山本弘氏の煽り見出しがひどすぎて萎えるので、鹿野司氏のホメオパシーに関する元テキスト拾ってみた - 愛・蔵太の気になるメモ(homines id quod volunt credunt)
こちらのテキストから。 →山本弘のSF秘密基地BLOG:鹿野司氏がホメオパシーを擁護 鹿野司氏のSFマガジンにおけるホメオパシー言及テキストを確認。俺的に要約すると「サンタと同じで、信じたい人の自由」。問題は信じている人が死者を生んでいることで。サンタだって、信じない人でもサンタクロース強盗（って、本当にいるのか？）の被害者いるみたいだからな…。 しかし、山本弘氏の「擁護」という見出しも煽りすぎだろ。冷静に、鹿野司氏の事実誤認と思われるものを指摘していくだけでいいのに。これでは「鹿野司氏はホメオパシーの擁護者」という、間違ったフレーズが一人歩きしそうだな。 →山本弘のSF秘密基地BLOG:鹿野司氏がホメオパシーを擁護 いや、ストレートに「ホメオパシーは正しい」と言ってはいないんだけど、そんなもん信じたってたいした害はないし、信じるのは個人の自由だ、みたいな論法なんである。 「ストレートに「
吉野作造「朝鮮人虐殺事件」を引用してみる
今日もまた引用です。 オリジナルは東大・吉野文庫にあるそうなんですが、引用テキストとしては『ドキュメント関東大震災』（現代史の会・草風館・1996年9月1日刊）に掲載されたものを使わせていただきます。 吉野作造が「関東大震災時の朝鮮人虐殺」に関して言及した、めぼしいテキストは、これと「朝鮮人虐殺に就いて」（ぼくの日記の2010年3月20日に掲載）以外はあまりないみたいなので、まぁ何かを語るための資料として。それでははじめます。当該書p169-175 一 朝鮮人虐殺事件は過般の震災に於ける最大の悲惨事でなければならぬ。之れは実に人道上政治上、由々しき大問題であるが、事の完全なる真相は、今尚ほ疑雲に包まれ、一種の謎として残って居る。或は永久に謎として葬られるかも知れぬ。予は茲では予の耳に入った諸種の事実を感銘に纏めるのに過ぎない。 ハナから吉野作造先生、「これから伝聞情報を書きます」宣言してい
「反・歴史修正主義」の特殊な人を「歴史原理主義者」と呼ぶのはどうか
わかりやすいレッテル貼りの別の例として。 以下のような人たちなど。 ・歴史について、教科書やネットで仕入れたような薄い知識で、言っても言わなくてもいいことを言ってみている（図書館とかにある資料を見たりすると、もっと面白いですよ） ・右寄りなのか左寄りなのか、立ち位置を明白にしている ・割と汚い言葉で煽ったり煽られたりするのが好き ・本当の「敵」は歴史修正主義じゃなくて相対主義 ・でも「自分たちは正義！」意識が強くて「どっちもどっち」派を増やす一方の傾向あり ・「味方」が増えることを狙っているが、結果的に「仲間」しか増えない ・はてなブックマークで「歴史修正主義」タグを使う ・自分は「歴史原理主義」ではなく「反・歴史修正主義」だと思っている
『女の子を差し出せ』と言ったら強姦軍になるわけですか - 愛・蔵太の気になるメモ(homines id quod volunt credunt)
ぼくのほうの想像力が欠けているんだろうか。 →不条理日記: 宝塚の生徒を慰安婦にしようとした日本軍 これは2月9日朝日新聞「愛 タカラヅカ? 軍歌去りレビュー再び」より引用。 戦時中、宝塚のレビューは禁止され宝塚大劇場は海軍に接収されて予科練の宿舎になり、宝塚の生徒らは各地の日本軍への慰問公演に動員された。 泉エリザさん（芸名：千里ゆり）が1944年に、北海道や樺太への慰問に動員されたときのこと。ある晩トイレに起きると、付き添いの男性教師らが廊下に座り込んでいた。 「将校が『女の子を差し出せ』って。それで先生たちは寝ずの番をしてくれてたの」 このように日本軍はアジア各地の女性を性奴隷にするだけでは飽きたらず、同胞さえも毒牙にかけようとしていたのだ。「国防」が聞いて呆れる。日本軍の、というか軍隊というものの本質を示すエピソードである。軍隊が出来ることと言えば虐殺、略奪、強姦であり、自国民もそ
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