新型コロナウイルス「最前線の医師」が語った本音（デイリー新潮） - Yahoo!ニュース
新型コロナウイルス関連の報道では、数多くの医師がメディアに登場して、自身の知見を述べている。しかし、最前線で感染者たちと接している医師の話をじっくりと聞く機会は意外と少ない。実際にはその患者を診たことがない「専門家」（中には医師ではない者もいる）のオピニオンのほうが多く流布されている。現場からの声として紹介される多くは、治療現場の苦境といったところに限定されているようにもある。 そこで今回、ある総合病院で新型コロナウイルスを実際に診察し、また現場の統括もしているベテラン医師に匿名を条件で本音を語ってもらった。匿名にした理由は「特におかしなことを言ったつもりはありません。同じように考えている医師も多いと思います。でも、ただでさえ忙しいのに、病院あてに抗議などが来るとたまらないから勘弁してください」というものである。 ――お勤めの病院はどんな感じですか？ 現状をお話しする前に、平時の病院、医療
ミトラ教．天使学． 『天使禁猟区』をテキストとしてミトラ神学を学ぶ
〔見捨てられた者たち〕 この作品における七大悪魔は、彼らの称号が示すような悪徳の象徴ではなく、現周期からはみだした者、身の置き場がなくなった者、捨てられた者である。規格外の不良品とみなされて見捨てられた者たちである。この作品は、古周期におけるルシファーの叛乱を「権力者にとって都合のよい世界秩序による不当な選別」に対する義憤とみなしている。現周期の天使界（権力集団）が偉そうに暗黒帝国を見下せる立場・状態にないことは、天使界の全体主義的・軍国主義的な体制や形成界に貧民街が存在する事実として示されている。 〔ルシファー〕 ルシファーは、個人的なレベルで七大魔王に生きる意味を与えている。哲学的に言うなら、ルシファーは、七大悪魔に内包的な存在意義を与えるだけでなく、外延的実体として、その確証を与えている。⇒内包、外延 〔起源〕 もともと、七大悪魔は、古代バビロニアの北部における「イラ（ネルガル）と七
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