まあ、誤解されるけど、私自身としてはネガコメ、別にいいじゃんなのだけど、まあ、本心を読みたいかたが勝手に読まれるので……。 それはさておき、なんとなく、ネガコメの陳腐さに、さすがに飽きてきたなという感じがする。気にするなとかじゃなくて、そこにウンコすんなよ、また、下痢便かよみたいな。 あと、陳腐さでいうと、若い女に言い寄られるのはまんざらでもないが（いやまんざらだが）、兄さんやおっさんにネガネガラブラブされてもなぁみたいな。 なんか、単純に、ネガコメーな人をサクサクフィルタしていいんじゃないかと思えてきた。 というか、ぶくまが改変したら、「私がフィルタしたブコメIDリスト」でも公開しようかな。 みんなに嫌われるブコメIDというのをWeb2.0で共有してもいいんじゃないかな。 システム的には、「finalventはこのブコメIDがきらい」を登録して、それをお気に入りにするとか。 あるいはそう

⇒asahi.com（朝日新聞社）：「多事争論」貫き、戦後日本の姿追う　筑紫哲也さん死去 - おくやみ ネット以外から昨日、筑紫哲也さん死去だよと聞かされ、ふーんと答えたら、問うた側が逆に意外そうだった。なので、言葉を足したのだが、「幸せな人生だったんじゃない、羨ましい」。たしかヘビースモーカーで徹マージャンな人ではなかったかな。それで古稀も迎えたのだから、天寿の部類でしょう。 筑紫さんは敗戦を１０歳で迎えた。５９年に朝日新聞社に入社。６８年から２年、米軍統治下の沖縄を追い、沖縄は終生のテーマとなった。大田昌秀・元沖縄県知事（８３）は「筑紫さんほど沖縄の現場を本土に発信してくれた記者は後にも先にもいない。弱い立場の者への温かいまなざしと正義感にあふれた人だった」。 筑紫はよく沖縄のことを知っていたし（しかし意外と語っていなかった）、きちんとした人なので人脈もあった。ただ、イデオロギーを抜き

はてな村でブロガーをやっている者です。 はてな村なんで、村民はWebデザイナーはWeb系のプログラマが中心なんですが、２割ぐらいは文系というか、非モテとか左翼っぽい方もいらっしゃります。 日々の話題はオタクの基本的なことか、JavaScriptライブラリーとかCSSの使い方で 「今更こんなこと話題にする必要あるんだろうか？」 と思うような内容。さすがにそれだけでは申し訳ないような気がするので、 これからの時代に必要とされそうなネットの昔話的なことも書いています。（メインフレームのビジネスって土木と同じだよね、とか） で、そういうブロガーをやっていて気づいたのだけれど、割と多くの人は未だに 「新聞って何？」 という認識である、ということ。いや、それ以前に 「世間って何？」 という認識の村民が割といるという現実。ニートとかとかに限らず、30代でも多い。 世間話とか反語とか使えない。メールの常套

世相によってこのエントリが読まれる。 これ⇒極東ブログ: 「冥福」は祈らない まあ、この話は奇妙な反発を買うし、それ以上蒸し返してどうというものではない。 で、と。 これもまあ常識だとは思うのだが、お地蔵さんていうのがあるわけですよ、日本の田舎の風景というか街の風景でもそうだけど。 このお地蔵さんというのは閻魔大王です。 いやホント⇒閻魔 - Wikipedia 平安時代になって末法思想が蔓延するにしたがい源信らによって平安初期には貴族、平安後期には一般民衆と広く布教されるようになり、鎌倉初期には預修十王生七経から更なる偽経の『地蔵菩薩発心因縁十王経』（略して『地蔵十王経』）が生み出されるに至った。 これにより閻魔の本地が地蔵菩薩であるという事になり（ここから、一部で言われている「地蔵様＝閻魔大魔王」の説が派生したと考えられるが、詳細は不明である）、地蔵のみならず十王信仰も普及するようにな

ぶくまとか見ていて、ああそういう話は以前書いたな。たいして読まれなかったなとか思うことが多くなってきた。 ので、あらためてさして書かない。 というのが循環になると、つまり、ネタがないということで。 それはそれでよいのではないかという感じがする。 あと。 その話題はもう私は関心ないというのも多い。 関心ないものに関心を持つほどのものでもないだろうと思う。 うーん、「差別」とか。 ちょっと言うと日本にいると、なんというか、それほどひどい差別はなくなりつつある。そういう言い方も通じないと思うのでどうも口ごもってしまう。 欧米人のマジな差別意識にぶつかったら、まあ、小林よしのりくらいにはなるよ。でも、そういうのを１０回くらい経験して小林よしのりにならない道を探すというのが全うな考え方だと思うだが、ま、それも通じないでしょ。 というか。 別に通じなくてもよいのであって、わかる人はわかるのであって、だ

そして多分多くの人の人生にも関係ない。 スピリチュアルなものなんて何もない。 人生の理不尽なできごとになんとか理屈（物語）をつけたいけど、普通の理路というか常識ではつかないから、へんてこな公理を持ち出しているのがスピリチュアル。 でも、そんなものはない。 精神的な修行とかしても、どこにも到達しない。 ピアノとか具体的な物の練習したほうがなんぼかまし。 人生というのはうまく説明できない不合理な出来事の累積だし、自分の日常行動の混乱と同じ。 ただ、人の心というのは不思議なものだという不思議さがそういうがらくたを誘惑するのは、しかたない面がある。