこん跡 目次 イタコ装束のお地蔵さま 祭壇のオシラサマ 安倍・安東氏が信仰したアラハバキ神とオシラサマ信仰を繋ぐ点と線 境内地に並ぶオシラサマ装束のお地蔵さま 本文 www.zero-position.com イタコ装束のお地蔵さま 国道339号線の入口から、丘の上に続く石段を登ってゆくと、今泉・賽の河原の広い境内地に。 左の写真は十三湖の方向、右の写真に本堂を含むいくつかの建物。 今泉・賽の河原 境内地 本堂前に二体のお地蔵さま。 本堂前のイタコ装束のお地蔵さま 右側のお地蔵さまには、イタコさんが身に着けるイラタカ数珠（コンタチ念珠とも）が掛けられています。 優しいまなざし、イタコ装束のお地蔵さま 何とも

津軽 #今泉賽の河原（看板に「安倍安東氏霊場」）。入口には #十三湖 の南に見晴るかす #岩木山 を想起させる かっぷくの良い#布袋さん 像。一帯には数多くの #安倍安東氏 の史跡。津軽と大和の繋がり、そして蝦夷と云われる人々について考えてみました 目次 晩秋の十三湖とお岩木山 今泉 賽の河原 十三湖北部の安東氏と大和 本文 晩秋の十三湖とお岩木山 昨年11月1日。津軽の十三湖（じゅうさんこ）。 北の中泊町、湖畔の駐車場（今泉PA）兼展望場からの景色。 渡りのコハクチョウの群れと南にお岩木山がうっすら見えます。 十三湖 北からの景色 遠くにお岩木山 今泉 賽の河原 （41.0316642, 140.4094983）／青森県北津軽郡中泊町今泉／国道339号線（鯵ヶ沢蟹田線）今泉PA 今泉PAの国道339号線を挟んで向かいに「今泉 賽の河原」の看板。 「安部 安東氏霊場」という表示も気になり、

桑の木でつくった男女一対の木像を御神体とした #オシラ講 の信仰と #津軽三十三観音霊場 巡礼の伝統。第一番札所 #久渡寺（くどじ）。毎年５月の大祭では津軽各地の家庭や集落から持参され、重ね着させた #オシラサマ を祭壇に並べて祈りを捧げる大祭が催されるそうです 目次 護國山 観音院 久渡寺（くどじ） 津軽三十三観音霊場、オシラサマ（当ブログで紹介） 境内の個性的な石造たち 本文 護國山 観音院 久渡寺（くどじ） （40.53984255543722, 140.4295302627105）／青森県弘前市坂元山元１／弘前市内から車で約２０分。専用駐車場あり 津軽三十三観音霊場 第一番札所 久渡寺 各札所で唱える御詠歌があります。 補陀落*1や 恵も深き 観世音 罪も報いも はらす宮舘*2 （ふだらくや めぐみもふかき かんぜおん つみもむくいも はらすみやだて） 第一番札所の御詠歌 久渡寺

天狗で有名な京都市北部の #鞍馬山 #鞍馬寺に参拝。たくさんのおとぎ話や地域伝承に登場する赤い顔・長い鼻の #天狗。猿田彦（サルタヒコ）にも似ているところは古代妄想がそそられます 目次 叡山電鉄 鞍馬駅の巨大な天狗 妖怪なのか神なのか…英雄譚にも登場する天狗 天狗いろいろ 鞍馬寺の寺紋は天狗のうちわ！？ 本文 叡山電鉄 鞍馬駅の巨大な天狗 まずはドドーンと！ 叡山電鉄 鞍馬駅 巨大な天狗像 鞍馬寺への行き道。 叡山電鉄・鞍馬駅の巨大な天狗。 真っ赤なお顔に立派なお鼻。 鞍馬駅 巨大な天狗 妖怪なのか神なのか…英雄譚にも登場する天狗 おとぎ話や伝承に登場する天狗は、山奥に棲む妖怪であったり、 山伏の格好をした山の神のようであったり。 ひょうきんで親しみやすいキャラであったり… 鞍馬駅舎に飾られた天狗とカラス天狗 時に英雄譚に登場するあたりも「鬼」に似た存在です。 牛若丸の修行の相手をする鞍馬

津軽・中山山脈（梵珠山脈）山中の #淡島神社（前田野目山神社）。かつて地蔵堂があった山から転げ落ちてきた巨石は地蔵様と考えられていましたが、昭和初期に掘り返そうとしたところ５メートルを超える日本最大級の #巨大陽石 であったと判明 目次 前田野目 淡島神社（アワシマサマ）への行き方 前田野目 淡島神社（アワシマサマ） アワシマサマ 巨大陽石 本文 前田野目 淡島神社（アワシマサマ）への行き方 まずは、国道１０１号線を外れて前田野目野脇の集落に降りてゆき、松倉神社の石碑が立っている道を北に、トンネルをくぐります（トンネルの上を国道１０１号線が通っています。 （行き方は先日紹介した松倉神社（奥宮）と途中まで同じです） www.zero-position.com 前田野目野脇の集落のトンネル。上を左右（東西）に国道101号 一本道を進むと赤い消火栓のある分岐に「淡島神社」の看板が立っていますので