今年は、わが国最初の勅撰和歌集(ちょくせん)である古今和歌集（古今集）が成立してから千百年、新古今和歌集（新古今集）の成立から八百年という記念すべき年にあたります。 前古今伝授について概略を紹介しましたので、今回は三島で古今伝授を受けた連歌師宗祇を中心に紹介したいと思います。 飯尾宗祇（いいおそうぎ/1421～1502）は室町後期の連歌師で、中世文芸の連歌を全国に広めました。連歌とは五七五・七七の和歌形式から派生したもので、五七五の発句（第一句）に七七の脇句（第二句）を付け、これに五七五の第三句、さらに七七の四句というように、上の句と下の句を交互に付け進めるものです。今日の俳句は連歌の発句が独立したもので、俳聖松尾芭蕉も宗祇を敬慕していました。 宗祇の若い頃は不明な点が多く、生誕地に関しても近江説、紀州説などがあります。幼い頃から京の相国寺(しょうこくじ)で禅の修行を積み、三十代より連歌を

なべて世の 風を治めよ　神の春 戦乱の嵐が吹きすさぶ室町時代、三嶋大社の社前で、神の力によりその嵐を治め、平和の春の到来を願う気持ちが込められた句。 これは、室町時代後期の連歌師、飯尾宗祇【いのおそうぎ】（１４２１～１５０２）が、三島に戦闘で滞陣中の東常縁【とうのつねより】から「古今伝授【こきんでんじゅ】」を授けられている間に詠んだ独吟【どくぎん】「三島千句」の発句【ほっく】（始めの句）です。 「古今伝授」とは「古今和歌集」の解読・解釈を伝えたもので、平安時代末、藤原基俊から俊成・定家…と代々二条家に伝えられ、次いで東常縁に伝わり、宗祇に伝授されたことにより成立した歌の道の宗匠を示すものです。宗祇はこれを三条西実隆【さねたか】他の三流に伝え近世末まで受け継がれました。 宗祇への古今伝授は1471年（文明3）正月から４月始めまで三島で、６月から７月は三島または東常縁の本拠地、郡上【ぐじょう】