生きとし生けるものは みな 神の子。わが教会にどんなご用かな？ : さては違うな
俺は 勇者フジミ。 村人から こんな話を聞いた。 ▼ ふむふむ。 外には魔物がいて危ないと。 お祈りをすれば危なくなくなる・・・？ 分かったぞ！ お祈りをすれば魔除けになるってことだな！ 頭いいぜ俺！ はちきれんばかりの偏差値を持つ俺は、急いで教会に向かった！ 何を聞いたんだ神父！ ちょっと何を言ってるか良く分からないが魔除けのお祈りをお願いします！ あー知ってる知ってる！ 懺悔的なあれね！ 「底辺みたいなユーチューバーを見下してすみません。 YouTube見過ぎて〆切きついとか言ってごめんなさい」 天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず！ マジ諭吉リスペクト！学問すすめてくれて感謝しかねえ！ こうして懺悔を終えた俺！ 言ってみると気持ちいいもんだぜ！ あ、大丈夫っす！ 冒険の書には記録しなくて。 俺、記録より記憶派なんで、うっす！ お祈りしに来ただけなんで。 魔除けだけ出来れば！ も
人は皆、変態か。 : さては違うな
先に言っておこう。僕は変態である。 ・ ・ ・ 正確に言えば、飲みの席で性癖を話すと、 「変態だ」と言われるから変態ということにしている。 今日、僕の性癖の話は割愛する。 今回の本題ではないからだ。 客観性のある変態は、変態か。 自覚ある変態を変態と言っていいのか。 そう思ったのは、村にいたこの人と出会ってからだ。 ゾーンを語る、この男性。 男性と決めつけるのも失礼かもしれない。 しかし、この方の性自認についても割愛する。 これもまた今回の本題ではないからだ。 仮にこのような人たちを「変態」と仮定する。 このような装いの方は村に三人ほどいた。 かなりボンデージに寛容な村だと思う。 (ボンテージと呼ばれることもあるが正しくはbondageらしい） ＊ 分からない方に説明するとボンデージとは とか とかのことだ。 SMの女王様みたいなイメージを持たれがちのボンデージだが、 もちろん男性用もある
いのちだいじに : さては違うな
村人に探し物を頼まれる。 うん どうした？ あの大事な かぜきりのはねを！？ 探しものに得手不得手があるのか知らないけど、 ウマ小屋の方に行けばいいんだな！！！ 困りごとなら俺に任せろ！！！ とか言って意気揚々とウマ小屋まで来てみたが、 羽根らしきものはない。 馬の横にエサ箱はあるが、 この中身は「エサ」だ。 断じて「かぜきりのはね」ではない。 開ける必要もないだろう。 ずいぶん高級そうな箱にエサが入っている。 普通では考えられないが、 この村では生類憐みの令的なのが出てるのだろう。 村に独自の文化があるのは当然だ。 否定するべきものではない。 しかし俺は「かぜきりのはね」を探さなければならない。 ウマ小屋の方とは言っていたが、 羽根なら、もうどこかに飛んでいってしまった可能性がある。 村の散策を続けることにする。 ニワトリ小屋を見つけた。 またエサ箱だ。 鳥用のエサ箱も馬と同じものを使っ
ヒトはいつから逃げてはいけなくなったのか。 : さては違うな
子供の頃、ゲームがすごい好きで 、 もちろんRPGもやってたんだけど 「にげる」 というコマンドにはすごい抵抗があった。 それは今も変わらない。 友達の家でプレイしてるの見てたりすると、 平気で「にげる」って使ってて。 「にげる」って選んだとしても “にげることに失敗した” とか出ることがあって 何％の確率で逃げられるとか設定されてて。 逃げられない可能性があるんなら、逃げようとしても無駄じゃん。 逃げようとするだけもったいない。 いくら負け戦でも精一杯戦って、とことん対峙して、ゲームオーバーになるまで戦い続けるしかない。 みたいに考えてて。 でもこれ、良くない考えだなって大人になってから気づいた。 負けると分かってて戦うって、 スポーツマンシップとか根性論ならまだしも、僕はスポーツマンじゃないし、根性出さなきゃいけない環境じゃないよね。ゲームって。 動物は生きるために天敵から逃げたりする
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